文丨盧悅
在婚姻危機(jī)中，我往往看到兩個(gè)極端，
一種是“出離憤怒”的“復(fù)仇天使”類型的；
一種是步步退讓，溫良恭儉讓的“老好人”妻子。
事實(shí)上，后者除了一味討好外，沒(méi)有其他解決分歧的途徑。
其實(shí)我們每個(gè)人的能量都是一樣的，有些人選擇用力量削弱自己，而另一些人選擇了用力量增強(qiáng)自己。討好型的妻子會(huì)把所有的力氣都用在自我折磨上，然后把自己折磨到?jīng)]有力氣，她懷疑自己懦弱，其實(shí)她不是懦弱，而是迷失。
懦弱只是一種錯(cuò)覺(jué)，或者說(shuō)是一種表象，其實(shí)她在非?！坝赂摇钡爻惺鼙緛?lái)不必承受的痛苦。
人與人交往，只有幾個(gè)模式：
1.討好，2.指責(zé)，3.打岔，4.沉默，5.溝通。
在親密關(guān)系中習(xí)慣于忍耐的人，往往會(huì)采取一種匍匐的姿態(tài)與愛(ài)人相處，在她們的心中有一個(gè)完美婚姻的模版，那就是沒(méi)有任何沖突和矛盾的幸福狀態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，她們寧可將一切矛盾壓下不表。
為什么會(huì)如此呢？有兩個(gè)原因：
1.她不知道如何“吵架”，或者說(shuō)她不知道如何正面處理矛盾沖突，寧可繞開(kāi)矛盾，采取隱忍的態(tài)度，臣服的姿態(tài)，她們認(rèn)為只要自己悄悄把自己的不滿情緒處理掉了，婚姻就可以趨于完美了。
2.她有可能會(huì)認(rèn)為這種生活模式很有美感：你看我是不是很完美，完美到我連一點(diǎn)兒壞脾氣都沒(méi)有，連你找碴的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。你看我把所有的苦都吞到肚子里，為了愛(ài)，我做出了怎樣的付出啊，這是一個(gè)多么偉大的行為，耶穌說(shuō)，別人打你左臉，你要做的就是把右臉?biāo)瓦^(guò)去。這是一條圣人的道路，圣人到連第三者都可以和自己共存。
很多女人會(huì)把一個(gè)優(yōu)秀的甚至不優(yōu)秀的男人當(dāng)成自己人生的“救命稻草”，對(duì)感情的迫切性，幾乎類似于飛蛾撲火，好像有什么驅(qū)趕著她們進(jìn)入婚姻，驅(qū)趕著她抓住一個(gè)男人，讓他可以承載她生命的重量。
也許她們會(huì)知道這種迫切會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，但此時(shí)她們已經(jīng)“身不由己”了。她們的內(nèi)心已經(jīng)被一種情緒占據(jù)住了，那就是恐慌和空虛感。這樣的女人就像是《綠野仙蹤》中的稻草人一樣，一生都在尋找自己的心。她們認(rèn)為，愛(ài)情或者男人就是她認(rèn)為的心臟，離開(kāi)心臟，她只是一堆稻草而已。
所以她會(huì)允許丈夫隨心所欲，允許丈夫?qū)ζ渌瞬浑x不棄；允許他貶低自己過(guò)去的感情，甚至貶低自己曾愛(ài)過(guò)的人；她甚至?xí)紤]“三人行”，所有能犧牲的都犧牲了……這無(wú)異于允許別人往她身上捅刀子，而她卻不抵抗，反而把手背過(guò)去。
她在這個(gè)婚姻失去了主權(quán)，對(duì)八國(guó)聯(lián)軍而言，清政府是沒(méi)有權(quán)利說(shuō)NO的，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己正在痛苦地不斷“割地賠款”時(shí)，她正在將自己的婚姻零敲碎打地扔掉。
在她的生命中，很有可能有誰(shuí)或者她自己給自己下了一個(gè)咒，這樣的咒語(yǔ)大多是：生活是一場(chǎng)災(zāi)難，或者說(shuō)，她沒(méi)有權(quán)利在親密關(guān)系中說(shuō)話，她是卑微的，所以必須討好別人，這讓她活得像一個(gè)丑小鴨。但我想提醒你，丑小鴨無(wú)法和人結(jié)婚，它是案板上的肉。
這樣的女人大多都是一輩子以沒(méi)有底線的姿態(tài)生活的人，她們的婚姻之所以失敗，不完全是男人的囂張，和她自身的縱容和培養(yǎng)是分不開(kāi)的。
離婚可以，但是你的姿態(tài)是跳著的，站著的，跪著的，還是匍匐的？
姿勢(shì)和自尊有關(guān)，你不能靠不尊重自己的方式贏得其他人對(duì)你的尊重，或者說(shuō)你也不能用不尊重別人的方式，贏得別人對(duì)你的尊重。即使是離婚也要爭(zhēng)取到自己的權(quán)益，離婚不能離到連心都輸?shù)靡桓啥簟?/p>
很多人在內(nèi)心深處有很強(qiáng)的低自尊心態(tài)，所以她會(huì)因?yàn)榭謶侄a(chǎn)生討好和隱忍的行為，可是這樣的行為讓對(duì)方越發(fā)無(wú)視她，而她也認(rèn)同了這種模式，直到這種模式進(jìn)行不下去了，她就恐慌了，如果自己把自己貶到這個(gè)程度了，還是得不到別人的尊重，那以后的日子該怎么過(guò)？或者說(shuō)不僅她們的婚姻崩潰了，連她們的行為模式和世界觀都走絕了。
還有很多解釋，但是有一萬(wàn)種解釋，也不能改變一個(gè)事實(shí)，那就是你的“綏靖主義”終于走到了盡頭。唯一能明確的是，你的退讓只能讓他越發(fā)無(wú)視你，你要能給自己松綁，學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的內(nèi)心，如何讓自己在一種“中庸”的情緒中，走自己的人生。
更重要的是，你需要學(xué)會(huì)走出自己的游戲，睜開(kāi)眼看外面的世界，不要試圖用自己的世界的游戲規(guī)則去套整個(gè)世界，這個(gè)世界不是圍繞著你轉(zhuǎn)動(dòng)的，所以那套乖女孩玩法，不是誰(shuí)都愿意陪你玩下去，你還要學(xué)一些其他的方法，比如談判，比如捍衛(wèi)自己，掌控你自己的人生。
你的價(jià)值和權(quán)利不由你做出多少犧牲來(lái)衡量，你的價(jià)值和權(quán)利是天賦的，你也不再是那個(gè)不得不取悅爸爸媽媽的小孩子了，你可以理直氣壯地要以及表達(dá)。
從猿到人的關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變，是開(kāi)始挺直腰桿，直立行走，而你現(xiàn)在也面臨精神上的進(jìn)化。
婚姻是為了什么而存在的？
如果心和心之間失去了聯(lián)結(jié)，那么這個(gè)婚姻大概進(jìn)入了活死人墓了，你害怕離開(kāi)這個(gè)婚姻，于是你一寸寸地割讓領(lǐng)土，直到你發(fā)現(xiàn)自己變成了小三，而“那人”卻成了正妻。這樣的婚姻對(duì)你來(lái)說(shuō)，意義在哪里？
所以不要再騙自己，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)第三者，她正在蠶食你婚姻中應(yīng)有的東西，要么你去解決你和老公的問(wèn)題，要么找一個(gè)知你心意的人一起生活，待在你現(xiàn)在的狀態(tài)，只能給你自己判上痛苦的無(wú)期徒刑。
你要學(xué)會(huì)的第一件事就是要堅(jiān)守一個(gè)底線：你拒絕被傷害。
無(wú)論你要做什么，你首先要保護(hù)好自己，如果你連自己都保護(hù)不了，那也就不要談發(fā)展感情。
如何保護(hù)？
給對(duì)方一個(gè)邊界，如果你感到痛了，就要喊出來(lái)，你要告訴你的丈夫，他的所作所為正在傷害你，而他的報(bào)復(fù)也該有個(gè)止境，要么你們解決問(wèn)題，要么離婚，總之傷害不能繼續(xù)蔓延下去。
問(wèn)題是，你也許很害怕離婚，如果你覺(jué)得離婚是不可想象的恐怖的事情，那么你就會(huì)一直妥協(xié)。
你現(xiàn)在要做的第二件事就是開(kāi)始想象離婚以后的生活，無(wú)論你有多害怕，你都要想著如何在這樣的狀況下為自己而活下來(lái)，而且活得很好。因?yàn)檫@的確是你有可能的結(jié)局，從現(xiàn)在開(kāi)始要做準(zhǔn)備會(huì)更好。
第三，你要做的事情就是當(dāng)你開(kāi)始可以設(shè)想自己獨(dú)立生活的時(shí)候，其實(shí)你就可以理直氣壯地為自己設(shè)立底線，告訴他，你們必須解決問(wèn)題，你要為自己的婚姻而戰(zhàn)。但往往很多人在第二步的時(shí)候，就無(wú)法走過(guò)去，所以一直徘徊在妥協(xié)和痛苦之中。
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