修真先修道，修道先修心，修心明悟常悟道，修心明悟做“好”人。
常悟道：每日睡前三省自身。
悟道三?。何医裉炜捎凶鲥e？ 我做錯了會造成什么影響？ 如何去改正錯誤把損傷降到最低？
修煉三?。何疫@么修煉對不對？ 修煉不對要怎么去改正？ 修煉不能過激，要適中，要適可而止。
做“好”人：三思而后行。
三思：我怎么做對不對？ 不對之后會對他人造成什么影響和傷害？ 如何免除對他人造成傷害，免除反噬自身？
后行：三思錯誤，選擇正確去行動，則不會犯錯。
但人無完人，犯錯不可常避免，因此犯錯不怕，要勇敢去面對錯誤，及時改正錯誤，不要讓錯誤擴(kuò)大化，給他人造成傷害，給自己造成反傷。
做“好”人，不是專為他人，為成為完美的真佛，而是保護(hù)自身，免遭他人和社會反傷。
不被反傷，自身就相對安全有命，自身就相對沒有麻煩。
而只有常把“每夜三省吾身”和“三思而后行”維持，才能形成慣性邏輯思維，才能從最初的思考緩慢，把思維的速度提升的越來越快，做到動念間，轉(zhuǎn)瞬就能完成三省和三思。
而這就是正宗且自然的“修神”，煉出超速、超強的“神識”，可做到一眼就可洞察萬物之本質(zhì)，不被任何事情所難。
而只有做到這一步，才能去自我修真，不然必被修真所傷，修真不成反傷身傷命。
修真需練氣丹田，把氣時時儲存在丹田，形成慣性且活躍自轉(zhuǎn)之氣旋，維持身體的能量不流失，促使能量持續(xù)提供身體運動的能量。
修煉方法
口鼻同時深（大力呼吸，但需緩慢）吸一口氣，然后閉口停止鼻孔呼氣，進(jìn)行憋氣。不過憋氣不能毫無目的的憋氣，而是要把氣憋入丹田，把氣儲存在丹田。
憋氣入丹田的感官體會：氣入丹田時，丹田會膨脹發(fā)硬，丹田發(fā)硬就不能再把氣吸入丹田，所以要停止呼吸，然后用意念壓制住丹田反逆的氣流，讓它不能從丹田順著氣管流出來，把氣從嘴里和鼻孔呼出去。
而只要把氣壓制在丹田，那么就表明你第一步儲氣丹田就成功了。
不過從來沒有使用過丹田用力的初學(xué)者，丹田儲氣幾乎很難，而這就需要常常去呼吸并用意念去壓制，形成潛意識壓制。
當(dāng)然，過猶不及，一定不要為了儲氣而一直強行的呼吸修煉，而要仔細(xì)感受身體，當(dāng)身體感覺有點不舒服時，立馬停止，放松，不要再去儲氣丹田。
這種不舒服的感覺，就是丹田很少使用，猛然使用之下，丹田里面的氣流對撞形成了大量的能量氣流輻射，產(chǎn)生了高熱量，對人體內(nèi)部器官造成了相對“融化”效果，破壞了器官內(nèi)部大量的肉質(zhì)分子和原子的排列順序，并把死氣和死物質(zhì)融合進(jìn)了器官肉質(zhì)中。
當(dāng)然，煉氣煉的就是死物質(zhì)，只要體內(nèi)氣流越來越強，死物質(zhì)就不會凝固化，變成大的死物質(zhì)鑲嵌入內(nèi)部器官中，僵化器官，然后導(dǎo)致器官壞死（而這也是癌癥和癌細(xì)胞的產(chǎn)生原因）。
以上是初學(xué)者的儲氣丹田現(xiàn)象和注意事項。
而若使用過丹田的人，因為隨著使用已經(jīng)產(chǎn)生了意念壓制氣流的潛意識，那么儲氣就相對容易了。
不過這并不是說修煉之后就完事了，而是這才是煉氣的開始。丹田儲氣只是準(zhǔn)備和熱身，猶如學(xué)習(xí)知識讓人有了去做事的能力。
煉氣主要在“養(yǎng)”。
是的，煉氣最主要，也是最關(guān)鍵的就在于“養(yǎng)氣”。
養(yǎng)氣：就是深吸一口氣壓制在丹田之中，不要過于飽滿，但丹田一定要是相對硬的，然后讓它隨著身體的動作而使力時，逐漸流失。
但一旦流失干凈，立馬就要再次深吸一口氣，憋在丹田之中，如此反復(fù)，就可以形成更大的潛意識，無論行走坐臥，都會不由自主的去深呼吸，給丹田儲氣，然后最終使得丹田形成循環(huán)流轉(zhuǎn)的氣旋。
到了這一步，修真也算正式開始了。
第二步就是逆運丹田之氣，讓丹田的氣流，反流如大腦，進(jìn)行大腦，也就是上丹田儲氣，凝練“精神”。
逆運丹田之氣的訣竅
深吸一口氣，憋在丹田，口鼻也同時封閉不要儲氣，然后雙手壓在丹田之上，一邊往下強壓，同時鼓動肚皮上下起伏，壓縮丹田里儲存的氣流，從經(jīng)脈（神經(jīng)線），流入大腦。
這時候意念就不是守下丹田了，而是守上丹田，也就是大腦的眉心處。
這跟下丹田的憋氣是一個模式，只不過換了上丹田而已。
也是為了形成自發(fā)在腦部上丹田的儲氣并生出氣旋，凝壓自己的意識，形成更加凝實強大的“精神力”。
而這就是煉精化氣（煉丹田之氣）之后，煉氣化神的修煉模式。
不過由于大腦相對脆弱，所以不能多練，初學(xué)者每晚一次就行，一旦感覺大腦充血不舒服時，立馬停止。
如此反復(fù)，就會形成上丹田呼吸就會自發(fā)儲氣到上丹田的潛意識，逐漸凝壓意識，形成更加堅強有力的“精神”。
而這也是為什么我們會說精神的時候，要加個精神力的原因。因為精神比意識更強，更有力量。
而配合悟道的每夜三省吾身、三思而后行，精神力就會因為自然的加快運轉(zhuǎn)速度，形成更加強大超能的“神識”。
而三省吾身和三思而后行，就是修圣的訣竅和方法。
所以修真第一步，修的只是身體和下丹田，增加生命力和動能，若是每天收集雨露，燒煮成熱水飲食，就會成長壽的仙人。
是的，氣是生命之源動力，所以越是死物質(zhì)少，越是劇烈的分子原子活動，就會越有能量，越有生命力，也就是越干凈無污染。
而這也是古人描述仙人的生活都是飲食大自然的晨之雨露的原因。這里面的根本原因就是樹葉和花朵過濾了雨水的死物質(zhì)，已經(jīng)算是最干凈的水了。
而這種水燒熱，形成強大的熱能，喝入身體，把它們強行所在丹田，就會持續(xù)提供大量的動能和生命力。
所以這里也總結(jié)出，若是身體差，甚至癌癥初中期的人，只要每天喝燒熱的干凈熱水，然后把氣憋在丹田，再進(jìn)行適量的運動，就可以把死物質(zhì)形成的凝固癌細(xì)胞融化，然后隨著身體的鍛煉，形成一股完整的死物質(zhì)，強化身體。
但這必須要維持修煉和鍛煉身體，不然一旦停止，那些形成的完整死物質(zhì)，因為能量不夠，又會變成癌細(xì)胞。
因此這里也總結(jié)出，若是修煉的人，突然停止修煉，之后也不再修煉，那么身體會越來越差，最后必定會得癌癥而死。
當(dāng)然雖然干凈的水燒熱了可以提供修煉者很多的生命力和動能（氣），但萬事萬物不可及。
古代的仙人就是走的極端，身體看起來長壽且健康，但因為身體太干凈了，遇到污染，那就像完全沒有抵抗力的人遭遇病毒，瞬間生命，然后生命垂危，想救都很難。
因此，身體里的死物質(zhì)是必須要有的，主要就是通過修煉，形成對外的大量死物質(zhì)攔截，保護(hù)自身。
也就是用好（生命力和動能）的對自己內(nèi)部，用壞（死物質(zhì)）的對抗外面。
而這就是陰和陽的平衡，矛和盾的應(yīng)用。
盾是用來防身自保的，也就是保命。
矛是用來應(yīng)對外面想要自己命的敵人，也就是對抗敵人保命。
修煉主要的功能就是如此，跟所有的道理都是一樣的簡單。
儲氣丹田是為了得到可以提供身體運動的動能，凝練身體內(nèi)部的死物質(zhì)，讓他們凝固不動，不給身體內(nèi)部的氣流造成堵塞影響，那么就可以防止外面的死物質(zhì)，對自己身體的破壞。
而這就是把敵人拉攏過來，然后讓敵人去對抗想要自己命的敵人同類。
與友結(jié)伴，形成強大的勢力，拉攏敵人，不損分毫卻能讓敵人對抗敵人。
圣者制敵，主在控制，在于置身事外，以得自在逍遙。
自在逍遙才能長生，才能不死，才能不惹塵埃，游樂世界，享受世界之美。
好了轉(zhuǎn)回正題，修真第一步形象的來說就是修仙保命，而修真的第二步，就是修神，獲得“超能”的“神通”——精神力。
精神力強大到一定程度，可以內(nèi)視，在體內(nèi)修補身體，所以可以做到金剛不壞之聲，也就是不死。
修仙保命長生，修神獲得神通——精神力，控制身體的死亡，獲得不死能力。
而這些，若沒有心性修為去控制，時時體悟修煉和生活，時時防止自己犯錯并改正，那么終究會被多次的失敗給打敗，從而功虧于潰，最終一死。
而這就是修道不修心，到終一場空的原因。
修仙、修神，必須修心，修心之后即修仙也修神，那么就是修圣，可成最強，可化身小宇宙的圣人。
好了，今天就到這里了，下次再講。
