人的學習及其促進問題的探索研究
——《學習論——學習活動的規(guī)律探索》
《學習與教學——從理論到實踐》
《建構(gòu)性學習——學習科學的整合性探索》簡評
摘 要：學習是人類的基本活動。學習能力是人類的基本生存能力。不會學習就不能生存，不會學習就不能進步，不會學習就不能創(chuàng)造。這已經(jīng)是世人皆知的道理。人類正是靠著這種非凡的能力認識自己的世界，改變周圍的世界，同時也改變著自身。學習的結(jié)果就是獲得知識和技能，改變自己的思想觀念、態(tài)度、情感和行為。本文主要以書評的形式通過對三本相關(guān)書目主題思想的比較來探討人的學習是什么以及如何促進學生的學習的問題,從而提出人應(yīng)該怎樣學習。
關(guān)鍵詞：人的學習;學習范式;信息技術(shù); 建構(gòu)性學習;學習科學
引言
學習是人類智慧的集中體現(xiàn)。在學習過程中體現(xiàn)著人的全部心理特征和行為特征。學習過程十分復雜。它是哲學、心理學、教育學、當代人工智能科學技術(shù)和認知神經(jīng)科學技術(shù)研究的難題之一。一百多年的研究探索，使學習的理論研究茁壯的成長為一門學習心理學知識。他是教育心理學的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，是知識學習和行為塑造的理論解釋，是課堂教學原則和技術(shù)的理論基礎(chǔ)，也是認知心理學，人工智能科學技術(shù)和認知神經(jīng)科學的姊妹學科。新世紀伴隨著一連串的新名詞悄悄到來：信息社會、知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)時代、學習型社會、全球化、可持續(xù)發(fā)展……這一切在給我們無限憧憬之余，也向我們發(fā)出了共同的質(zhì)問：教育，準備好了嗎？教育改革，一個國際性的沉重話題！在教學領(lǐng)域，理念改革與技術(shù)發(fā)展成了教學改革進程中兩個相依相伴的動因。以建構(gòu)主義為核心的新學習觀和教學觀是新學習范式的重要理念基礎(chǔ)，這種新理念與以計算機為核心的信息技術(shù)結(jié)合在一起，正在推動學習和教學的新實踐模式的形成。
一、人的學習是什么
人的學習是什么?這是學習理論和教學理論都涉及的基本問題。學習理論和教學理論都是探究關(guān)于學習的性質(zhì)及其形成機制的心理學理論。它們的根本目的都是為了促進學生更好的學習。從古至今，無數(shù)智者、哲人、思想家、教育家、心理學家和科學家，乃至每一個普通人，無不探索和思考學習的方法、原理和奧秘。
正如《學習論：學習活動的規(guī)律探索》這本書，主要是從歷史的角度以發(fā)展的眼光對學習理論進行論述，就各分支學派理論的歷史一一作了說明，又對其現(xiàn)狀與發(fā)展作了系統(tǒng)的闡述。比如說，談?wù)摵諣柕南到y(tǒng)行為理論時，不停留于赫爾本人的主張，也介紹了他的后繼人的一系列研究，肯定或否定、修正或補充以至發(fā)展赫爾的工作。[1]其目的在于促進學生認識現(xiàn)代學習理論，它的歷史脈絡(luò)和背景。現(xiàn)在，[2]對人類學習的研究主要有五條途徑：學習理論和教學實踐研究、學習的認知過程研究（即認知心理學的行為實驗研究）、學習的認知神經(jīng)科學研究（即學習與認知的大腦機能定位研究）、學習的認知神經(jīng)心理學研究（即腦損傷患者的認知實驗研究）和學習的機器化研究（即人工智能的學習模擬與開發(fā)研究）。五條途徑共有一個方向，一個目的，那就是揭示人類學習的奧秘，發(fā)揮和擴展人類的學習功能，指導學生更有效地學習，指導教師更好地教學。 [3] 給人的學習下定義就應(yīng)該是準確地指出人的學習的本質(zhì)屬性，而不是創(chuàng)造一個與已有的人的學習不同的新概念。應(yīng)根據(jù)人們實際約定的學習實例總結(jié)概括出來。所以，本文給人的學習的定義就是：[4]人獲取信息并建構(gòu)知識的活動。
二、學習的重要性
著名學者維果茨基從認知發(fā)展的角度描述了人類智慧的三個獨有特征。第一，人類可以通過學習，了解過去的偉大思想家和科學家的一些發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和理論觀點（稱為繼承性經(jīng)驗）（Vygotsky,1924/1979）。第二，通過借鑒其他人的經(jīng)驗（社會經(jīng)驗），了解一些自己沒有去過的地方和沒有經(jīng)歷過的事情。最后，人類不僅僅使自己適應(yīng)環(huán)境，而且還使環(huán)境適應(yīng)自己，每當他們這樣做時，會事先在頭腦中建構(gòu)心理模型。
正如《學習與教學：從理論到實踐》一書中談到的研究學習是重要的。書中談到研究學習的重要性至少有四個主要理由。[5]首先，是學習對于個人的重要性。它主要談到的是個體在生活中各種技能、活動策略以及態(tài)度和價值的獲得。學習從嬰兒起到成人再到終老整個人生過程。第二，對于社會來說，個體經(jīng)過學習而取得的發(fā)展，有利于子孫后代探索新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。例如，望遠鏡、計算機和電子制導系統(tǒng)為無人駕駛的太空探測飛船到太陽系外周邊進行探測奠定了基礎(chǔ)，等等。第三，學習對于社會保持價值、語言和特色文化的發(fā)展是必不可少的。比如,當代人學習的是微積分，二下一代學習的是代數(shù)，第三代人只學習算術(shù)。那么，結(jié)果很明顯，如果人類的文明成果對于一代人來說是沒有價值的，這種文明將會很快消失（Thorndike,1931）。《學習與教學：從理論到實踐》這本書編寫體例清晰完整，既有學習理論的深入闡述，又有教學原理的具體闡釋，同時還有學習和教學理論在課堂教學實踐中具體應(yīng)用的樣例。每個理論闡述完后都會做一個小結(jié)或評論，同時加上該理論在教育中的應(yīng)用。完全做到了從理論到實踐，理論與實踐緊密結(jié)合，實用性強。
三、信息社會學習變革的方向
（一）信息社會學習范式的變革
人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了三次大的革命：經(jīng)過農(nóng)業(yè)革命，人類進入了農(nóng)業(yè)社會；經(jīng)過工業(yè)革命，人類進入了工業(yè)社會；當前正在發(fā)生一場信息革命，信息技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用是人類走向了信息社會。[6]所謂信息技術(shù)（information technology）即用來對各種形式的信息（如數(shù)據(jù)、語音、視頻等）進行管理和傳輸?shù)挠布A(chǔ)設(shè)施、軟件和服務(wù)，它以計算機技術(shù)、微電子技術(shù)、通信技術(shù)等為主干，結(jié)合集成了電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)等。信息技術(shù)對當今的社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，它不僅大大提高了社會生產(chǎn)力的發(fā)展速度，而且對社會生活方式與社會結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了深層的影響，從而加快了人類進入信息化社會的步伐。
面對信息社會、學習型社會、知識型社會對人的素質(zhì)的新要求，面對社會經(jīng)濟、文化和科學技術(shù)的快速發(fā)展，人類的學習以及為促進人類的學習而建立的教育體系必須進行相應(yīng)的變革。美國當代著名科學哲學家?guī)於鳎?/span>T.S.Kunn）在考察科學革命的結(jié)構(gòu)時提出了“范式”（paradigm）的概念。概括地說，[7]范式就是某一科學家集團（科學共同體）在某一專業(yè)或?qū)W科中所具有的共同信念，這種信念規(guī)定了他們共同的基本理論、基本觀點和基本方法，為他們提供了共同的理論模型和解決問題的框架，從而形成了該學科一種共同的傳統(tǒng)，并為該學科的發(fā)展規(guī)定了公共的方向。[8]科學發(fā)展的過程就是范式的形成和更替過程。
所謂學習范式，它包括學習者和教育者對于學習、知識、教育等問題所持有的基本信念以及以這些信念為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的解決問題的方法和框架。傳統(tǒng)的學習范式在相當長的時期內(nèi)具有其合理性和生命力，然而在今天卻不得不進行適應(yīng)性的變革。在當前的學習范式轉(zhuǎn)型過程中，我們必須在學習的理念和技術(shù)兩個側(cè)面進行扎實的研究和實踐，為學習范式的轉(zhuǎn)型提供有力的支持。
（二）學習變革的基本方向
在新理念和新技術(shù)的推動下，學習范式將逐漸發(fā)生深刻的變革?！督?gòu)性學習：學習科學的整合性探索》一書對學習變革的基本方向做了四方面的闡述。
（1）學習目標
傳統(tǒng)的學習更多的是把掌握書本知識作為目標，而隨著當代科學技術(shù)的飛速發(fā)展，“知識爆炸”，知識老化周期急劇縮短，所以人們越來越強調(diào)，學習不單單是掌握知識，更重要的是發(fā)展全面的能力素質(zhì)，形成終身學習的興趣和技能，從而能夠不斷的獲取新知識，探索新知識。具體來說，學習目標表現(xiàn)出了以下重要變化：從表層的“死”知識到深層的“活”知識；從基本技能到問題解決能力和綜合實踐能力；從知識技能的保持記憶到靈活遷移；從知識接受到知識創(chuàng)新；重視信息素養(yǎng)，發(fā)展獲取信息、加工信息、存儲信息、提取信息、利用信息、交流信息的能力，對信息技術(shù)形成正確的態(tài)度和價值觀；強調(diào)隨時隨地進行終身學習的能力；強調(diào)合作共處能力；重視身心和諧發(fā)展。
（2）學習內(nèi)容
傳統(tǒng)的學習內(nèi)容主要是分門別類的，學科化的知識技能，在學校中所學習的學科知識與現(xiàn)實世界的真實問題情景和實踐活動有相當?shù)木嚯x，同時與前沿的科學研究也有相當大的差距。當前，人們越來越強調(diào)：學習內(nèi)容的綜合化和情境化；信息技術(shù)與各門課程的整合；學習內(nèi)容的及時更新；學習內(nèi)容的結(jié)構(gòu)重組。
（3）學習方式
傳統(tǒng)教學是一個教師拿著一本書對著一群學生講課，而在基于信息技術(shù)的新的學習模式中，更多的是學生面對計算機所提供的學習環(huán)境進行探究性的學習，背后是大量的專家和海量的信息資源。學習方式的具體變化主要表現(xiàn)為：主動探究、協(xié)作互動、自主學習，開放靈活。
（4）學習評價
學習評價方式的改革是教育改革中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。與學習目標和方式的變化相適應(yīng)，當前的學習評價方式主要表現(xiàn)了以下趨勢：外部評價與自我評價相結(jié)合；結(jié)果性評價與過程性評價相結(jié)合；選拔性評價與發(fā)展性評價相結(jié)合；重視真實性測評和績效測評；在進行學業(yè)成績評價的同時全面評價學生的發(fā)展。
綜上所述，學習范式的轉(zhuǎn)型是當前教育研究和實踐工作者所面臨的重大課題，而對這一課題的探索必須全面關(guān)注學習的理念和技術(shù)，以便有效地推動教育實踐的發(fā)展。當前，以建構(gòu)主義為核心的新學習觀和教學觀是新學習范式的重要理念基礎(chǔ)，這種新理念與以計算機為核心的信息技術(shù)結(jié)合在一起，正在推動學習和教學的新實踐模式的形成?！督?gòu)性學習：學習科學的整合性探索》一書正是試圖從學習科學的視野出發(fā)，綜合心理學、教學論和教育技術(shù)學等多學科的研究成果來考察信息時代學習的理念、技術(shù)和實踐創(chuàng)新方式，以便推動新學習范式的建立，同時也把這種新學習范式稱為“建構(gòu)性學習”。
四、人應(yīng)該怎樣學習
在信息社會這樣的大背景下，人是如何進行學習的？應(yīng)該如何進行更有效（效率與效果）的學習？應(yīng)該如何更好地促進有效的學習？《建構(gòu)性學習：學習科學的整合性探索》一書全面深入的探討了信息社會如何促進學生的學習。提出了建構(gòu)性學習。
（一）建構(gòu)性學習的基本活動結(jié)構(gòu)
《建構(gòu)性學習：學習科學的整合性探索》一書對建構(gòu)性學習活動的基本結(jié)構(gòu)進行分析，概括為圖1。
由上圖可知，建構(gòu)性學習是在一定的共同體之中進行的。在學習的開始，共同體首先面對一定問題情境的挑戰(zhàn)。在對問題進行分析界定的基礎(chǔ)上，學習者主要通過三種相互交融在一起的活動來解決問題：駕馭資源、動手探究活動、建構(gòu)性互動。而這三種活動的背后是更為核心的活動：反思性思維。學習者在這些活動中所生成的結(jié)果（以思想對象為主）經(jīng)由建構(gòu)性互動而達到一定程度的協(xié)商一致性。共同體需要對這些結(jié)果進行反思評價，確定是否解決了所面對的問題，以及由此又產(chǎn)生了什么樣的新問題。
（二）通過問題解決來學習
問題解決是最典型、最常見的思維活動形式。因此，為學生設(shè)計適當?shù)膯栴}，引發(fā)他們的問題解決活動，這是激發(fā)和促進學生的高水平思維活動的基本途徑。通過問題解決來學習是建構(gòu)性學習和教學的一個核心思路。在這種教學中，教師不再像以前那樣直接向?qū)W生呈現(xiàn)有關(guān)的信息，而是向?qū)W生呈現(xiàn)一個個的問題，在問題中蘊含著索要學習的基本概念和原理，讓學生通過問題的解決來建構(gòu)起對這些概念、原理的理解。
（三）以信息技術(shù)促進高水平思維
信息技術(shù)可以作為認知工具來支持和促進學生的問題解決和高水平思維活動。在實際教學中，教師可以靈活應(yīng)用各種信息技術(shù)工具達到促進高水平思維的目的，比如通過視頻、動畫呈現(xiàn)情境性的實際問題，等等?！督?gòu)性學習：學習科學的整合性探索》一書從六個方面對此進行了概括：第一，以真實問題情境激發(fā)高水平思維；第二，以可操縱、可觀察的交互性環(huán)境支撐高水平思維；第三，以豐富、開放的信息資源支持高水平思維；第四，以建構(gòu)性互動促進高水平思維；第五，促進學習者對思維過程的自我監(jiān)控；第六，利用智能性學習環(huán)境來引導、支持高水平思維。
五、結(jié)語
《學習論——學習活動的規(guī)律探索》、《學習與教學——從理論到實踐》、《建構(gòu)性學習——學習科學的整合性探索》三本書從不同的角度探討了學習的實質(zhì)?！秾W習論——學習活動的規(guī)律探索》一書從歷史的角度對各個時期的學習理論進行了詳細的闡述，是一本不錯的參考性書目。這本書由多種教學用途，它可供心理學若干分支學科的教學用。不僅如此，它對心理學有關(guān)的其他學科，特別是教育學、教學論，此外如神經(jīng)生理學與哲學等也有程度不等的用處，有一定的參考價值。不足的是這本書對當前兩大派學習理論的綜合趨勢強調(diào)的不多，對學習理論同學校實踐的聯(lián)系以及應(yīng)該做出的努力闡述的不充分。而《學習與教學——從理論到實踐》正好彌補了《學習論——學習活動的規(guī)律探索》理論與實踐的不足，這本書理論與實踐聯(lián)系緊密，既便于心理學專業(yè)研究工作者閱讀參考，又有利于中小學教師學習和借鑒，更便于心理學專業(yè)和教育學專業(yè)的本科生、研究生的學習與教學。《建構(gòu)性學習——學習科學的整合性探索》一書主要探討了如何促進學生的學習的問題，立足于理念與技術(shù)的結(jié)合點上，提出信息社會建構(gòu)性學習?？傊?，這三本書為研究學習問題提供了理論與實踐依據(jù)，有一定的參考價值。
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