跟隨十位詩人的足跡，領(lǐng)略獨(dú)特的青山意象吧
孔子說過：“智者樂水，仁者樂山”，意思是有智慧、有愛心的人喜歡山水，對于聰明敏銳的詩人們來說，青山與綠水都是他們的最愛，他們暢游名山大川，寄情于山水，訴之于筆下，寫出了無數(shù)歌詠山水的著名詩篇。
在這些的詩中，青山有著獨(dú)特的意象，蘊(yùn)藏著靈性，飽含著哲理，充滿了深情。
在一些詩人的眼里，青山那清晰的輪廓，陌生而又熟悉，有時又是游子們心中故鄉(xiāng)的象征，唐朝著名詩人司空曙在《賊平后送人北歸》里寫道：“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。”
在一些詩人的眼里，這亙古常在、巍峨挺拔、郁郁蔥蔥的青山，充滿了永恒、力量與希望，明朝大文學(xué)家楊慎在《臨江仙》里寫道：“青山依舊在，幾度夕陽紅。”
在一些詩人的眼里，青山還是可以歸隱、棲息的精神家園，大詩人劉長卿在《送靈澈上人》里寫道：“荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)?！?/span>
青山的意象豐富多彩，讓人神往。筆者精心選取了十首經(jīng)典的青山詩詞，讓我們跟隨著十位著名詩人的足跡，一起欣賞祖國的美好山川，領(lǐng)略詩人們獨(dú)特的青山意象吧：
請關(guān)注我，行健不息，一位古典文化的愛好者、傳播者，讓我們攜手在古典文化的海洋里自由翱翔！
一、《清平樂·會昌》
毛澤東
東方欲曉，莫道君行早。
踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
會昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。
戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。
1934年的4月，偉人受到排擠，從江西瑞金來到會昌縣巡察工作。一天清晨，偉人登上會昌山，他高瞻遠(yuǎn)矚，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，寫下這首昂揚(yáng)豪邁、磅礴大氣的《清平樂·會昌》：
不要說你來得早，東方將要拂曉。我們風(fēng)華正茂，遍踏了青山，唯獨(dú)這兒的風(fēng)景最好。會昌城外高聳的山峰，連綿起伏一直延伸到東海。戰(zhàn)士們指點(diǎn)眺望南面的廣東，那邊更是生機(jī)勃勃、一片青蔥。
盡管當(dāng)時的革命形勢危機(jī)重重，身處逆境的偉人心情也有些苦悶，但是，他依然對未來充滿堅定的信心，他看到“東方欲曉”，他自信“踏遍青山人未老”，他樂觀宣稱“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，堅信革命的前途“更加郁郁蔥蔥”。
“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”，這一名句充分顯示出偉人樂觀自信，昂揚(yáng)豪邁的革命精神。詞中的青山象征著祖國的大好河山，飽含著偉人對祖國和人民最深沉的愛。
二、《望天門山》
唐：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
唐玄宗開元十三年（725）的春夏之交，二十五歲的李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，乘船離開巴蜀趕赴江東。在經(jīng)過安徽當(dāng)涂的天門山時，李白看到滾滾長江把天門山從中間沖裂斷開，碧綠的江水向東奔流到這里又向北折回。兩岸高聳的青山隔著長江相互對峙，一葉孤帆從太陽升起的地方悠悠駛來。
面對這雄奇壯觀的景色，初出茅廬的李白用年輕人的豪情與激情，寫下這首意境開闊、氣魄豪邁的詩，為我們描繪了一幅雄偉壯麗的天門山水圖。
詩中的青山見證了李白豪邁奔放、自由灑脫、無拘無束的胸懷氣度。
三、《江上》
宋：王安石
江北秋陰一半開，晚云含雨卻低回。
青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。
王安石罷相后，退居在南京鐘山。他遠(yuǎn)離了朝堂的紛爭，過起了平靜安寧的退休生活。
一天傍晚，王安石漫步在長江之濱，欣賞著江邊的秋色。江北岸的天色是半陰半晴的，低垂的烏云含著雨意，在天空徘徊。兩岸的青山曲折纏繞，滾滾的長江流也跟著迂回婉轉(zhuǎn)，好像是沒有路了。忽然間，無數(shù)的白帆，正從遠(yuǎn)方山林的掩映處，隱約駛來。
這位睿智的老人眼前一亮，這一幕不正是自己不屈從陰暗，勇于抗?fàn)?，積極變法的寫照嗎？他略一思索，這首充滿哲理的詩在他腦海中形成。
“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來?！?/strong>是該詩的名句，詩中的青山蘊(yùn)含哲理，給人啟迪：只要執(zhí)著向前、持之以恒，盡管風(fēng)云變幻、前途遙遠(yuǎn)，總是有路可行的。
南宋大詩人陸游在《游西山村》一詩里的名句“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，就是受到了這首詩的啟發(fā)。
四、《過故人莊》
唐：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然在襄陽的鹿門山隱居時，一位朋友邀請他去做客。孟浩然欣賞著美麗的山水田園風(fēng)光，體會著恬靜閑適的農(nóng)家生活，心情愉悅地創(chuàng)作出這首詩，寫出了他與農(nóng)家朋友真摯深厚的情誼，也寫出了孟浩然對這種自然純樸生活的向往。
作為詩人，孟浩然有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，所以才能描繪出如此清新幽靜的山村風(fēng)光。
作為隱士，孟浩然喜歡農(nóng)家恬靜閑適的生活方式，他樂于結(jié)交農(nóng)家朋友，珍惜與他們的友誼，這一次還不夠，他期待著重陽節(jié)到來時，還要再來觀賞菊花。
詩中的青山見證了一位隱士寧靜淡泊、真摯樸實的情懷。
五、《菩薩蠻·書江西造口壁》
宋：辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？
西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
南宋朝廷偏安一隅，無意收復(fù)失地，淳熙二、三年（1175-1176年）間，將一心抗金北伐的辛棄疾安排出任江西提點(diǎn)刑獄，離開了北伐前線。
一天傍晚，辛棄疾經(jīng)過江西造口，他登上郁孤臺，俯瞰晝夜奔騰的滔滔江水，他感慨這水中有多少苦難之人的眼淚??！他舉頭眺望長安方向，可惜只能看到無數(shù)的青山。但青山怎能擋住奔流不息的江水呢，浩浩江水終究會突破阻礙向東流去。他愁緒滿懷，聽到了深山里傳來鷓鴣的聲聲悲鳴，仿佛在說：“行不得也，哥哥?！?/span>
家國淪亡的創(chuàng)痛、收復(fù)無望的悲憤和一籌莫展的愁悶，激發(fā)著辛棄疾的創(chuàng)作靈感，讓他寫下這首《菩薩蠻·書江西造口壁》，表達(dá)了辛棄疾深沉的愛國情思。
詞中的青山是遮蔽正義的敵人的化身，辛棄疾意識到當(dāng)前局面并不樂觀，盡管他滿懷勝利的信心，但他更清楚收復(fù)故土的道路異常曲折艱辛。
六、《送柴侍御》
唐：王昌齡
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
開元十五年（727年），王昌齡被貶到龍標(biāo)（今湖南省洪江市）任縣尉，他的朋友柴侍御（官名，侍御史的簡稱）在去武岡（今湖南省武岡市）赴任之前，先到龍標(biāo)去探望了王昌齡。在分別之際，王昌齡寫下這首著名的送別詩。
“七絕圣手”王昌齡通過樂觀開朗、清新婉轉(zhuǎn)的語句，告訴柴侍御“送君不覺有離傷”，為什么呢？“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，這一千古名句化遠(yuǎn)為近，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，既減輕了好友心中離別的愁緒，又表達(dá)出兩人之間人分兩地、情同一心的深情厚誼。一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。
詩中的青山見證著王昌齡與柴侍御真摯不渝的友情和濃濃的思念。
七、《題臨安邸》
宋：林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南省商丘市）繼位，是為宋高宗，史稱南宋。1129年，趙構(gòu)逃到杭州，改杭州為臨安，意思是臨時安居的地方。
在岳飛、韓世忠等愛國將領(lǐng)的積極攻擊下，金軍北退，時局有所穩(wěn)定。趙構(gòu)不思進(jìn)取，開始大修樓堂館所，宮殿樓觀一時興起。達(dá)官貴人與富商大賈們也相繼經(jīng)營宅第，并大肆歌舞享樂，沉淪于奢侈糜爛的生活中。
林升是一位頭腦清醒的詩人，他來到杭州，目睹了青山之外有青山，高樓外面還有無數(shù)的高樓，達(dá)官貴人們被暖洋洋的香風(fēng)吹得如癡如醉。這一切使林升非常憤怒，他在賓館的墻上題寫了這首憂國憂民的題壁詩。
全詩以寫實的風(fēng)格、諷刺的語言，表達(dá)了林升對國家命運(yùn)的深切擔(dān)憂。他發(fā)出了靈魂的拷問，西湖岸邊的歌舞幾時才能停休？對這些只求茍且偏安的“游人們”，林升嚴(yán)厲怒斥，你們簡直是把杭州當(dāng)成了那曾經(jīng)的首都汴州。
詩中的青山寓意著祖國的大好山河，充滿了對當(dāng)權(quán)者不思收復(fù)破碎山河的憤慨。
八、《次北固山下》
唐：王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
孤單漂泊在青山之外，獨(dú)自行舟于綠水之間。潮水上漲，兩岸之間更加寬闊，順風(fēng)吹來，一條白帆正在高懸。
夜色將盡，海上旭日將東升，新年未至，江中的春意已展現(xiàn)。家書已經(jīng)寄出，會由何處送達(dá)？希望那北歸的大雁，送到洛陽城之邊。
北固山是江蘇鎮(zhèn)江市的三山（另外兩山為金山和焦山）名勝之一，北臨長江，形勢險固，故名北固，三國時期“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)生在這里?！按巍笔侵嘎猛局袝簳r停宿的意思，這里指停泊在北固山下。
在一個冬末春初的時節(jié)，著名詩人王灣由楚入?yún)?，沿長江順流東下，晚上，他乘坐的客船停泊北固山下。次日凌晨，王灣早早醒來，他看到日出東海，潮平岸闊，殘夜歸雁的景象，觸發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，遂寫下了這一千古名篇。
“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)對仗工整，凝練雅致。當(dāng)時的宰相、著名的文學(xué)家張說極其欣賞此聯(lián)，他親自書寫了這一條幅，并懸掛于政事堂上，逢人就夸此聯(lián)之妙，說這是可以讓文人學(xué)士們學(xué)習(xí)的典范。
詩中的青山孕育著積極向上的希望，也包含著王灣深深的鄉(xiāng)愁。
九、《臨江仙·滾滾長江東逝水》
明：楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
長江滾滾東流，晝夜不息，多少英雄豪杰就像這奔騰的浪花般消逝，是與非、成與敗，轉(zhuǎn)眼就煙消云散，成為一場空。只有那青山依然不老，夕陽依舊無限美好。
江上的漁樵兩位白發(fā)老人，早已習(xí)慣了春秋季節(jié)的變化，老朋友見了面很高興，二人暢飲一壺酒，笑談古往今來的紛紛往事。
楊慎是明代著名的文學(xué)家、學(xué)者，與解縉、徐渭一起，被譽(yù)為明代三大才子之首。1524年，時任翰林院修撰的楊慎因“大禮議事件”觸怒了明世宗朱厚熜（音：cōng），被杖責(zé)罷官，發(fā)配到云南永昌衛(wèi)(今云南保山縣)充軍。
楊慎被軍士們押解著，一路風(fēng)塵仆仆來到了湖北的江陵，準(zhǔn)備渡江南下。傍晚時分，楊慎看到一位漁夫和一位柴夫在江邊煮魚喝酒，二人談笑風(fēng)生。他突然心生感慨，就請軍士拿出紙筆，寫下了這首慷慨悲壯的《臨江仙》。
這首詞的上闋通過歷史現(xiàn)象詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代的英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝。下闋楊慎化身為白發(fā)漁樵，以歷代興亡作為談資笑料以助酒興，抒發(fā)了他高潔曠達(dá)的情操、淡泊灑脫的胸懷。
“青山依舊在，幾度夕陽紅。”這一千古句在渲染蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。
詞中的青山象征著永恒，是歷史的見證，啟發(fā)著人們對短暫人生的思索。
十、《送靈澈上人》
唐：劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
蒼翠的叢林掩映著竹林古寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來黃昏的鐘鳴聲。一位頭戴斗笠的高僧沐浴著夕陽，正沿著青山獨(dú)自向遠(yuǎn)方的古寺走去。
靈澈上人，是唐朝著名詩僧，上人是劉長卿對靈澈的敬稱，他與靈澈有著深厚的友誼。
一個傍晚，劉長卿在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）結(jié)束了與靈澈上人的會見，靈澈要返回竹林寺了。在送別的時候，劉長卿目送著靈澈遠(yuǎn)去的背影，寫下了這首感情深沉的送別詩。
劉長卿用精煉的語言、精致的構(gòu)思、素描的手法，描繪了一幅意境閑淡悠遠(yuǎn)的送別圖，刻畫了靈澈上人超凡脫俗的僧人風(fēng)度，表達(dá)了劉長卿的依依不舍之情，抒發(fā)了他雖然政壇失意卻閑適淡泊的情懷。
詩中的青山，不止是靈澈上人歸宿的家園，更是他和劉長卿的精神樂園。
以上就是筆者精心選取的十首經(jīng)典的青山詩詞，這些詩詞的青山有哲理、有永恒、有憤慨，還有心靈的樂園，展示了這十位大詩人們各自獨(dú)特的青山意象，您喜歡哪一首呢？
