歷史上,占卜的技術一直是在向前發(fā)展的。《易經(jīng)》卜卦的技術,到了漢代京房這里發(fā)生了革命性的發(fā)展。自從京房發(fā)表了卦氣說和納甲說之后,學習占卜技術的人們?nèi)绔@至寶,因為終于可以擺脫象字謎一樣難懂的《周易》卦爻辭,更擺脫了需要極高悟性觀象推理判斷的象占?,F(xiàn)在,即使沒有文化,或者瞎子都能學來源于《周易》的占卜方法。用天干地支等裝卦后,全憑五行理論就可以斷卦了,達不到目的最多再請一些神來相助。而且單憑預測來講,這種預測的準確度不輸于古法的《周易》預測。
據(jù)說京房占卜時,結合《周易》觀象解辭,再加上卦氣和納甲,來精確斷卦。京房死后,繼承京房學說的占卦者,完全放棄了《周易》的卦爻辭和觀象。直接使用京房八宮卦。用京房構建的占卜體系進行占卜。用干支、五行、六親等東西取代了《周易》的卦爻辭和觀象過程,直接應用京房易學體系進行裝卦,找出用神,分析推算吉兇。蓍草也不用了,干脆用銅錢,簡單的拋六次,就可畫卦了。完全代替了蓍草,代替四營十八變進行耗時耗力的成卦方式。
在京房學說里,用神很重要,這里簡單說明。
京房預測技術,后人也叫六爻預測,這種預測方法以用神為核心。一切事情的吉兇與發(fā)展都圍繞著用神來展開,進行綜合分析推理。世爻和用神的旺衰,生克沖合為主要占斷對象。
在六爻預測中,用神就是人們所要預測內(nèi)容,包括人、事、物。根據(jù)不同情況用六親,即父母、兄弟、子孫、妻財和官鬼來分別表示。用神的吉兇就是所預測事物的吉兇。用神的吉兇取決于日、月以及生克用神的爻對用神的作用。
一.取用父母爻為用神:
希望預測的是下面內(nèi)容的,應該用父母爻做用神:
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二.取用兄弟爻為用神:
希望預測的是下面內(nèi)容的,應該用兄弟爻做用神:
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三.取用官鬼爻為用神:
希望預測的是下面內(nèi)容的,應該用官鬼爻做用神:
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四.取用妻財爻為用神:
希望預測的是下面內(nèi)容的,應該用妻財爻做用神:
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五.取用子孫爻為用神:
希望預測的是下面內(nèi)容的,應該用子孫爻做用神:
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其實,用神沒有什么神秘的,很簡單,給誰算卦誰就是用神,只不過是用相應的六親爻來表示而已;例如:給老師算卦,那么老師就是用神,在裝好的卦中,選用與老師相應的六親之一“父母爻”表示用神。然后,以這個“父母爻”為核心,看當時的日月和其他互相生克的五爻,分析其對用神爻的作用,判斷吉兇。
總之,給什么東西算卦就選用什么東西做用神,用神就是所要占卜的內(nèi)容。