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          紅山文化的發(fā)現(xiàn),讓赤峰市成為“中華玉龍之鄉(xiāng)”

          中國(guó)是龍的國(guó)度,中華民族是龍的傳人。龍,是中國(guó)古代人們心目中的神。

          截至目前,東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了很多紅山文化玉龍,尤其是赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的玉龍,是紅山文化的象征,被考古界譽(yù)為“中華第一龍”。赤峰市也因被譽(yù)為“中華玉龍之鄉(xiāng)”。

          紅山文化玉龍

          紅山玉龍的發(fā)現(xiàn),不僅讓中國(guó)人找到了龍的源頭,也充分印證了中國(guó)玉文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

          那么,出土紅山文化玉龍的紅山文化,是一個(gè)什么樣的古文化遺址?

          紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部,是一處新石器時(shí)代文化。它起始于五六千年前,是華夏文明最早的遺跡之一,分布于西遼河流域,以與大自然和諧共處的天性和與鄰區(qū)廣泛交流的開(kāi)放心態(tài),走過(guò)了1500年發(fā)生發(fā)展的歷程。

          紅山先民創(chuàng)造了具有禮制雛形的“壇、廟、?!奔漓虢ㄖ汉酮?dú)具特色的玉器,證明紅山文化走出了一條具有自身特點(diǎn)的文明之路,是五千年前中華大地上如滿天星斗般的文明火花中最耀眼的一束,成為多元一體的中華文明的重要源頭之一。

          紅山文化

          中文名稱:紅山文化

          發(fā)源地:內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶分布流域大凌河、西拉木倫河、老哈河

          類別:古文明

          時(shí)代:新石器時(shí)代

          起訖:公元前4000年-公元前3000年

          出土文物:中華第一龍、玉豬龍、女神像等

          紅山文化女神像

          作為一個(gè)考古愛(ài)好者,筆者將從以下四個(gè)方面來(lái)解讀紅山文化,即:生產(chǎn)與生活、祭祀與崇拜、以玉為葬、紅山之路。

          生產(chǎn)與生活

          距今約五、六千年前的西遼河流域,氣候溫暖濕潤(rùn),擁有東北地區(qū)森林-草原的自然景觀,活躍在這里的紅山先民,從事采集、狩獵、捕撈,兼營(yíng)粟、黍的植物栽培和家豬飼養(yǎng)。在甚為有限的條件下,紅山先民創(chuàng)造出絢麗多彩物質(zhì)文明。

          紅山文化的社會(huì)形態(tài)初期處于母系氏族社會(huì)的全盛時(shí)期,主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán),晚期逐漸向父系氏族過(guò)渡。

          經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主,兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨(dú)具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化。

          不得不說(shuō)的是,紅山文化玉雕工藝水平較高。據(jù)考古統(tǒng)計(jì),紅山文化的玉器已出土近百件之多。

          祭祀與崇拜

          紅山文化遺址發(fā)現(xiàn)了多處單獨(dú)或與墓地共存的祭祀址,其中牛河梁遺址分布區(qū)內(nèi)同時(shí)建有女神廟、祭壇和積石冢群,是最高等級(jí)的祭祀遺址。

          在這些祭祀遺址中,還出土了人、動(dòng)物塑像等與原始宗教崇拜有關(guān)的遺物,反映了紅山文化已經(jīng)具有獨(dú)具特色的禮制體系,對(duì)中華文明起源的研究具有重要意義。

          牛河梁遺址復(fù)原圖

          在牛河梁紅山文化遺址,考古工作者發(fā)現(xiàn)了距今大約5500年前的大型祭壇、女神廟、積石冢和“金字塔”式建筑。這一重大發(fā)現(xiàn)把中華文明史提前了1000多年,被稱為“東方文明的新曙光”。

          紅山文化祭壇

          紅山文化壇、廟 、冢,代表了已知的中國(guó)北方地區(qū)史前文化的最高水平,專家們因而對(duì)中華文明起源史、中華古國(guó)史進(jìn)行了新的思考;把中華文明起源史的研究,從四千年前提早到五千年前;把中華古國(guó)史的研究,從黃河流域擴(kuò)大到燕山以北的西遼河流域。

          以玉為葬

          紅山文化墓葬為積石冢形制,隨葬品多為玉器,極少見(jiàn)石器和陶器。這種以玉為葬的習(xí)俗,與王國(guó)維先生認(rèn)為“禮”(禮)字初意為“以玉事神”的解釋高度吻合。說(shuō)明玉器為最早的禮器,紅山文化玉器是玉禮器的典型代表。

          紅山文化積石冢

          紅山之路

          紅山文化在繼承本地區(qū)前紅山諸文化和相鄰地區(qū)較早文化因素的基礎(chǔ)上,與同時(shí)期的其他考古學(xué)文化廣泛交流,走出了以祭祖與祭天為主、祭祀建筑規(guī)范化、禮儀制度化的紅山之路,對(duì)中華文明起源和后世的禮制系統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

          紅山文化紅山文化是與中原仰韶文化同時(shí)期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)文明,在發(fā)展中同中原仰韶文化相交匯產(chǎn)生的多元文化,是富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化,內(nèi)涵十分豐富,手工業(yè)達(dá)到了很高的階段,形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。

          紅山文化全面反映了中國(guó)北方地區(qū)新石器時(shí)代文化特征和內(nèi)涵。它是與中原仰韶文化同時(shí)期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)文明,內(nèi)涵十分豐富,手工業(yè)達(dá)到了很高的階段,形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。全面反映了中國(guó)北方地區(qū)新石器時(shí)代文化特征和內(nèi)涵。

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