太陽(yáng)的位置非常重要，我們學(xué)習(xí)《周易》，不知與太陽(yáng)位置的聯(lián)系，哪就汗顏了。因?yàn)?，你?duì)《周易》的幾乎是沒(méi)有入門。六十四卦與太陽(yáng)的位置是相關(guān)的。六十四卦的卦值實(shí)際就是太陽(yáng)位置在值事。是太陽(yáng)的位置影響時(shí)事。這個(gè)話題容后再講，今天我們說(shuō)一說(shuō)古人如何看太陽(yáng)的位置？
使用十二次。這個(gè)“次”是舍的意思，就是停留。十二次，就是十二個(gè)停留的地方。十二次與二十八星宿，意思大致相同。不同的是二十八星宿，是真的有其星；而十二次是人為創(chuàng)造，實(shí)際沒(méi)有星體。是人為給在太陽(yáng)黃道上劃分的刻度。與十二辰正好相反。
十二辰是用十二地支來(lái)表示太陽(yáng)位置的。太陽(yáng)與月亮交會(huì)時(shí)，人們看不到月亮。每年太陽(yáng)與月亮交會(huì)十二次。日月交會(huì)與二十四節(jié)氣相聯(lián)系。
十二辰的來(lái)源于對(duì)辰星的觀察。辰星就是水星。水星一直在太陽(yáng)30度附近不變。古人認(rèn)為這是天然的刻度，據(jù)此把太陽(yáng)黃道周期劃分了十二等份。每個(gè)30度為一辰。共十二辰。就是有十二個(gè)天文刻度。十二辰以兩個(gè)日月交會(huì)日之間的30天對(duì)應(yīng)十二地支。
十二辰是自東向西劃分為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按現(xiàn)在歷法，建寅，就是寅為一月（正月）。農(nóng)歷歷法體現(xiàn)二十四節(jié)氣，不同的節(jié)氣，月份氣候有不同特點(diǎn)。實(shí)質(zhì)是指太陽(yáng)在不同的位置，地上會(huì)出現(xiàn)不同的氣候。
歷法上使用十二辰來(lái)對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣，每個(gè)月有節(jié)和氣兩部分，節(jié)十五天，氣十五天。每月以節(jié)開(kāi)始。更古的時(shí)代，人們使用以氣開(kāi)始的十二次。
十二次是古人發(fā)明的用來(lái)記錄太陽(yáng)位置的。類似十二辰，但是十二次劃分順序與十二辰正好相反。在太陽(yáng)黃道（太陽(yáng)在天上運(yùn)行的軌跡，走過(guò)的路為黃道。地球以赤道對(duì)應(yīng)。）上從西向東劃分。創(chuàng)造了十二個(gè)名字分別是：星際，玄枵，娵訾，降婁，大梁，實(shí)沈，鶉首，鶉火，鶉尾，壽星，大火，析木。
十二辰體現(xiàn)日月亮交會(huì)；而十二次則是體現(xiàn)十二次與木星交會(huì)。
木星的公轉(zhuǎn)周期是十二年。就是說(shuō)木星十二年才能繞太陽(yáng)一周。相比我們地球十二個(gè)月，一年就繞太陽(yáng)一周。十二次可以看木星位置，也可以看太陽(yáng)的位置（實(shí)際是地球相對(duì)太陽(yáng)的位置）。
找一個(gè)太陽(yáng)四季圖。太陽(yáng)外圍一個(gè)橢圓，劃分十二份，分別標(biāo)上十二次的名字。雖然十二次是在太陽(yáng)黃道上劃分的，也可以映射到木星，地球繞太陽(yáng)的工作軌道上。談到星象，我們必須在大腦中建立一個(gè)天體圖。建立非常清晰的赤道，黃道，五行繞太陽(yáng)軌道。尤其理解體悟，黃道，赤道是地球自轉(zhuǎn)形成的。太陽(yáng)黃道軌跡映射到地球的南北，即南北回歸線所形成的區(qū)域?yàn)槌嗟缼А?/span>
十二次的概念最終還是與二十四節(jié)氣掛鉤。因?yàn)槎墓?jié)氣的特點(diǎn)與太陽(yáng)的位置相關(guān)。用物候來(lái)感知地球相對(duì)太陽(yáng)的位置。
古人認(rèn)為除了太陽(yáng)之外，木星對(duì)地球的影響最大?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，木星是五星中最大的，比其他五星總和還大2.5倍。古人稱木星為歲星。太歲的概念源于此。
木星與十二次交會(huì)點(diǎn)就是一年的開(kāi)始。到下一個(gè)十二次的交會(huì)點(diǎn)，新的一年由開(kāi)始了。古人用十二屬相來(lái)記憶木星。十二太歲每年對(duì)應(yīng)一個(gè)星次。
地球每個(gè)月對(duì)應(yīng)一個(gè)星次。十二次既能定位木星，又能定位太陽(yáng)，一定感覺(jué)有點(diǎn)亂。但是，如果懂得天文歷法，這是很簡(jiǎn)單的。
預(yù)測(cè)學(xué)中六壬式用太陽(yáng)位置值事，使用的就是十二次。但是，由于十二次應(yīng)用廣泛，為了不引起更大的混亂，古人重新起名。叫做月將。共有十二月將：神后，大吉，功曹，太沖，天罡，太乙，勝光，小吉，傳送，叢魁，河魁，登明。
十二次與十二月將對(duì)應(yīng)關(guān)系：神后（玄枵），大吉（星際），功曹（析木），太沖（大火），天罡（壽星），太乙（鶉尾），勝光（鶉火），小吉（鶉首），傳送（實(shí)沈），叢魁（大梁），河魁（降婁），登明（娵訾）。十二月將表示的是太陽(yáng)的位置，是六壬式最著名的值事門，多與先鋒門一起用于預(yù)測(cè)來(lái)意。
太陽(yáng)的位置，指的是地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的位置。不同的位置體現(xiàn)不同的氣候，古人用二十四節(jié)氣來(lái)對(duì)應(yīng)。卦值的概念，大運(yùn)的概念，值事的概念，陰遁陽(yáng)遁的設(shè)計(jì)等等都是源于此。弄通卦值的概念，奇門超神接氣，六壬到底選擇哪個(gè)節(jié)氣來(lái)正確換將，都不是問(wèn)題了。
卦值的概念源于易理，在各種預(yù)測(cè)模型中以不同身份出現(xiàn)，要注意領(lǐng)悟。
北荒來(lái)客
2020.9.13
