時(shí)壺市縱有人賣(mài)，往往膺物非其真。--陳維崧
陳維崧，字其年，號(hào)迦陵，江蘇宜興人。明末清初詞壇第一人，陽(yáng)羨詞派領(lǐng)袖。明末四公子之一陳貞慧之子。
陳維崧
紫砂壺的仿古問(wèn)題跟書(shū)畫(huà)等藝術(shù)品一樣，自古有之。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的目的有多種，我們需要加以區(qū)別對(duì)待。
大彬款
一種是臨摹。模仿前人的優(yōu)秀作品是提高自身技藝非常有效的方法。臨摹者在作品完成后往往蓋上自己的印記，加以區(qū)別。其目的在于學(xué)習(xí)，追求技藝的進(jìn)步，而不是經(jīng)濟(jì)利益。
另一種情況是，那些在作品刻上原作的名款，用以獲取高額利潤(rùn)。但是，我們也不能全盤(pán)否定這類(lèi)作品的價(jià)值。我們通常說(shuō)看一把壺的價(jià)值主要通過(guò)泥、形、工、款、功?？顑H僅是其中一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)，而且在實(shí)際中被放在極其重要的位置。
20世紀(jì)早期，上海一些商人，有組織、有紀(jì)律、有規(guī)模地制作贗品，首先從宜興請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)的制坯高手，然后或依據(jù)歷史記述，或按按仿古規(guī)律，或直接按古籍中的壺樣，讓高手們進(jìn)行作偽，從而獲得暴利。而這其中，很多制壺者開(kāi)始往往并不知情。如裴石民、王寅春、蔣彥亭、顧景舟和蔣蓉等這些大家都在上海做過(guò)坯。
撇開(kāi)商人的利欲熏心，當(dāng)時(shí)制作的壺中有相當(dāng)一批造型各異且注重工藝，因此僅從工藝上講，是相當(dāng)值得稱(chēng)道的。1982年，顧景舟受故宮博物院邀請(qǐng)鑒定庫(kù)藏紫砂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了兩把自己當(dāng)年在上海仿陳鳴遠(yuǎn)的“鳳頭龍把壺”。
所以就一把壺而言，首先應(yīng)該注重的是實(shí)用和美觀。實(shí)用性涵蓋了泥、工和功三項(xiàng)，而美觀則指形，是藝術(shù)層面的?？顚?shí)際應(yīng)該是最末的?？上г趯?shí)際中絕大部分愛(ài)好者陷入了誤區(qū)，本末倒置?？顚?shí)際應(yīng)該是最末的?？上г趯?shí)際中絕大部分愛(ài)好者陷入了誤區(qū)，本末倒置。
款所產(chǎn)生的附加值是市場(chǎng)導(dǎo)致的，并不是壺本身具備的，這類(lèi)價(jià)值是可以通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作或者炒作來(lái)提高的?，F(xiàn)在社會(huì)上大師滿天飛，加上印章證書(shū)等極易仿制，對(duì)于大部分愛(ài)好者，特別是初入門(mén)的，我覺(jué)得更應(yīng)該注重壺本身的價(jià)值，而不是款。
20世紀(jì)80年代末，臺(tái)灣茶道的興盛帶動(dòng)了紫砂茶壺的需求，在宜興及周?chē)鞘谐霈F(xiàn)了多處制作假壺的地下作坊。在宜興本地也出現(xiàn)了諸多亂象，有以次充好的，有徒弟仿師父的，有師傅在徒弟壺上蓋自己印章的。
隨著科技的發(fā)展，電腦刻的章已是令人真假難辨。為了獲取高額利潤(rùn)，有些人在各種“檔次“水平的壺上，大量仿制仿古代名人的壺或無(wú)名氏的古壺，然后印上電腦章。這些章有的是仿古人的，也有仿現(xiàn)代名家的。他們?cè)诖笈土赢a(chǎn)品上任意蓋上名人印記并制作相應(yīng)的證書(shū)，大造輿論在實(shí)體店和網(wǎng)絡(luò)上銷(xiāo)售。省陶瓷藝術(shù)大師黃自英和喻小芳已先后公開(kāi)聲討仿制自己茶壺的行為。這些行為對(duì)紫砂行業(yè)有著極其負(fù)面的影響。
作假行為，歸納起來(lái)，不外是”以新充舊“、”冒名頂替“和”以次充好“、”偷天換日“等。
還有一種“贗品” ，它們的出現(xiàn)并沒(méi)有受人唆使，制作者也沒(méi)有任何謀利目的，而且是公開(kāi)的。世代相傳生產(chǎn)著的已成為某種特定產(chǎn)品的代名詞，如鐫刻著惠孟臣印章名款的水平壺，現(xiàn)時(shí)生產(chǎn)的“君德“、”思亭“等名款的小水平壺。這些情況不能視為贗品，而只是藝人約定俗成的一種印款標(biāo)識(shí)而已。
如今還有另一種現(xiàn)象。本身水平一般般，通過(guò)雇傭水軍或其他炒作手段將自己包裝成名家。這種現(xiàn)象愈演愈烈，以致現(xiàn)在經(jīng)常碰到外來(lái)人問(wèn)起某某紫砂名家，而行內(nèi)竟無(wú)人知曉。
另外，有個(gè)值得注意的現(xiàn)象。有些壺明明是同一人制作，款卻不一樣。很多制壺者在不同時(shí)期用的印章是不一樣，像顧景舟大師就用過(guò)很多不同款的印章。
顧景舟所用部分款識(shí)
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器！這才是辨識(shí)紫砂壺真假的正確打開(kāi)方式。
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