瞿應(yīng)紹（1780-1849），字子冶，號(hào)月壺，晚號(hào)瞿甫，又署老冶、壺公冶父，室名“毓秀堂”，官至浙江玉環(huán)同知，清中期書畫家。繼陳曼生之后，又一位與紫砂壺藝術(shù)密切結(jié)合的文人，他將書法繪畫與紫砂壺結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)制了紫砂史上的名品“子冶壺”。
瞿子冶銘 吉安制 詩(shī)文竹石圖石瓢壺
瞿子冶銘 綴球壺
瞿子冶聘請(qǐng)壺藝名家楊彭年、申錫、吉安等制壺，在壺上書畫并親自鐫刻，稱“書絕，畫絕，壺絕”三絕。子冶三絕壺，制作精良、格調(diào)高雅，是收藏界爭(zhēng)相追捧的重寶。
《清代畫史增編》記載：“瞿應(yīng)紹······上海明經(jīng)，性古雅，能鑒別金石文字，畫宗南田而用筆放逸，又畫竹功力最深，尤精篆刻。所制茗壺，摹法曼生，制極精雅”。
申錫制 瞿子冶銘石瓢壺
子冶石瓢是子冶壺中的代表之作，是瞿應(yīng)紹與楊彭年首創(chuàng)。這把段泥石瓢，第一絕是申錫（清道光咸豐年間制陶名家）制壺，有其篆書印款“申錫”和“茶熟香溫”；第二絕為瞿子冶書刻壺銘，“竹里煎起茶煙 老冶”；第三絕是瞿子冶刻畫修竹。那么還有至關(guān)重要的一絕，是什么呢？
申錫制 瞿子冶銘石瓢壺
這第四絕就是，當(dāng)代紫砂泰斗顧景舟大師為其配蓋，在壺蓋內(nèi)側(cè)刻有：“壬申（1992）仲夏為子冶壺配蓋”，加“景舟”印記。
顧景舟所配壺蓋
此壺原來(lái)的壺蓋缺失，遂請(qǐng)顧景舟大師重新配蓋。然而“寧做三把壺，不配一個(gè)蓋”，因?yàn)樽仙盁频倪^(guò)程中變量甚多，隨著每次紫砂泥料的調(diào)配，呈現(xiàn)出來(lái)的色相有所不同，泥坯燒成后的收縮率、窯溫和燒法等也會(huì)造成變化。配蓋必須根據(jù)原壺的品相、色相與賦意等元素加以調(diào)節(jié)，要配出原壺的泥、功、形、神、氣等，絕非易事。
顧景舟配蓋俯視圖
渾然一體、嚴(yán)絲合縫
顧景舟大師以其精湛的技藝，重現(xiàn)子冶石瓢的神韻，無(wú)意間配成了一把“四絕壺”，此壺可說(shuō)是清代至當(dāng)代，申錫、瞿子冶、顧景舟三位制壺大師，跨越時(shí)空合作的作品，是文人壺藝史的縮影，世間絕無(wú)僅有。
對(duì)于子冶壺，顧景舟還曾為一把子冶漢鐘壺配過(guò)一蓋，由私人藏家收藏。而顧景舟所制子冶石瓢壺，亦是清秀剛健，具有文人風(fēng)范，深具子冶石瓢之精髓。
顧景舟配蓋的子冶漢鐘壺
顧景舟制子冶石瓢壺
“書畫壺”相結(jié)合的子冶三絕壺，是在繼承陳曼生“書壺”，優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)光大，與曼生壺一樣，在紫砂陶藝史上有著崇高的地位，是清代紫砂壺中的精品名作。
吉安制 瞿子冶銘石瓢壺
聯(lián)系客服
