生與死，
這是一個(gè)自人類進(jìn)入文明社會(huì)以來已一直飽受困擾的哲學(xué)命題，然而，身為“萬物之靈長”的人類似乎至今也沒把這個(gè)終極問題搞明白。為了顯示自己的優(yōu)越性，哲人們只好退而求其次地聲稱，對(duì)生者的敬畏和對(duì)死者的緬懷也是人類獨(dú)一無二的“文明認(rèn)證”。從古埃及燦爛的“死靈文化”到瑪雅人月亮金字塔上的血祭儀式，都成了這種“文明認(rèn)證”的標(biāo)注。
然而，最新一些科學(xué)研究卻讓用生死觀來區(qū)別人與動(dòng)物的標(biāo)尺開始松動(dòng)。因?yàn)檠芯咳藛T通過大量的觀察發(fā)現(xiàn)，有的動(dòng)物縱然仍在茹毛飲血，但卻對(duì)生死有著不輸于人類的理解，它們的死亡觀足以讓人類感到震撼。最新的一個(gè)例證是德國姆恩斯特爾動(dòng)物園大猩猩賈納的悲情故事。
不食同類
南美禿鷲更“文明”
不食同類，這是包括人在內(nèi)的很多動(dòng)物的一條準(zhǔn)則，可對(duì)有些動(dòng)物來說，同類的死亡卻猶如在它們耳邊敲響了開飯的鈴聲，這起碼可以幫助它們度過一場饑荒。
在廣袤的非洲草原上，獅子處于食物鏈的頂端，憑借尖牙利爪以及一手過硬的潛伏本領(lǐng)，很多大型食草動(dòng)物都會(huì)成為它的盤中餐?？珊推渌芏啻笮拓埧苿?dòng)物一樣，獅子其實(shí)是個(gè)地地道道的懶家伙，如果有送上門的現(xiàn)成食物，它也懶得去追逐折騰。這樣一來，同類的尸體也被它添加到了菜譜上。
獅子一般會(huì)慢慢靠近一只同類的尸體，先是慢慢用鼻子聞幾下，然后再伸出舌頭舔舔，如果發(fā)現(xiàn)那具尸體還算新鮮，那就會(huì)毫不客氣地開始大快朵頤。如果肉質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重腐爛，那么這具同類的尸體對(duì)獅子來說就徹底失去了利用價(jià)值，獅子會(huì)連一眼都不會(huì)多看就揚(yáng)長而去。
除獅子外，在饑荒情況下，河馬也會(huì)吞噬同類的尸體，甚至連一向形象憨厚的駱駝在這方面也有不良記錄。
相比之下，由于食腐為生而臭名昭著的南美洲禿鷲的行徑則要“文明”得多，它們會(huì)將同類的尸體撕成碎片，爾后用爪將其送至大樹梢或高山的巖洞中，任其腐爛，但絕不會(huì)把肉吃掉。
哀傷欲絕
大猩猩難舍幼子
近幾周來，包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的一些歐洲媒體一直在熱炒一組大猩猩傷心欲絕的照片。照片的主角名叫賈納（Ｇａｎａ），是德國姆恩斯特爾動(dòng)物園１１歲的“居民”。它胳膊里緊緊摟抱著死去的幼年小猩猩克勞迪奧的遺體，并且不斷地用嘴唇親吻孩子那早已失去生機(jī)的手指。只有３個(gè)月大的克勞迪奧死于先天性心臟病，而面對(duì)喪子之痛，賈納顯然接受不了這個(gè)殘酷的事實(shí)。在好幾天時(shí)間里，賈納都斷然拒絕向動(dòng)物園的飼養(yǎng)員交出小猩猩的遺體。賈納把孩子的遺體緊緊抱在懷中，就和孩子還活著一樣，賈納似乎是在期待著那小小的軀體可以再次活動(dòng)起來。有時(shí)候它又把孩子放到自己的背上，四處走動(dòng)，然后又回過頭來，看看它是不是還能活動(dòng)?？吹竭@情景，游客們都不禁感動(dòng)地落淚。動(dòng)物園管理人員說：“整個(gè)德國都在與它一同悲傷。它此刻是多么傷心??！”
其實(shí)，不只是大猩猩，還有很多其它動(dòng)物也和人類一樣會(huì)對(duì)同伴的死亡感到傷心，面對(duì)死亡，動(dòng)物和人類的情感其實(shí)差不了多少。
沒人知道大猩猩賈納的腦中或是心里充斥著一種怎樣的情緒，使它不愿放棄自己已經(jīng)死去的孩子，還不時(shí)做出一些親昵動(dòng)作。但動(dòng)物學(xué)家能肯定的是，在野生的環(huán)境下，幾乎所有的猿類和猴類母親在遇到幼子夭折的情況下，都會(huì)做出與賈納類似的反應(yīng)。它們會(huì)把喪嬰緊緊抱在胸前，就像它們?nèi)曰钪粯诱疹櫽屑?。在其后的幾天甚至幾周時(shí)間里，母親走到哪里，也會(huì)一直帶著幼獸的尸體走到哪里，并對(duì)那些試圖帶走尸體的威脅進(jìn)行反擊。
世界著名動(dòng)物學(xué)家、《自然母親》一書的作者莎拉·海爾蒂（Ｓａｒａｈ Ｈｒｄｙ）說：“我僅有的一次遭到雌性大猩猩的攻擊，就是因?yàn)槲蚁虢嚯x觀察一下死去的幼年大猩猩的尸體。”
其實(shí)，有些靈長類動(dòng)物和人的確非常相似，尤其是大型猿類，它們９８％的基因和人類是相同的。大猩猩賈納的這種悲情，足以觸動(dòng)人們心底那最柔軟的部分，也會(huì)讓人們對(duì)動(dòng)物的死亡觀有新的認(rèn)識(shí)，不再無視它們的存在。
關(guān)于賈納難以放棄克勞迪奧的原因，海爾蒂博士認(rèn)為靈長類動(dòng)物母親抱著那些一動(dòng)不動(dòng)的小身體，一直在希望它會(huì)忽然醒來。她說：“有的情況下幼獸并沒有死，而只是陷入深度暈厥。因?yàn)樗鼈冞€太小太虛弱，有時(shí)從樹上掉下來就會(huì)暈半天，可最終會(huì)重新活過來。”也許所有的母獸都有這方面的經(jīng)驗(yàn)，所以即使小猩猩真的死了，它們也都不撒手，而是期望奇跡再次來臨。畢竟舐犢情深是能跨越種族的。
大猩猩的懷孕期長達(dá)２９５天，而幼年猩猩的夭折率很高，這意味著母猩猩每隔６年至８年才能成功地?fù)狃B(yǎng)一個(gè)小猩猩，小猩猩的夭折因此更具悲劇性。海爾蒂博士說：“我們知道靈長類動(dòng)物的懷孕期比較長，而且一次生下的后代往往只有一個(gè)，因?yàn)槊恐挥撰F都凝結(jié)著母親無盡的投入與期望?！币虼嗣髦Ｍ烀?，母猩猩也不舍得一放手就從此永別。
賈納的行為表明，人類和動(dòng)物世界之間的差距并不像許多人認(rèn)為的那樣巨大。姆恩斯特爾動(dòng)物園大猩猩館館長阿德勒說：“許多游客對(duì)此深感震驚。這也許是一個(gè)動(dòng)物園所能提供的最偉大禮物，向人們展示‘動(dòng)物’和我們很相像，它們也能感受到歡樂和痛苦。賈納失去了一個(gè)孩子，但我認(rèn)為，它已教會(huì)了這里的人許多東西?！?/p>
幾年前，在美國芝加哥動(dòng)物園大猩猩館內(nèi)也上演過感人的一幕，那次死去的是一位“年老德勛”的雌性大猩猩首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)園內(nèi)所有的大猩猩為去世的雌性大猩猩首領(lǐng)舉行了一場祭悼活動(dòng)?；顒?dòng)中，有的大猩猩站在去世大猩猩旁邊靜靜地守候，有的大猩猩輕輕地用爪子撫摸和觸碰自己死去的同伴，還有的大猩猩慢慢地靠近它，只是為了看同伴最后一眼。
潔身至死
蜜蜂裹尸保同伴
對(duì)另外一些動(dòng)物來說，同類的尸體意味著潛在的危險(xiǎn)，必須盡快清除干凈，鼴鼠就是這樣一種動(dòng)物。
在像蜜蜂或者螞蟻這類群居的昆蟲中，處理同類的尸體有關(guān)的事物被考慮的非常周到，有“專蟲”負(fù)責(zé)從事這方面工作。這些“專蟲”會(huì)在幾分鐘內(nèi)就拋棄那些尸體，將它們?nèi)拥讲粫?huì)影響到蜂巢或蟻穴的安全范圍之外，有的還會(huì)用沙土和青苔把尸體掩埋起來，這樣可以有效防止傳染性疾病在蟲際的大規(guī)模傳播。
如果有老鼠之類的“龐然大物”由于被甜美的蜂蜜吸引而入侵蜂巢，為了反擊“侵略者”，蜜蜂會(huì)大量出擊，以“蜂海戰(zhàn)術(shù)”驅(qū)趕來犯之?dāng)场６恍┮觳灰募一?，可能因身體中蜂毒過多死在蜂巢之中。小小的蜜蜂無力將這些巨大的尸體移出去，于是就會(huì)在尸體上涂一層收集來的樹脂，把它們做成“木乃伊”。
美國伊利諾伊大學(xué)的昆蟲學(xué)教授吉恩·羅賓遜說：“在蜂巢中會(huì)遇到干扁的老鼠尸體，它們被樹脂保存的十分完整，連胡須都根根可見?！?/p>
在與“侵略者”交戰(zhàn)的過程中，一些蜜蜂為了捍衛(wèi)領(lǐng)地而失去了蜂刺，它們不久后也將死于誓死保衛(wèi)的巢中。與用樹脂包裹來敵將其封存在恥辱柱上不同，蜜蜂臨死前會(huì)把自己包裹在蜂蠟中，在尸體外涂上一層極好的防腐材料，有效防止尸體腐敗而把病菌傳染給其它蜜蜂。
保存遺骨
大象為同類哀悼
蜜蜂會(huì)保留一些勇士的遺體，在大型哺乳動(dòng)物中，也有這樣習(xí)慣的動(dòng)物，比如大象。長久以來，人們都認(rèn)為大象是一種神奇的動(dòng)物，它能預(yù)知自己的死期，在瀕死前便自行前往“大象陵園”。
在非洲的肯尼亞等國，很早就有這樣的傳說：大象族群都非常團(tuán)結(jié)，野生大象都有自己的家族墓地。如有半路死去的大象，其它同類遇到遺骸后也會(huì)幫助保存下來，用長長的鼻子將死者卷到墓里。不僅如此，活著的大象還經(jīng)常跑到墓地里對(duì)著死去的大象的白骨進(jìn)行“緬懷”。這種保留遺骸的傳統(tǒng)得到了同樣重視遺體的人類的尊敬。
在最近的《生物學(xué)書簡》雜志上，英國蘇塞克斯大學(xué)的克倫·麥克科姆（Ｋａｒｅｎ ＭｃＣｏｍｂ）博士和他的同僚們撰文發(fā)現(xiàn)，當(dāng)非洲象遇到一堆骨頭和石頭等其它東西的時(shí)候，大象會(huì)花上一段時(shí)間仔細(xì)對(duì)其中屬于同類的頭骨和長牙進(jìn)行鑒別，而對(duì)其它物種如犀牛、水牛等大型哺乳動(dòng)物的遺骨漠不關(guān)心。
麥克科姆等人通過試驗(yàn)證實(shí)了大象對(duì)同類遺骨的關(guān)愛，還有研究者則更是抓拍到了大象為剛?cè)ナ赖耐椤捌砀！钡溺R頭。
美國科羅拉多州立大學(xué)的喬治·懷特梅爾博士在與人合著的《應(yīng)用動(dòng)物行為學(xué)》中，也講到了領(lǐng)頭的雌象去世后同一群體中其它大象的反應(yīng)。他說：“一頭雌象站在尸體上面，前后晃動(dòng)身體，有些大象抬起腳跨過尸體的頭部，還有些象用象牙輕輕觸動(dòng)尸體。每頭象都要將這些動(dòng)作重復(fù)一遍，之后象群一道離開?！?/p>
在經(jīng)歷了這番莊重的儀式后，死去的大象就會(huì)永久留在象群中間嗎？沒準(zhǔn)在大象的生死觀中就有這樣的意思。
順其自然
黑猩猩看破生死
生物學(xué)家認(rèn)為，在自然界的方方面面，動(dòng)物的很多行為都說明它們至少模模糊糊地清楚死亡的可怕之處，生死大限以一種壓倒性的力量統(tǒng)治著它們，它們對(duì)此卻無可奈何。而這種生死觀上的無力感看上去與人類原始哲學(xué)的起源何等相似。
但美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的人類學(xué)副教授邁克爾·威爾遜對(duì)此卻有不同看法，在岡比亞對(duì)黑猩猩進(jìn)行跟蹤研究的他認(rèn)為，“在對(duì)死亡的理解，以及對(duì)生與死的區(qū)別方面，黑猩猩與人類其實(shí)有很大不同?！痹趧?dòng)物中，死亡主題更容易令人毛骨悚然。雖然一只母獸會(huì)堅(jiān)持照顧死去的孩子一段時(shí)間，期待它能起死回生，但一段時(shí)間沒有結(jié)果后，威爾遜博士說：“當(dāng)幼獸的尸體快腐爛時(shí)，母獸可能就會(huì)只扯下一條腿接著帶走，或者將尸體掛在一條人跡罕至的小徑邊的樹上揚(yáng)長而去?！边@種看上去很殘忍的做法和之前依依惜別的深情好像大相徑庭，可這些都發(fā)生在同一個(gè)失去孩子的母親身上，黑猩猩的生死觀就是如此。
幼子夭折的黑猩猩會(huì)表現(xiàn)得無比悲痛，而年幼的黑猩猩在失去母親后也同樣會(huì)顯示出悲傷欲絕的情緒。在岡比亞的黑猩猩種群中，有一只叫做弗洛（Ｆｌｏ）的雌性首領(lǐng)。當(dāng)它５０多歲高齡病死后，它的兒子弗林特也表現(xiàn)得哀傷心碎。當(dāng)時(shí)弗林特已經(jīng)８歲了，足以照顧自己獨(dú)自謀生，但它卻緊緊守著母親的尸體，時(shí)刻不離左右。它這樣一待就是一個(gè)月，直到最后也死到了母親旁邊。
據(jù)威爾遜博士觀察，絕大多數(shù)成年黑猩猩對(duì)其它成年同類的死亡并不會(huì)表現(xiàn)得如何多愁善感。而且，黑猩猩的社會(huì)中有條規(guī)則，就是年老或體弱的個(gè)體會(huì)離開整個(gè)種群，獨(dú)自進(jìn)入森林深處迎接死亡。而那些在種群中死去的黑猩猩通常會(huì)躺在另外一些成年同類的身邊離世。
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