提起曾國藩，大家可能想到的就是一個道貌岸然的晚清官員形象，整天正襟危坐，不茍言笑，一邊為國家大事憂心憂民，一邊為子孫后代勞心傷神。
但其實，我們看到的都只是他對眾人展示的正面，還有很多我們沒看到的有趣的側(cè)面，比如他很少洗澡，幾個月才洗一次腳、他在官的時候，將下屬進(jìn)貢的錢建了一個小金庫放放起來，用來打點、他打仗的時候會用《易經(jīng)》給自己算卦......。
這些都是我們不曾了解過的曾國藩，也是最真實的曾國藩，他遠(yuǎn)比我們知道的要可愛，他不僅是一個政治家、軍事家，也是一個在塵世中掙扎著、糾結(jié)著的矛盾體。
曾國藩其實并不聰明，甚至可以說有些笨拙。他一生參加過七次科舉考試，終于在第六次的時候才中了半個秀才。
為什么只有半個呢？這就得從古代的科考制度來說起。古代的科考分為縣、府、院三級，有的考生在院考的時候，雖然未能入圍，但是成績尚可的話，是可以免去縣試和府試，在次年直接參加院試的，稱為佾生。
曾國藩在第六次考試的時候，自認(rèn)為準(zhǔn)備充足，考完也感覺發(fā)揮的不錯。誰知發(fā)榜的時候，卻被學(xué)臺因為他“文理太淺”，給了他個佾生的資格。曾國藩感覺受到了奇恥大辱?；丶抑?，他閉門不出，發(fā)奮苦讀，在來年的科考中，中了秀才。
曾國藩在后來讀書的時候，依然沒有像其他人那樣一目十行的本領(lǐng)，他用做笨拙的方式，讀完了一本又一本的好書，并將自己吸收的精髓以家書的方式，絮絮叨叨地傳給自己的子孫后代。
曾國藩讀書，他一直秉承著一本書不讀完絕不翻開下一本，一句看不懂絕不看下一句的原則，每一本書都是逐字逐句進(jìn)行閱讀批注，直到把所有的句子都弄明白。
這種看似是死讀書的笨方法，其實卻是最高效率的閱讀法，他讀過的每一本書，都成為了自己的知識。
我們很多時候?qū)W習(xí)讀書總是追求速度，一目十行地快速略過，讀完過不了多久就忘得干干凈凈了。如果我們沒有聰明過人的大腦，那么就要拿出曾國藩讀書的精神來，一點一點地進(jìn)步。
除了讀書，曾國藩在做人方面也很笨拙，尤其是剛?cè)刖楣俚臅r候，因為自己的笨，不僅得罪了很多權(quán)貴，甚至連皇帝都得罪了。
初到京城的曾國藩，帶著滿滿的雄心壯志準(zhǔn)備大干一場，他性格剛直，做事果敢，他以為這些都會是他闖蕩職場的利器，但是殊不知，晚清時期的官場已經(jīng)嚴(yán)重腐敗，和他想象的已經(jīng)完全不一樣，他的正直只會帶給他更多的麻煩。
道光年間的清政府早已是一個外表看似富麗堂皇，實則早已搖搖欲墜的大廈。對外，西方列強的不斷欺壓，以及鴉片戰(zhàn)爭的失敗，早已讓臣民的信心遭到了毀滅性的打擊；對內(nèi)，腐敗已經(jīng)像癌細(xì)胞一樣，滲透到了這個帝國軀體的五臟六腑。
看到山雨欲來，滿朝文武卻事不關(guān)己的樣子，曾國藩心急如焚。他知道，想要挽救大清，首先得敲醒這個裝睡的糊涂皇帝。
在強烈的責(zé)任感的推送下，曾國藩做了一個飛蛾撲火的舉動：直接上書批評皇帝，還給皇帝列了三大罪名。一是小事精明，大事糊涂；二是好高騖遠(yuǎn)，不求實際；三是剛愎自用，出爾反爾?；实劭吹胶蟠笈?，曾國藩這剛?cè)肼毦椭苯尤桥俗约旱拇骲oss，往后的日子就可想而知了。
就這樣，曾國藩還不自知，又接二連三的惹怒了當(dāng)時權(quán)傾朝野的一些權(quán)貴。其中第一個是陜甘總督琦善，琦善因為曾國藩的頻繁上奏被咸豐革職。又因為太平軍的事情和當(dāng)時的軍事大佬塞尚阿起了沖突。
不會做人的曾國藩，剛上任就頻繁地得罪了上司和老板。在這樣的體制內(nèi)，曾國藩想要繼續(xù)生存下去，可謂是難上加難。
除了做人笨拙，四處樹敵之外，曾國藩在用兵方面也很笨?！秾O子兵法》里面都說“兵者詭道也”。但曾國藩的用兵卻毫無詭道可言，他老成持重，從不敢出奇兵，用奇謀，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打，一個城市一個城市地拿。
曾國藩就是用最笨拙的方法，硬是一點一點硬碰硬的把太平軍給磕下來了。后來曾國藩自己也總結(jié)說：“十余年來從來都是扎扎實實地打，從來沒有哪一次是因為計謀而出其不意致勝的?！?/strong>
曾國藩從一個普通的庸人到最后的圣人，從來都沒有靈光一閃，更沒有立地頓悟，都是他一天天在笨拙中磨練出來的。
笨拙其實也有笨拙的好處。笨拙的人比別人更虛心，笨拙的人抗打擊能力更強。相反，那些有小聰明的人不愿意下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮。所以，“拙”看起來慢，其實卻是最快，因為這是扎扎實實的成功，不留遺弊。
曾國藩出生在湖南長沙的一個小地方，家中田地人均12畝半。說是地主吧還差點，所以只能算是個小地主，生活條件跟我們想象中的“朱門酒肉臭”的場景還是有很大差距的，僅止于吃飽糙米飯。
曾國藩進(jìn)了翰林院之后，雖然曾家人的生活水平有了顯著提升，但是他自己的日子卻過得捉襟見肘。借貸和貧窮一直是他在翰林院經(jīng)濟生活的主題曲，甚至因為貧困還被仆人瞧不起。親戚們也都沒能沾上他的光，大舅依然沒有房子住，二舅也因為貧困而死。
京官生活十三年，困窘從來都沒有離他而去，一直伴隨他左右，而且還欠下巨額債務(wù)。后來因為母親去世，他離開了北京，但是債務(wù)依然沒有還請，知道做了五年兩江總督，才徹底還請了京官生涯的欠債。
十三年的京官生涯，想要發(fā)點財那真是太容易太平常了。但是曾國藩沒有，在那樣的歷史條件下，他依然能夠守住自己的道德底線，守住自己的清正，甚至立下“不靠做官發(fā)財”的誓言，過著勤儉樸實的生活，真的是太不容易了。
晚清時期的軍隊是非常腐敗的，帶兵是最容易發(fā)財?shù)耐緩健８瘮〉绞裁闯潭饶?？通過兩個現(xiàn)象可以說明，第一呢，就是晚清的士兵都有第二職業(yè)；第二呢，就是部隊廣泛經(jīng)營第三產(chǎn)業(yè)。大家的心思根本就不在打仗上，只想著怎么撈錢。
曾國藩帶兵的時候的年收入是做文官時候的好幾倍，但是他自己本身卻比做文官的時候還窮，寄給家里的錢也更少了。他時刻牢記這自己發(fā)過的“不要錢”的誓言，他也一直以身作則，給軍官和士兵了做了一個好榜樣。
曾國藩在做兩江總督的時候，已經(jīng)慢慢地學(xué)會了適應(yīng)，他雖然極度厭惡官場的腐敗，但是他也知道憑借一己之力很難改變這種現(xiàn)狀，就只能改變自己。如果他不改變，對潛規(guī)則絕不妥協(xié)，那么他可能就是海瑞的下場，醫(yī)生被排擠打擊，很難實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
那時候，整個社會風(fēng)氣就是那樣，規(guī)和禮都形成了固定的數(shù)額，成了一種變相的財政制度。每位官員都得收，你不收就沒錢辦公。曾國藩不想成為海瑞，他想要干實事，但是他知道，想要讓別人認(rèn)可，首先得按照別人的規(guī)定辦事。
沒有辦法，他就設(shè)立了自己的小金庫，把別人送給他的一些東西，都放在小金庫里，用來進(jìn)行送禮和行賄。對于小金庫里面的錢，他私人絕不花一分一毫。
這樣也算是一種妥協(xié)，既不違背自己清廉的初衷，也遵循了別人的潛規(guī)則，辦成了大事，實現(xiàn)了自己的理想。
曾國藩曾說過“天下無一成不變之君子，無一成不變之小人。”在君子和小人之間，在絕對的善與惡之間，在清廉和腐敗之間，他找到了第三條路：既不違背這個體制內(nèi)的規(guī)則，又遵從自己內(nèi)心中的道德操守。
曾國藩在給后代的家書中反復(fù)多次提到，自己不信鬼神之說，似乎正面他是一個無神論者。但是其實從他的很多行為中，我們可以看出他是一個挺迷信的人。
當(dāng)然，他的迷信不是兩手一攤把一切都交給命運的不作為，他對于自己的命運，從來都是努力地掌握主動權(quán)。但是對于兒女的一些事情，他又只能無可奈何地歸為命運。
曾國藩的長子夭折后，他的太太夢到一個自稱是曾家九世祖的夫人，訴說自己的墳?zāi)篃o人打掃。曾國藩夫婦認(rèn)為這是導(dǎo)致自己的長子夭折的原因，于是他派人將老太太的墳?zāi)惯w移到風(fēng)水好的地方，并重新修葺立碑。
曾國藩一開始是不信風(fēng)水的，但是祖父相信風(fēng)水，在安葬祖母的時候，一定要按照風(fēng)水之說嚴(yán)格執(zhí)行。在祖母安葬之后，曾家突然喜事連連，連添三子，而且弟弟中了秀才，自己也升了官。曾國藩對風(fēng)水的迷信度逐漸上升。父親去世后，他主動找了風(fēng)水先生，對父親的墓地更是千挑萬選。
曾國藩雖然相信風(fēng)水命理，但是他絕不是盲從，而是結(jié)合自己的經(jīng)歷去不斷地有所體悟。在官場多年的經(jīng)歷和從軍的各種生死之歷也讓他從神秘文化中找到一些精神的寄托和心理上的緩解。
曾國藩雖然相信命運，但是他卻從來不以命運為借口去逃避什么，凡事他都會盡自己最大的努力去完成。比如他資質(zhì)平庸，科舉考試多次不中，但是他卻從來沒有認(rèn)輸，通過自己的努力，一步步地從平庸走向了偉大，他通過對自己嚴(yán)苛要求，以強大的個人意志彌補了自己平庸的資質(zhì)。
曾國藩一生中雖然意志堅定，通過自己的努力，一步步地從一個平庸的普通人成為了一個圣人。但是他的生命中也有許多無奈的事情，比如兒女的婚姻不幸、自己晚年的身體病痛等，他將這些無奈歸為命運，也是一種豁達(dá)的心態(tài)。
曾國藩這個人一輩子謹(jǐn)慎小心，將自身的潛力發(fā)揮了常人的好幾倍。他一生看似笨拙，做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙的方法去做，但是其實他是最精明的人，笨拙地下藏著的是大氣厚重，所向披靡。
他為官想要清廉節(jié)儉，但是卻不得不同流合污，在外人眼里他和大家并沒有什么兩樣，世故圓滑，但是其實他知道，他的內(nèi)心深處有自己的原則和底線。
他相信風(fēng)水命理，希望從中可以尋得寄托，但是他也一次次地打敗命運，成為自己的主人。這就是曾國藩，一個在矛盾和沖突中一步步走出來的有溫度有靈魂的圣人。
