寧府上房內(nèi)間
《燃藜圖》對聯(lián)①
世事洞明皆學(xué)問②，
人情練達即文章③。
【注釋】
①燃藜圖：據(jù)六朝《三輔黃圖》記載，漢代儒生劉向在天祿閣校書，夜里有一手持藜杖的老者來見，時劉向正在黑暗中獨坐誦書，老者便輕吹藜杖，只見杖頭出火，照亮?xí)?，并授之以古文。這幅《燃藜圖》就是據(jù)此而作，是勸學(xué)“仕途經(jīng)濟”的楷模，宣揚的是讀書仕進的思想，難怪寶玉一見，心中便有不些快。② 世事：人世間的事情。洞明：透徹了解，通達事理。 ③ 人情：人之常情，指人心，世情。練達：熟練，通達。
【大意】
通曉世事就是學(xué)問，了解人情便是文章。
【賞鑒】
“人情世故”，是封建社會十分重視與講究衛(wèi)生的待人接物的重要處事經(jīng)驗。剝削階級都要利用這一套處事哲學(xué)，取得自己的生存和發(fā)展，他們要求自己的子弟學(xué)會這種“學(xué)問”，會作這種“文章”，以處理人與人之間的關(guān)系。但事與愿違，就是這個深于世故的賈府偏偏出了一個“不通世故”的賈寶玉，他一見這副對聯(lián)，“縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說：‘快出去！快出去！’”與我們今天所說的“通情達理”與“合情合理”，是兩種不同的概念。剝削階級講究精曉“人情世理”的“圓通學(xué)”，實際上是通曉宮場上趨炎附勢的“關(guān)系學(xué)”，人與人之間表面上溫良恭儉讓，而內(nèi)心里卻充滿著爾虞我詐。而今天我們提倡“通情達理”，是說話做事要合情合理，符合社會的公德，符合道理，它與舊社會的“人情世故”，是風(fēng)馬牛不相及的。
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