作者 ：儒風(fēng)君
清明是節(jié)氣，清明節(jié)是節(jié)日，二者在同一天。
作為節(jié)氣，清明是物候變化、時令順序的標(biāo)志，在每年的四月份前后，處在仲春和暮春之交。
《歷書》里說：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！?/p>
清明時分，春光融融，草木青青，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮。民諺里講“清明前后，種瓜種豆”，萬物生長，清明也是春耕的大好時節(jié)。
清明又是節(jié)日，人們稱之為“清明節(jié)”，又叫踏青節(jié)，人們祭祀祖先，踏青賞花。
在二十四節(jié)氣中，是節(jié)氣也是節(jié)日的，只有清明。
一、不忘先祖
春節(jié)、清明、端午、中秋，是中國傳統(tǒng)四大節(jié)日。
清明，則是中國人最重要的祭祖節(jié)日。
無論身在何方，無論男女老幼，都要在這一天給先祖掃墓。
緬懷、感恩失去的親人、先人。
馮友蘭說，“行祭禮并不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的”。
人們獻(xiàn)上鮮花酒水，燒紙?zhí)硗?，這并不是迷信，而是以一種禮儀。
這種莊重的儀式，是一種情感的寄托，人生的安慰。
中國人沒有宗教信仰，但是卻能薪火相傳，靠的就是對祖先的敬重。
在過去，不上墳是不肖的表現(xiàn)，禁止葬入祖墳是天大的懲罰，掘別人祖墳則是缺了大德。
我們緬懷先人、祭祀先祖，因為他們是自己的來源，他們的辛勞和奮斗是我們繼續(xù)前行的起點。
祭祖是尊重生命，也是敬畏歷史。
一個人無論走到哪里，只要不曾忘記先輩，他在這個世上，就有自己的根。
孔子說：祭如在。
祭祀祖先的的時候，就像他們在我們面前一樣，一定要心存敬思。
在這美好的春天，我們給祖先掃墓，緬懷、感恩逝去的祖先、先人，清明掃墓，就是對祖先行孝道。
2、不失清明
《歷書》：“時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
萬物生長，天地之間清潔明凈。
無論此時有多少煩惱，只要此時出去踏青，人的心情就能煥發(fā)出新的生機(jī)。
道教認(rèn)為：清明時節(jié)，天地陽氣轉(zhuǎn)盛，人可以通過吃寒食或者辟谷逼出體內(nèi)的濁氣。
以此達(dá)到身清心明，身心清凈的效果。
當(dāng)然，這只是一種觀念。
一個人只有內(nèi)心清明，人生才能清明。
人在世上，總有很多俗心雜念、煩惱遺憾，如何得到解脫？
不是要一個念頭都沒有，而是要每個念頭都了了分明而不為所動，念頭來，能覺察；念頭去，能不留。
這就是“念念清明”，也就是真正的“靜心”，然后才能“時時當(dāng)下”，歸于本心，得到解脫。
中國人的最高追求就是天人合一，與四時相合。
在這樣清亮的時節(jié)，內(nèi)心如果不同樣清亮，便是違天時了。
而觀天地清朗、感萬物明凈，以拋開塵勞、放空身心，正是養(yǎng)這天德之機(jī)。
3、不負(fù)韶華
清明節(jié)的前一天是寒食。
寒食和清明都是掃墓的節(jié)日，但是二者的側(cè)重點卻不同。
寒食主要是悼亡逝者，清明則更多的是求護(hù)新生。
所以清明節(jié)有個非常重要的習(xí)俗，就是踏青。
人生有死的哀傷，就有生的眷戀。
不知死，不知生。
一個人只有真正面對過生命的無常，才能真正明白生命的可貴。
所以掃墓是一次關(guān)于生命的啟蒙。
人們在先祖的墓前，了解到人生的脆弱，明白生命的短暫。
這樣，我們才能更加珍惜當(dāng)下的生活。
曾國藩說：過去不追，當(dāng)下不雜，未來不迎。
過去的不留戀，未來的不期待，心無雜念，活在當(dāng)下。
不要覺得來日方長，你不知道意外和明天那個先來。
用好自己的時間，去做自己想做的事情，無論成與敗，這輩子都沒有遺憾。
當(dāng)死亡來臨的那一刻，才能覺得不負(fù)此生。
不要總是忙著工作，熬壞了身體，放棄了團(tuán)聚。
身體健康，家人團(tuán)圓，才是人生最大的福分。
珍惜眼前人，珍惜父母親人健在的日子。
活在當(dāng)下，是對自己人生最大的尊重，也是對親人最大的負(fù)責(zé)。
儒風(fēng)君說:
不忘先祖，不失清明，不負(fù)韶華。
在對先人的祭奠中，學(xué)會坦然面對死亡，內(nèi)心清明，珍惜當(dāng)下。
這是現(xiàn)代清明節(jié)最大的意義。
