社交媒體上，關(guān)于“美妝博主宇芽被前男友家暴”的話題，觸發(fā)廣泛爭議。據(jù)悉，宇芽通過社交媒體，集結(jié)前男友的前妻們，對前男友的家暴行為，進行聯(lián)合控訴。并且，她在社交媒體上寫下：“我被家暴了，過去的半年我仿佛活在噩夢里，關(guān)于家暴的這一切，我必須說出來”。按照視頻曝光出的細(xì)節(jié)，上身赤裸的前男友將宇芽硬拖拽出電梯，宇芽拼命反抗，“即視感”很殘暴。據(jù)悉，宇芽的前男友，有過三段婚史，前任妻子都曾遭受嚴(yán)重家暴。
就事論事，這樣的家暴行為能被“說出來”，著實是不容易的。因為，在我們可觸及的市井秩序中，“家暴”往往被奉為“家丑”，而“家丑”是不能外揚的。由此導(dǎo)致，十之八九的“家暴”都會被隱藏在扭曲的婚戀之中。并且，這在女性普遍弱勢的情況下，已經(jīng)形成一種“隱忍共識”。
坦白講，就是“只要打不死，就要過下去”。甚至，在民間有一套慰藉女性的話術(shù)：“沒脾氣的男人不算男人”。言外之意，就是“家暴是合理的，能忍就忍，這是幸福的必由之路”。并且，真的有很多女性還信這個。于是，她們護著“渣男”，直到渣男將刀子擱在自己的脖子上。
從某種意義上講，女性的隱忍，就是對家暴的支持。如果，渣男的前妻們，能較早地站出來反抗，就不會有宇芽的慘烈。當(dāng)然，這些都是后話，發(fā)生就代表永遠發(fā)生。由此，也能看出來，關(guān)乎女性弱勢本身，最直接的問題，并不在于身體力量上的懸殊，而在于認(rèn)知上就很羸弱。
就拿宇芽來講，按道理也算是女性中的“戰(zhàn)斗機”（精英），起碼從生活的眼見開闊性上而言，可以超越大多數(shù)女性。可是，即便這樣，她還是在忍無可忍的狀況下，才選擇將自己的慘烈遭遇講訴出來。并且以真實的語調(diào)，直擊渣男的暴行。
有句話叫“可憐之人，必有可恨之處”。用在家暴的評述上，卻顯得百感交集。畢竟，因為女性的隱忍，會導(dǎo)致渣男的泛濫，可與此同時，很多女性正是因為“恥感”的囹圄，才不得不選擇沉默。而“面對家暴，不再沉默”的號角，更多是一種刻奇之言。然而，這背后的隱憂，卻值得玩味和追問。
在我們的“婚戀語境”里，女性對“優(yōu)質(zhì)男”的評判標(biāo)準(zhǔn)就是“能掙錢”。至于“帥和高”，并不是必要條件。這導(dǎo)致，更為細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)（溫柔體貼，智慧大方等），就更加可遇不可求。于此，發(fā)生家暴的行為，也就不足為奇。因為，在普遍女性的認(rèn)知里，婚戀的核心依然是“錢”，而不是“人”。
就如宇芽的前男友，雖然“很渣”，但是娶老婆不誤事兒，找女朋友不誤事兒。因為，他是“畫家”，“攝影家”，就意味著是名利場上的贏家。起碼，物質(zhì)上應(yīng)該很充裕。這一點，應(yīng)該算是女性淪陷的核心。要不然，一個“窮光蛋”，還“家暴”，估計不會被隱忍這么久。
總之，在這一點上，“女性的物欲原罪”有不可推卸的責(zé)任。當(dāng)然，這并不是說，女性被家暴“活該”。而是，作為被家暴的女性們，在一定程度上，都可能被物欲迷眼。說到底，在“男人有錢就帥”的邏輯里，女性看人的眸子，早已渾濁不堪。
并且，在普遍女性的認(rèn)知里，“自我矮化”是很嚴(yán)重的。一般來講，無論是在婚戀中，還是在日常社交中。有太多女性總是熱衷說一句“你是男的，你就該怎樣，或者，我是女的，我就該怎樣”。并且，這種話語邏輯，已經(jīng)形成一定的氛圍。這種氛圍里，就是“男性是第一性”，“女性是第二性”。
當(dāng)然，與西方社會的情形相比，我們還具有一些文化特色。比如，母親在家庭中的地位，往往還比較高。但是，也只是到中年以后，才能凸顯出來。不過，對于女性處于劣勢地位這一基本事實，卻沒什么根本性差異。雖然，人們常說：“時代不同，男女都一樣”。
但是，這也只是一種宏大的說辭而已，真正女性在具體的生活中，卻從來沒有把自己和男性放在平起平坐的地位上。由此導(dǎo)致，畸形的女權(quán)盛行。就拿目前的婚戀秩序來講，基本的經(jīng)濟支出（買房買車）都還是男性承擔(dān)，這導(dǎo)致，男性在脾氣上大一些，女性也必須承受。這種較為傾斜兩性的關(guān)系，著實值得反思。
說到底，“家暴”真的不是因為“身體力量”的懸殊，最核心的問題，還在于認(rèn)知困境。事實上，我們談“家暴”，多數(shù)指“男性家暴女性”。可現(xiàn)實中，“女性家暴男性”的行為也存在。只是，從占比上，“男性家暴女性”的事實更多一些。
辜鴻銘說過：“男人是茶壺，女人是茶杯，一個茶壺肯定要配幾個茶杯，總不能一個茶杯配幾個茶壺”。這種認(rèn)知，想必并不是男性獨有，在很多女性的認(rèn)知里也存在。所以，在一些婚戀中，很多年輕男女對于婚戀質(zhì)量的評定，往往是以睡人的數(shù)量來衡量質(zhì)量的。
這導(dǎo)致，對于婚戀的角色而言，往往是“對象是獵物，自己是獵人”?；镜幕閼訇P(guān)系就是“狩獵對位”，于此，在具體的相處過程中，就是想盡一切辦法要“拿住對方”。所以，才會出現(xiàn)各種畸形的控制邏輯。而家暴只是其中之一。
然而，對于上述事件中的“家暴人渣”，能活到今天，這是整個社會的悲哀。一方面，法理層面對于家暴，處于不舉證就不處理；一方面，道德上對于家暴更傾向和稀泥。所以，家暴者，才會大行其道，肆無忌憚的持續(xù)作惡。
好在，并不是所有女性都會沉淪下去，被人渣虐待。并且，只要宇芽一樣的女性，能多一些兒，相信，這樣的人渣就會少一些兒。很多時候，“被動的尊重”總是來的晚一些，所以，“主動的反擊”才顯得很有必要。是的，他很“光偉正”，但是，他也“殘暴如狼”。
就如，李銀河所言：“女性主義的理論千頭萬緒，歸根結(jié)底就一句話，在全人類實現(xiàn)男女平等”。說到底，就是人要把自己當(dāng)人看，也要把別人當(dāng)人看。而不是總想著狩獵別人，或是讓別人為自己提供更好的生活物料，因為誰都不是傻子。由此，對于個體來講，無論男友，比起尋覓愛情，可能建設(shè)自己更為重要。
