大多數(shù)家庭為什么這么多矛盾，看了才恍然大悟！

老人要宣揚(yáng)家風(fēng)朽而成成存刑吉?jiǎng)訏弋?/label>，父母要示范家風(fēng)百式再寺地有軌圾鞏夸，夫妻要掌舵家風(fēng)擴(kuò)邁頁奪至成列圾刑執(zhí)，子女要繼承家風(fēng)奪西吉列百式共吉臣共，孫輩要順受家風(fēng)師邪吉扛權(quán)塵成地達(dá)在，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。

　　有道才有德貞達(dá)而式畢至匠掃老死，無道便無德匠而邪亞成揚(yáng)至刑芝存，有德才有福樸協(xié)考塵臣劣刑百死芒，無德便無福。

　　老人道

　　①老人是一家的天德星列權(quán)死朽再邁托灰達(dá)鞏，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過吉死協(xié)夾貞貞芝貞光奪，和平一家的過。

　　②老人性如灰列光執(zhí)軌邁貞軌掃執(zhí)列，溫和無火氣列達(dá)芝考至邪權(quán)芝芒權(quán)，少說話扛灰在壓扛存權(quán)至擴(kuò)邪，不嘮叨老西軌達(dá)成劣托寺芝擴(kuò)，不說家人長短刑畢托執(zhí)西死芝老執(zhí)場，帶頭緣起一定互相看好處老共灰匠列扣存共壓存，還得要兜滿家。

　　③知足常樂西塵機(jī)刑百亞夸樸列擴(kuò)，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)擴(kuò)列掃西場壓畢師百劣，贊嘆祖德揚(yáng)寺匠在師畢托掃邁式，教育子孫懂得知恩、感恩、報(bào)恩。

　　④不要管閑事光貞扣壓芒耳頁寺權(quán)刑，不要過多牽掛子孫臣列有鞏軌光圾老共機(jī)，“兒孫自有兒孫?！?。

　　⑤子女的事不要干涉芒式壓寺過壓貞扣托邁，放手讓位給后輩來當(dāng)家扣機(jī)尖臣式樸百吉過此，不擺老資格。

　　⑥家里有問題揚(yáng)扛權(quán)至尖至光塵成刑，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分此夾扛畢樸過亞存再百，二是過分。

　　⑦家里有問題揚(yáng)刑老機(jī)圾臣揚(yáng)劣樸亞，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好吉?jiǎng)澦绤f(xié)亞灰光奪至芝，有缺德之處式式機(jī)師協(xié)掃鞏西地劃，沒把家人教育好。

　　⑧老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事亞奪夾劣圾執(zhí)劣樸執(zhí)耳，廣積陰德。一方面可修德免罪權(quán)場執(zhí)師老死鞏扛匠尖，一方面為子孫培德扎根老協(xié)鞏耳耳西地奪吉過，庇蔭子孫。

　　⑨老人有德是最好的風(fēng)水臣動(dòng)臣此此西頁協(xié)場考，最高等的風(fēng)水。

　　父母道

　　①上要尊老老再邪而軌芝光達(dá)列至，下要愛幼。用感恩心去完善一切邪至畢夾執(zhí)軌壓貞考掃，讓家庭上下和睦。

　　②向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德百厭有夾灰協(xié)刑芝夸畢，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看耳百擴(kuò)耳權(quán)匠西臣扛權(quán)，用感恩先輩的恩德存有樸畢動(dòng)西寺畢地夸，來啟蒙后代。

　　③不安排老人做事劣地邁圾劃托執(zhí)師場協(xié)，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么劃執(zhí)邪成壓尖扣亞存樸，但要多關(guān)心老人劃擴(kuò)而邪揚(yáng)扛芝死成扣，常勸他們多休息。

　　④父母是人倫之始邁地貞耳鞏軌光協(xié)寺至，陰陽之道老畢此劣機(jī)西扣協(xié)再頁，陰為母師權(quán)頁死成刑厭式鞏列，陽為父。陰陽和貞場而考至圾過畢劣朽，才能萬物生長刑協(xié)臣機(jī)共執(zhí)奪耳塵考，陰陽不合夾成吉夸至西有扣夸考，精神痛苦列芝過場協(xié)考死揚(yáng)厭過，情不投意不合權(quán)扣而吉至列此亞扛軌，即生育的子女托灰擴(kuò)權(quán)頁厭劃鞏圾壓，性質(zhì)一定不好光夸邁式式過此貞圾夸，或者兒女缺乏。

　　⑤小孩子是否健康與母親關(guān)系很大壓劣軌塵有芒考師邁畢，有無智慧與父親關(guān)系很大在在夸刑厭邪灰執(zhí)劣耳，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。

　　⑥子女不聽話西刑而耳朽奪機(jī)吉再灰，不孝順耳夸吉而吉掃動(dòng)芝耳死，首先要問自己是否也不孝順老人奪匠夾協(xié)芝劣動(dòng)亞機(jī)劣，是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母（老人）的功德而擴(kuò)掃軌畢貞寺貞芒至，對下（子女）怎么教育都不到位。

　　⑦不要怨恨子女厭夸芒托芝寺此貞鞏場，更不能打罵子女邁光西芝鞏光死樸軌存，因?yàn)樽优某蓴∫才c父母本身的心性德行有關(guān)壓劣執(zhí)機(jī)塵灰灰西厭耳，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當(dāng)之處。

　　⑧“管”是父母任著自己的性子畢扣動(dòng)執(zhí)師權(quán)揚(yáng)西劣場，找兒女的錯(cuò)處場擴(kuò)動(dòng)夾共壓考存師死，拂逆他的性子夸列光成寺朽邪亞邁軌，所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷夤軆号?label>壓協(xié)至頁芒至圾師至亞，不但管不好死揚(yáng)臣扛夾扛寺共扣地，反把兒女的脾氣激起來擴(kuò)臣死地而共軌揚(yáng)機(jī)臣，碰起性來寺劃動(dòng)厭寺協(xié)軌地死臣，甚至父子成仇協(xié)劃列匠動(dòng)圾成軌灰臣，都是父母不明白道的緣故。

　　⑨孩子不用管過再地灰考扛塵達(dá)西芒，全憑德行感化。明白他的個(gè)性邪夾樸式吉邪權(quán)邁亞塵，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵(lì)場再存光擴(kuò)權(quán)尖芒成協(xié)，?？隙?label>西夾成式而芝鞏死亞夸，少批評有擴(kuò)刑師芝灰灰考共尖，不用物質(zhì)誘惑。

　　夫妻道

　　①整個(gè)家庭的建立都是以愛為根式死鞏芝刑執(zhí)此芝壓塵，沒有愛無法建立家庭吉圾掃師托在劣此場匠，愛是成家的第一條件。

　　②博愛無條件：不管人協(xié)壓耳老灰灰再劣匠光，不束縛對方。給對方自由權(quán)。

　　③夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏刑朽共而軌存厭寺畢列，而不是互相埋怨。

　　④本來是丈夫的事情有此師百揚(yáng)此朽吉奪揚(yáng)，但是丈夫忘記做了托此成而劣邁場共光臣，妻子不要埋怨地此灰機(jī)死存灰夸奪共，要認(rèn)真把事情做好；反過來亞朽耳吉臣共寺擴(kuò)厭邪，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。

　　⑤家后成執(zhí)圾百尖成匠地灰刑，男人若不能把女人領(lǐng)到道上列至扛扣過壓老匠夸在，不能上孝公婆而此西扣壓而式夾刑至，中悌兄弟姐妹托樸耳軌耳老邁畢擴(kuò)亞，下慈兒女樸老列有列在老協(xié)再掃，就是自己十分盡孝臣耳在軌鞏擴(kuò)邪至師畢，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德托光而光此壓刑而場協(xié)，就是自己孝敬公婆邁朽夸頁達(dá)權(quán)至畢朽寺，老人也不安心。

　　⑥成丈夫多照顧岳父岳母軌尖芝而畢壓共畢執(zhí)地，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西動(dòng)朽至共至執(zhí)掃存動(dòng)匠，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母擴(kuò)匠臣芒至有師耳共此，媳婦親自送給家公家婆。

　　⑦男有男的本分擴(kuò)考共壓再式匠夸尖尖，女有女的本分扛吉權(quán)匠老朽尖場場壓，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本?！皠偂笔遣粍?dòng)性（不發(fā)脾氣）壓執(zhí)劃臣尖鞏此奪而地，“正”是合乎正理。“柔”要性如水刑樸尖匠老此壓吉劣再，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和成掃再刑至亞劣存場師，柔和就是剛正動(dòng)場圾劣托列動(dòng)揚(yáng)師灰，名詞雖然不一樣畢百存芒芝西百至共臣，精神卻是一樣。

　　⑧夫妻鬧矛盾邪頁光臣吉掃塵列夾而，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣共耳動(dòng)至圾至在再光執(zhí)，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂灰畢再臣光邪此動(dòng)再老，就是生命的分裂。

　　⑨夫妻道師再擴(kuò)扣芒機(jī)有劃師塵，也就是陰陽道圾樸過機(jī)劣芒地芒執(zhí)芒，夫義婦順貞至老扣光師軌芒灰老，陰陽氣順耳劣光西塵托朽朽匠耳，互相不克考頁邁厭貞灰存西樸軌，不但不生病光扣夸扣存存百托壓擴(kuò)，不夭亡列光式動(dòng)厭師刑扣執(zhí)匠，還能家齊寺場奪灰塵匠在軌厭機(jī)，子孫昌旺。所以場貞芒劣夾軌朽機(jī)奪劃，男子要明女人的道擴(kuò)邪成揚(yáng)夾達(dá)掃師動(dòng)權(quán)，女人要明男人的道過劃耳執(zhí)夸畢過機(jī)共厭，家庭才能合樂。

　　丈夫道

　　①男子漢大丈夫要說話算數(shù)場在亞刑死邁協(xié)此貞此，一就是一死邪軌場劣灰芝夾存夸，二就是二樸夾朽寺考擴(kuò)鞏吉塵百，說到做到。

　　②做不到就不要說再軌臣吉寺臣托壓揚(yáng)揚(yáng)，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。

　　③有私心就會(huì)暗中做違背良心的事考朽樸地師芒機(jī)邪劣芒，令全家煩惱場耳地芝軌托芒共機(jī)權(quán)，這種人不是好男人。

　　④“剛”是不但不打人罵人軌揚(yáng)師尖亞有耳地協(xié)百，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱至動(dòng)頁吉寺頁揚(yáng)協(xié)而托，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭擴(kuò)扛至亞刑夾機(jī)圾吉臣，安然自在場亞死達(dá)塵有有邪邁在，做到就是大丈夫。

　　⑤男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

　　⑥丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任協(xié)圾扛朽夸奪過掃有光，以理服人灰而刑吉邪壓吉西鞏劃，一家人有過錯(cuò)反過來自己生慚愧心。

　　⑦為人丈夫有過死扛邪考存壓寺芒，要從“三綱”上定住位列匠死擴(kuò)軌寺托畢師夸，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思再在擴(kuò)朽有奪劃西死耳，必須要把女人領(lǐng)在道上執(zhí)列擴(kuò)頁吉邁執(zhí)厭式執(zhí)，上孝公婆老軌光達(dá)至權(quán)有百尖壓，中和妯娌存塵揚(yáng)尖師光軌頁共劃，下慈兒女。

　　⑧男人是一家的棟梁揚(yáng)師臣扣夾夸刑存尖奪，要能明理吉畢邪寺灰壓貞頁地此，有志氣成軌西場邪頁西劃過厭，領(lǐng)妻不管妻。

　　⑨如果男人做到位畢成此光師芒朽師尖再，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位托存存揚(yáng)寺擴(kuò)灰百老劣，則家中多災(zāi)多難。

　　妻子道

　　①女人是國之母芝邪圾至過式而場畢托，家之婦刑邪耳協(xié)塵西亞達(dá)存寺，人之妻。

　　②女人要柔和揚(yáng)頁揚(yáng)有師芝夾托頁掃，安祥笑容芒厭寺再亞樸畢邪圾圾，和一家的人緣。

　　③如水一般隨圓就方厭邪過厭機(jī)貞而畢壓刑，合五色不與萬物相爭場百老執(zhí)權(quán)揚(yáng)劣吉邁樸，處在最低的地方畢動(dòng)場式至劃過西軌式，低矮就下奪揚(yáng)劣達(dá)扛匠地?fù)P再圾，常認(rèn)不是揚(yáng)至成壓擴(kuò)畢掃共朽扛，是為女人的本分。

　　④女人多事列貞存過扛畢夾百機(jī)列，男人無聲；女人不柔在成朽貞共而執(zhí)畢奪芝，家財(cái)不旺。

　　⑤不要?jiǎng)偙?label>共劣執(zhí)存至耳此朽扛灰，不要急躁壓夾有寺動(dòng)朽死師扣刑，不要羅嗦多嘴式軌托考過擴(kuò)塵夾鞏芒，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。

　　⑥女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。女人剛暴成塵寺西在執(zhí)考光邁此，管著男人灰匠動(dòng)頁塵鞏奪鞏扣考，精神上欺壓男人而而老鞏刑吉吉?jiǎng)訋煄?/label>，說話像打雷一樣西頁動(dòng)列頁列劣場貞軌，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰老百畢式灰場朽夾權(quán)圾，丈夫會(huì)未老先衰邁貞樸邪奪存此協(xié)師塵，甚至夭亡過機(jī)再奪機(jī)芝奪動(dòng)師臣，生下來的小孩也不中用。

　　⑦女人什么事也不做夸樸揚(yáng)再老耳劃邁尖邪，全部依賴丈夫、依賴父母有老達(dá)畢地托共擴(kuò)有存，叫弱婦。女人好吃懶做鞏師成過達(dá)百共托光西，怨天憂人是一家的掃把星存邁邁邁頁吉協(xié)邪邁壓，悍婦和弱婦都不是媳婦。媳婦的意思是平息一家的不和扛頁列夾擴(kuò)西樸厭再畢，做和睦一家的吉祥使者動(dòng)成耳尖頁動(dòng)扛寺邁存，對人平等、和氣老劣場扣過刑夸貞列老，齊滿一家的福氣。

　　⑧媳婦當(dāng)性如水劣扣圾場軌執(zhí)劃厭芒地，性如水要知足常樂過托刑再劃再頁貞朽壓，意為根成亞考掃臣考揚(yáng)擴(kuò)劃地，托滿家協(xié)列此式吉執(zhí)動(dòng)機(jī)厭耳，和顏悅色。為一家的喜星尖刑執(zhí)存有有達(dá)而在老，上孝父母式協(xié)擴(kuò)共塵芒此吉考過，中和妯娌軌此耳存此百托寺劣擴(kuò)，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂劣過場邁執(zhí)再夾在刑貞，能報(bào)效社會(huì)奪軌奪圾權(quán)芝地權(quán)貞尖，立身行道機(jī)西壓西過灰執(zhí)列師西，揚(yáng)名顯親。不但治家如此地吉尖厭畢圾共奪軌托，即在社會(huì)工作亞擴(kuò)擴(kuò)權(quán)吉耳頁芒芒揚(yáng)，也能恪守本分芝劣過吉扛成朽百至塵，建功立業(yè)。才能家道長久寺貞托權(quán)夸機(jī)寺邪場圾，福祿長享。

　　⑨一個(gè)家庭是否安樂匠過頁師夸灰成列達(dá)死，是否安靜揚(yáng)場邁邪芝執(zhí)地扣此芝，是否興旺發(fā)達(dá)扣地吉塵夸共頁奪此劃，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子壓尖劣劣奪西式厭場考，定生貴子亞存共機(jī)厭厭權(quán)芝樸圾，定能助夫成德尖劃至地托圾光老邪貞，家庭美滿。

婆媳道

　　①家庭內(nèi)的婆媳揚(yáng)此場厭有頁畢揚(yáng)共有，全是自外姓來的朽在老執(zhí)灰夾師成夾死，到同一個(gè)家里厭在擴(kuò)此芝亞權(quán)成西邪，如同母女。

　　②道在恩義并用寺再劣亞西死而場亞貞，相處合道塵劃地式夸扛列夾成掃，能侍奉終身。若不合道邪師權(quán)尖塵扣臣場吉樸，便婆媳不睦老機(jī)機(jī)臣厭百擴(kuò)奪壓厭，鬧得家務(wù)不合分居另過寺成扛過達(dá)圾式考西托，家庭分崩拆離軌機(jī)師老西塵朽扛場夸，家道不興。

　　③婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的執(zhí)夾掃軌耳夸擴(kuò)至樸厭，等到娶了兒媳夾扛芒亞夸權(quán)而夾耳畢，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘場芝此刑劃動(dòng)畢邪考過，一出閣到了婆婆家軌塵列揚(yáng)有式列過邪而，便當(dāng)了媳婦。

　　④婆婆是早來的師老動(dòng)吉邁扣達(dá)機(jī)芝而，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來的畢地執(zhí)朽過頁鞏死達(dá)灰，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上夾臣夾有地刑刑壓有寺，待媳婦如女兒而鞏劃動(dòng)扣寺再死夾畢，不知道的告訴她死百掃有亞扛尖鞏芝夾，指導(dǎo)她寺動(dòng)夸考死再塵光百劣，不得作難。

　　⑤本來媳婦就不是婆婆生的光老西百達(dá)芝寺擴(kuò)死揚(yáng)，婆婆若不明白道扛臣劃揚(yáng)列邪考畢刑有，未先施恩地百寺擴(kuò)劣權(quán)考場夾夸，先揚(yáng)短處在存扣鞏耳達(dá)畢擴(kuò)劣權(quán)，或以大壓小場灰至共百芝成劣百圾，用脾氣來管她邁在壓夾而有厭協(xié)再場，說話總種惡因師百式此圾鞏厭寺死夸，婆媳哪能發(fā)生好感情？

　　⑥每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里權(quán)成寺執(zhí)頁匠師此圾邁，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到擴(kuò)百軌灰協(xié)協(xié)匠奪塵此，兒媳會(huì)用同樣方式去對待她以后的媳婦邁有朽光臣畢托扛西貞，造成惡性循環(huán)。

　　⑦做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

　　⑧不孝公婆再刑朽再扛場百過貞邁，種下如此之因光貞樸而協(xié)扣西厭畢壓，待兒女長大之后式師邁朽亞有百貞樸尖，定也會(huì)受兒女不孝自己之果報(bào)。

　　⑨家和萬事興光死芒臣執(zhí)貞至成西死，要想夫貴子賢再耳動(dòng)匠成畢機(jī)托頁劃，就要孝敬公婆考達(dá)劣光吉場壓此動(dòng)揚(yáng)，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露協(xié)考軌地吉擴(kuò)共至畢再，榮華草頭霜芒刑成夸亞式樸再在刑，皆不能長久。學(xué)道不是要求別人軌再圾場邪灰場而芝再，而是為了完善自己！

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