現(xiàn)代別墅庭院景觀文化是傳統(tǒng)庭院文化的回歸，積極影響著人們的生活，人們對于庭院文化生活更有著自己的詮釋?，F(xiàn)代庭院的設(shè)計(jì)包括四種基本的要素：土地、水體、植物、建筑。但是同樣庭院設(shè)計(jì)需要更好的創(chuàng)意來豐富思考，當(dāng)然創(chuàng)意設(shè)計(jì)始終遵循以下幾個(gè)原則：1. 立意現(xiàn)代庭院建筑設(shè)計(jì)的立意是根據(jù)功能需求、藝術(shù)要求、環(huán)境條件等因素綜合考慮所產(chǎn)生出來的總的設(shè)計(jì)意圖。立意既關(guān)系到設(shè)計(jì)目的，又是在設(shè)計(jì)過程中采用各種構(gòu)圖手法的根據(jù)。所謂“意在筆先“，雖然是指書法、繪畫，但對于設(shè)計(jì)也是同樣的道理。在設(shè)計(jì)過程中，整個(gè)設(shè)計(jì)方案的形成應(yīng)該是有章可循的，找到其中包含的規(guī)律有助于迅速尋找設(shè)計(jì)思路，完成設(shè)計(jì)任務(wù)。所謂規(guī)律是指某類設(shè)計(jì)項(xiàng)目的共有規(guī)律，即某類設(shè)計(jì)項(xiàng)目可以采用的綠化形式以及植物 種類，在設(shè)計(jì)過程中列出可采用的形式及種類，作為設(shè)計(jì)的依據(jù)，并依據(jù)規(guī)律所選擇的具體的綠化形式，以及植物種類。2. 布局布局是設(shè)計(jì)方法和技巧的中心問題，有了好的立意和環(huán)境條件，但是如果布局凌亂、不合章法，同樣 是不可能成為好的作品的。布局內(nèi)容十分廣泛，從總體規(guī)劃到布局建筑的處理都會涉及。在有此設(shè)計(jì)中布局其實(shí)很簡單，植被即是主景也是配景。圍繞植物的種植把空間分割開來，有疏有密，有主有次，點(diǎn)線結(jié)合。但是最主要的一點(diǎn)，這些構(gòu)圖都是為了主體建筑物服務(wù)的。3. 尺度與比例尺度是指空間內(nèi)各個(gè)組成部分與具有一定自然尺度的物體的比較，是設(shè)計(jì)時(shí)不可忽視的一個(gè)重要因素。功能、審美和環(huán)境特點(diǎn)是決定建筑尺度的依據(jù)，正確的尺度應(yīng)該和功能、審美的要求相一致，并和環(huán)境相協(xié)調(diào)。若該空間是提供人們休憩、游樂、賞景的所在，空間環(huán)境的各項(xiàng)組景內(nèi)容，一般應(yīng)該具有輕松活潑、富于情趣和令人回味的藝術(shù)氣氛，所以尺度必須親切 宜人。房屋建筑的尺度可以從門、窗、欄桿、踏步等的尺寸和它們在整體上的相互關(guān)系上確定，如果符合人體使用的尺度和人們習(xí)慣了的尺寸就可以給人以親切感。但是，在景觀設(shè)計(jì)中除了建筑物外工，還有山石、花草樹木、池塘、雕塑、橋梁等，它們并不是隨便擺擺上去就可以的。因此在做任何設(shè)計(jì)的同時(shí)都要考慮到這些景色是否與主體建筑物相協(xié)調(diào)，是否喧賓奪主了，是否容易讓人們輕易接受它們的存在感。在設(shè)計(jì)中雕塑、亭子和橋等各景觀小品的比例也很重要，比如亭子，若是太小了就會顯得小家子氣，容易 讓人忽略，相反的若是太大了就會給人很笨重的感覺，那樣就會產(chǎn)生礙眼的感覺了。其他的小品也是同樣道理，只有尺度和比例正確了才能給人親切舒適的感覺，才能使環(huán)境生動活潑起來，這樣才能真正達(dá)到設(shè)計(jì)的效果。4. 色彩與質(zhì)感色彩與質(zhì)感的處理與空間的藝術(shù)感染力有密切的有關(guān)系。無論建筑物還是山石、池水、花木等主要都是以其形、色動人。色彩和質(zhì)感問題除了涉及主體建筑物的各種材質(zhì)性質(zhì)外，還包括庭院中的山石、水、樹、雕塑、亭子、橋等景物。色彩有冷暖、濃淡的差別，色的感情表現(xiàn)在景物外形的紋理和質(zhì)地兩方面。質(zhì)感雖然不如色彩能給人多種感情上的聯(lián)想、象征，但是可以加強(qiáng)某些情調(diào)上的氣氛。 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)庭院設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處理也是很重要的，在整體空間里光有山水、花草、雕塑等并不足夠。因?yàn)樵谶@個(gè)空間里人們要活動，所以需要把很多的小細(xì)節(jié)處理好，這樣才是一個(gè)完整的設(shè)計(jì)。這些細(xì)節(jié)主要包括各種燈光、椅子、駁岸、花缽、花架、大門造型等，甚至有的還包括垃圾桶、水龍頭等。
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