秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
自古以來(lái)，花道作為一種高雅的藝術(shù)，代表了無(wú)數(shù)人對(duì)美的不同理解，對(duì)美不懈的追求。
中國(guó)傳統(tǒng)插花受儒家、道教、佛教思想影響，富有中國(guó)人特有的宇宙觀和審美情趣，認(rèn)為萬(wàn)物有靈性,因而常把無(wú)語(yǔ)無(wú)義的花草根據(jù)其生活習(xí)性, 賦予了人的感情和生命力。
借用花木抒發(fā)人的意志、愿望之時(shí), 以花枝展情韻, 表現(xiàn)花品花格, 令人在擊節(jié)贊嘆之余, 心馳神往。
古人看花是有分別的，飲酒對(duì)自然生長(zhǎng)的花，飲茶對(duì)瓶中插花，在寄情花木中, 每朵花、每片葉都蘊(yùn)涵著深長(zhǎng)的意味。
古人插花不僅講求插得好，插得妙，還講究花命的維持。
在花材保鮮技術(shù)研究方面發(fā)明了許多既簡(jiǎn)便實(shí)用又科學(xué)的方法和配方，有些方法至今仍具現(xiàn)實(shí)參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。
隨著對(duì)“花道”的深入探討，許多與花有關(guān)的著作、詩(shī)詞問(wèn)世，為中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)花文化的內(nèi)涵。
花道作為探索美與平衡思想的方式，是一種“生活美學(xué)”，東方花道充滿了東方式的禪意，清雅靈逸中有一種氣定神閑的美，這種美卻能抓住人心，帶給人心靈上的震動(dòng)。
當(dāng)人心靜的時(shí)候，看到的一草一木，也能靜下心來(lái)仔細(xì)的觀察到它的生態(tài)發(fā)展，很自然地就有了插花的概念。
學(xué)著去感悟大自然的氣息，無(wú)論是路邊隨處可見(jiàn)的狗尾巴草、油菜花還是不起眼的野花，都是世間獨(dú)一無(wú)二的存在。
“花道”超越了對(duì)視覺(jué)表面的形式關(guān)注，將人對(duì)視覺(jué)的通常解讀由表及里，深入到心靈的感知，以禪宗美學(xué)觀為基礎(chǔ)，追求藝術(shù)中的優(yōu)美和寧?kù)o，在凝神靜察中展現(xiàn)對(duì)自然和人生的深深眷戀。
每個(gè)人都有獨(dú)屬于自己的“花道”，并無(wú)約定俗成的清規(guī)戒律，就看你當(dāng)下是否“覺(jué)悟”，它是每個(gè)人心中流露出的天然智慧，不須刻意修飾，不同的人因生活經(jīng)歷的差異，各有不同的表現(xiàn)方式，所領(lǐng)悟的境界也各不相同。
一花一世界，一木一浮生；一草一天堂，一葉一如來(lái)。
一人即一花，是世界上唯一的一朵，綻放著獨(dú)自的美，雖宛若微塵，卻構(gòu)成最美的世界。
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