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　　文/陳益峰

　　風(fēng)水學(xué)說(shuō)與實(shí)踐，在中華大地存在大約四五千年時(shí)間。但是成熟的地理技術(shù)大約是從漢代萌芽，唐代開(kāi)始，才清晰的出現(xiàn)尋龍點(diǎn)穴、坐向分金技術(shù)，擇日理論大概產(chǎn)生于先秦時(shí)期，到漢唐已經(jīng)成熟了。

　　1、地理學(xué)與預(yù)測(cè)、看八字、搖卦不是一個(gè)技術(shù)

　　風(fēng)水地理技術(shù)在中國(guó)保存相對(duì)完好的地區(qū)，是重慶、四川、湖北、湖南、江西、安徽、廣東、廣西、云南、浙江等地，基本上全是在南方地區(qū)，這些地方保留了大量風(fēng)水名墳、名宅，有大量職業(yè)風(fēng)水師留下的經(jīng)典作品，現(xiàn)在依然存在大量技術(shù)過(guò)硬的職業(yè)風(fēng)水師。

　　北方地區(qū)由于地形平淡、不產(chǎn)石材、經(jīng)濟(jì)落后，文明落后等諸多因素，風(fēng)水地理學(xué)已經(jīng)完全沒(méi)落了，很多地區(qū)都是以黃大仙、跳大神、八字、預(yù)測(cè)、看相、抽簽等技術(shù)，代替看風(fēng)水。很多老百姓看地，找不到職業(yè)風(fēng)水師，看房子只能找這些人。

　　實(shí)際上，看地、看房子，與面相、八字、搖卦、抽簽、跳大神等等不是一個(gè)行業(yè)，其差距不小于造飛機(jī)和造大樓的差別。

　　華北地區(qū)風(fēng)水市場(chǎng)很大，需要大量的專(zhuān)業(yè)地師，所以華北研究風(fēng)水的人大有可為。最近兩年也有一些進(jìn)步，筆者去東北相地，也聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村、城鎮(zhèn)，慢慢出現(xiàn)一些職業(yè)地師了。

　　2、尋龍點(diǎn)穴占七成、立向分金占兩成半、擇日占半成

　　地理學(xué)中主要研究的龍、穴、砂、水、向、擇日等六門(mén)學(xué)問(wèn)，其中前四個(gè)龍、穴、砂、水均是形法技術(shù)，也就是地理地勢(shì)位置，在風(fēng)水吉兇中占七成作用。立向分金占兩成半，擇日占半成。

　　一塊墓地點(diǎn)穴位置如果錯(cuò)了，不論如何立向，不論如何擇日，吉兇相差十萬(wàn)八千里，也不會(huì)發(fā)福發(fā)貴。龍真穴的，砂水有情，這是關(guān)鍵之關(guān)鍵。

　　點(diǎn)穴的位置，好比投胎做人一樣，投在一個(gè)官貴富豪的家庭，與投胎在一個(gè)叫花子的家庭，注定是差別很大的。尋龍點(diǎn)穴和形法技術(shù)，專(zhuān)業(yè)界內(nèi)部爭(zhēng)議不大，高手們的意見(jiàn)基本上趨于一致。

　　立向技術(shù)，主要是通過(guò)一個(gè)相對(duì)中和的向口，把穴場(chǎng)周?chē)鷣?lái)龍、砂、來(lái)水、去水，控制在一個(gè)格局中，形成都是溝河為我所用，山山向我有情的良好局面。立向好比做人，能夠處理好各種人際關(guān)系，招撫好各種力量，讓各色人等，社會(huì)關(guān)系資源可以幫助我，扶持我，而不是暗害我。

　　擇日技術(shù)，是一個(gè)開(kāi)始的時(shí)機(jī)。任何事情，介入的時(shí)機(jī)比較重要，早一點(diǎn)，晚一點(diǎn)，都可能不對(duì)。大地也一樣，選擇一個(gè)最好的建造、下葬、搬家的時(shí)辰，就是擇日，這是風(fēng)水吉兇的最后環(huán)節(jié)，作用只有半成。

　　就像人際交往一樣，請(qǐng)各種力量吃飯，是今天中午，還是明天晚上，有時(shí)機(jī)之說(shuō)，但不是最重要的。

　　3、不能偏激

　　現(xiàn)在有一些廣東、廣西的風(fēng)水大師，屬于旁門(mén)左路，天天鼓吹自己的擇日如何神奇，立向如何神奇。

　　有地師鼓吹，一個(gè)房子立向不好，全完了，自信心爆棚，必須拆房子，有的風(fēng)水師上門(mén)看風(fēng)水，基本就是拆房子，拆墳。有人虔誠(chéng)信他們，反而倒霉，拆了房子重建，白白損失幾十萬(wàn)。即使無(wú)事拆大門(mén)、拆后墻，都屬于自招大禍，哪能夠邀福氣。

　　況且，立向技術(shù)存在很大的模糊性，有很多門(mén)派的理論爭(zhēng)論，比如三合、三元、天星、玄空大卦、玄空飛星等等，很多技術(shù)。風(fēng)水專(zhuān)業(yè)內(nèi)部，還有理論打架的存在，很多大師就急吼吼的讓人拆房，拆墳，這是有些武斷了。

　　兩廣地區(qū)，部分地方地理文化已經(jīng)完全沒(méi)落，多數(shù)人不會(huì)看地，看房子，只會(huì)擇日。所以這些人玩命鼓吹擇日如何神奇，一切吉兇都是擇日，這是瞎說(shuō)的。擇日理論，至少上百種專(zhuān)業(yè)搞法，一個(gè)地師一個(gè)手法，結(jié)論完全不一樣，風(fēng)水界很難統(tǒng)一意見(jiàn)。其他風(fēng)水師也不要自卑，嚴(yán)格按自己的技法搞即可，不用聽(tīng)到別人吹，就害怕。

　　4、地勢(shì)、立向和擇日的關(guān)系

　　地勢(shì)、立向和擇日的關(guān)系，打個(gè)比方，好比與人交往，其實(shí)自己所處的地位和做人，兩個(gè)因數(shù)是關(guān)鍵，而今天請(qǐng)吃飯，還是明天請(qǐng)吃飯，這個(gè)有時(shí)機(jī)的講究，但是不關(guān)鍵。

　　有些大師，一上門(mén)，將任何家庭不順，考學(xué)考不上、今年合同不順、身體不順、小孩不聽(tīng)話(huà)、父母吵架等等，一切將自己的立向技術(shù)、擇日技術(shù)聯(lián)系在一起，鼓吹客戶(hù)拆房子，拆墳，然后按他的技術(shù)改向，這是非常不可取的，太偏激了。

　　風(fēng)水是一個(gè)慢性的影響，一個(gè)好風(fēng)水，對(duì)人長(zhǎng)期來(lái)看有保養(yǎng)、提升作用。筆者老祖墳，為回龍結(jié)穴，幾十年過(guò)去，回頭再看，我家確實(shí)家業(yè)興旺、人丁興旺。

　　老百姓，不能因?yàn)橐粫r(shí)、幾月、幾年不順，就請(qǐng)偏激的風(fēng)水大師，遷祖墳、拆祖墳、拆房子，這是自取其禍，無(wú)事生非。

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