1.成功不是激勵(lì)的結(jié)果
當(dāng)你向一位成功人士虛心討教的時(shí)候，一般你會(huì)得到全世界，無論男女老少，無論成功還是失敗者都知道的答案：
能力，勤奮，人脈，機(jī)遇，運(yùn)氣，膽識(shí)……
可是讀者按照這些答案去做，你們成功了嗎？成功者具備這些特征，但是具備這些特征的人未必可以成功！
那究竟真正如何做才能成功？
在我們遇到困難，遇到瓶頸，特別是在人生低潮的時(shí)候，很多人會(huì)去閱讀一些勵(lì)志書，看一些名人的故事，以此來激勵(lì)自己，提醒自己“只要努力，只要堅(jiān)持，不要放棄就能成功”?？梢钥隙ǖ卣f，這句話能讓你成功，是因?yàn)樗梢月樽砟悖谀銢_向一個(gè)目的地感覺到痛苦的時(shí)候。
——但是絕大多數(shù)人，他們是不知道目的地的，也找不到一條可以通向目的地的路，沒有目的，也找不到方向！在這個(gè)前提下，你越是激勵(lì)他，你越是麻醉他，他就越是原地踏步！
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單純地看一些成功的例子，一個(gè)人很容易會(huì)被引導(dǎo)，被洗腦。（若要跳出來，請(qǐng)多反問！見陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)一章中配陰陽(yáng)的方法。）
如下就是一個(gè)容易被引導(dǎo)的例子，指導(dǎo)意義不大，因?yàn)樗旧蠜]有解釋信心是怎么得來的，你跟自己說要有信心你就有信心了嗎？——如果的確是這樣的話，那當(dāng)年蔣介石輸給毛澤東是因?yàn)槭Y介石自信心不足，而毛澤東之所以贏是因?yàn)樗焯炱鸫舱甄R子的時(shí)候不斷告訴自己要自信心？?。ㄓ行判奈幢啬艹晒Γ。?/p>
所以換作是你，你看了下文之后還是會(huì)沒有找到解決問題的方向。
例子：在推銷員中，廣泛流傳著一個(gè)這樣的故事：兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷皮鞋，由于炎熱的非洲人向來都是打赤腳。第一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來：“這些人都打赤腳，怎么會(huì)要我的鞋呢?！庇谑欠艞壟?，失敗沮喪而回；另一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬分：“這些人都沒有皮鞋穿，這皮鞋市場(chǎng)大得很呢?！庇谑窍敕皆O(shè)法，引導(dǎo)歐洲人購(gòu)買皮鞋，最后發(fā)大財(cái)而回。例子的結(jié)論：這就是一念之差導(dǎo)致的天壤之別。同樣是非洲市場(chǎng)，同樣面對(duì)打赤腳的非洲人，由于一念之差，一個(gè)人灰心失望，不戰(zhàn)而敗；而另一個(gè)人滿懷信心，大獲全勝。
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當(dāng)你遇上瓶頸了，你最直接需要的是解決問題的方法，次直接的是什么？是你要有面對(duì)這些問題的動(dòng)力！
如果問題解決了，那這個(gè)動(dòng)力就是其中的功臣；那如果問題沒有解決了，它也是功臣，但是它是導(dǎo)致你失敗的功臣！
你想想，你能花很多時(shí)間去關(guān)注自己的“感受”——花很多時(shí)間去提高自己面對(duì)問題的動(dòng)力，你為何不多花點(diǎn)時(shí)間在如何找到“解決問題”的方法上面呢？
市場(chǎng)上所有的成功勵(lì)志書，一片倒地在談什么？虛，在百科歸類圖上的越上層，讀者看完之后，在現(xiàn)實(shí)生活中就越難操作，比如你告訴孩子要做一個(gè)好人，從結(jié)果來看，這相當(dāng)于是無比正確的廢話。小孩子他們本身不知道一個(gè)好人是什么樣的概念，概念的認(rèn)識(shí)源自于實(shí)際生活中具體哪些不能做，哪些能做。
有讀者會(huì)說，“你說得好像對(duì)，但是你成功了嗎？你自己都沒有成功，我們能信嗎？”
這個(gè)想法很有道理，因?yàn)楹苊黠@，假如我想減肥，不可能叫大胖子來分享經(jīng)驗(yàn)吧，再說，某些著名的成功學(xué)大師，如安東尼羅賓之類的，不也老是說“要成功，就要和成功的人靠近在一起”嗎？
根源是，他們不知道這種“近”是什么涵義！讀者不妨在讀完本書之后再回顧本章，“近”在太極歸宗與萬象演化章節(jié)中都能讓你深深明白，遠(yuǎn)非你肉眼所能見到的，耳朵所能聽到的。
我們所有的困難，之所以會(huì)成為困難，就是因?yàn)樗桥c你的能力成抗衡的。而其中能力可以分為通識(shí)能力與專業(yè)能力，在通識(shí)能力主導(dǎo)的情形下，在街邊擺攤做生意和做幾十個(gè)億的大工程項(xiàng)目所面對(duì)的困難的絕對(duì)難易程度都是一樣的，不一樣的是平臺(tái)以及平臺(tái)上的資源（相對(duì)難易程度）。
所以筆者能談成功，是因?yàn)楣P者自認(rèn)為自身的通識(shí)能力已經(jīng)讓筆者有足夠資本去談?wù)撨@個(gè)話題！
2.成功的定義
2.1因目的而有成功
成功是什么？我們可以類比于人生（類象）：
人生本來沒有意義，你給了它什么意義，你的人生就會(huì)有什么意義。
有個(gè)故事記述了一個(gè)年輕人為了要知道人生的真正意義，到處拜訪名師。每位名師都給了他很好的答案，而且不同名師所給的答案幾乎都相去不遠(yuǎn)，不過他還是不滿意。最后，他打聽到有一位什么都知道的高人，高人常年在一座又高又險(xiǎn)的山上。
年輕人經(jīng)歷了千里路，翻山越嶺，也面對(duì)強(qiáng)盜猛獸等的危險(xiǎn)，終于給他找到這位高人。他流著眼淚跪在高人前問：“大師，請(qǐng)問人生的意義是什么？”大師微笑著看看他，點(diǎn)點(diǎn)頭，然后跟他說：“人生的意義就好像一碗水餃面一樣?！?/p>
年輕人覺得非常俗，就很急躁地說：“不！不！不！大師，我真的是很有誠(chéng)意的，我是走了千里的路才找到你，也受了很多傷、很多苦，花光了我所有的財(cái)富才來到這里，請(qǐng)求你務(wù)必告訴我，人生的真正意義到底是什么？”
大師見他這般真誠(chéng)，就按著年輕人的肩膀說：
“好！你果然是真心求道之人，我就告訴你真正的答案吧。人生的意義
——其實(shí)不是一碗水餃面。”
所以我們看，成功的定義是什么呢？
有人認(rèn)為是有房有車；
有人認(rèn)為是有1億家產(chǎn)；
有人認(rèn)為是有顯赫的身份和權(quán)貴；
有人認(rèn)為是過一分平淡的生活；
有人認(rèn)為是做回自己；
……
我們使用太極建模一章所述把這些問題抽象建模一下，假如我們要走一條路：
所以成功是什么呢？成功就是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)。（本書認(rèn)為除此解釋外其他的都是這句話的注解）。如當(dāng)你在A的狀態(tài)到達(dá)B的狀態(tài)。成功本來是沒有什么定義的，你給了它什么樣的定義，它就有什么樣的定義（太極歸宗原理）。
2.2橫向相對(duì)性
有一位記者對(duì)某學(xué)校的一年級(jí)學(xué)生做采訪，主題是“理想是什么？”
記者：“長(zhǎng)大了，你的理想是什么呢？”
學(xué)生：“想做官?！?/p>
記者：“做什么樣的官呢？”
學(xué)生：“做……貪官，因?yàn)樨澒贂?huì)得到很多東西?！?/p>
……
其實(shí)我們一般是很難區(qū)分清楚自己的觀念中，理想和成功究竟有什么不同，因此筆者在此舉了這么一個(gè)例子，將此例中的成功=理想（類象原理）。
如果有一天，小孩子做成了貪官了，那么意味著他成功了，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了他設(shè)定的目標(biāo)。但是我們會(huì)譴責(zé)他，因?yàn)樗麄宋覀?，傷了我們的固有道德觀念。
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小明高興地拿著數(shù)學(xué)卷子在爸爸面前揮著“老豆，我得左?。ò职?，我成功了?。?/p>
滿以為老爸會(huì)給個(gè)鼓勵(lì)，誰知道老爸賞了他兩巴掌。什么原因呢？
試卷上鮮紅的59分大字在上面，考了幾年試，還沒及格過，可小明卻不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為這次考試比上次要高0.5分，以這樣的速度增長(zhǎng)，離及格的日子是不遠(yuǎn)的，所以他覺得自己已經(jīng)成功了，當(dāng)然60分是更成功。
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所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于同樣一件事情，從不同人的角度，“成功”的概念有可能不一樣的——這個(gè)社會(huì)一切的好壞都是從人心而出發(fā)。當(dāng)你還是他下屬的時(shí)候，他覺得你是好人，因?yàn)槟阕龅氖虑閹椭怂鉀Q了項(xiàng)目；當(dāng)你晉升了，他覺得你這個(gè)人老是有點(diǎn)小毛病，因?yàn)槟憷鲜菣z查他的工作。
所以當(dāng)一位學(xué)生認(rèn)為當(dāng)一名貪官是理想是成功的時(shí)候，剔除主觀作用，這是無可非議的，第三者若不認(rèn)同，那是因?yàn)檫@位學(xué)生的成功傷害了他們的利益。
2.3縱向相對(duì)性
以上說的是不同人之間，成功的相對(duì)性，即橫向相對(duì)性，我們?cè)倏紤]對(duì)于同一個(gè)人或者同一件事物來說，即縱向相對(duì)性，成功的相對(duì)性又是如何？
我們說，他當(dāng)官了，如愿以償了，那么對(duì)于他來說則是達(dá)到目標(biāo)了，成功了。但是后來貪污了，被抓去坐牢了，這種情況還能不能說成功呢？這種情況表明的是他這個(gè)目標(biāo)不能維持，也就是說這是另外一個(gè)概念——成功了能維持多久。
綜上所述，“成功”是什么一個(gè)概念呢？這里面牽扯到一個(gè)人的生命觀，價(jià)值觀，時(shí)空觀的問題。
我們很多書都喜歡訴說追求快樂的感覺，強(qiáng)調(diào)了凡事要遵循自己心意出發(fā)，做自己喜歡做的事，做讓自己快樂的事。筆者記得當(dāng)年高考備考前夕，是很痛苦的，有一位文藝女子告訴筆者，她說，“人生追求快樂就可以，何必那么辛苦？”為此筆者苦惱了很久，因?yàn)樵诠P者面前有兩條路線：
（1）追求快樂——壓力不大——高考——可能分?jǐn)?shù)低——可能進(jìn)入底層職業(yè)——可能生活在底層；
（2）不快樂——壓力大——高考——可能分?jǐn)?shù)高——可能進(jìn)入高層職業(yè)——可能生活在高層。
這么一對(duì)比，我們就可以得出這么一個(gè)結(jié)論：一時(shí)的不快樂有可能可以換來更持久的快樂，所以推論過來，其實(shí)成功是很相對(duì)的，我們現(xiàn)在的成功并不意味以后能保持下去，我們?nèi)裟鼙３忠环N清晰的認(rèn)識(shí)，我們就有可能有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。（注意思考的用詞：可能）
我們是沒有辦法預(yù)料成功的期限是多少，正如同我們沒法預(yù)料自己能活在世上多長(zhǎng)時(shí)間，因此成功永遠(yuǎn)是相對(duì)的，有期限的。
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