發(fā)表于 2011-9-8 15:38:25
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一、識(shí)之卷
天地載道，道存則萬(wàn)物生，道失則萬(wàn)物失。' Z' @! c' i9 z# V7 j
天道之?dāng)?shù)，至則反，盛則衰。
大自然規(guī)律：物極必反、盛極必衰。懂得此道理，身處逆境而樂(lè)觀積極，積蓄力量走出低谷，相信難到級(jí)點(diǎn)肯定會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)化，因此，人就變的豁達(dá)！& i+ _* E) [- Q, S4 q1 c
炎炎之火，天期近矣。自知者智，自勝者勇，自暴者賤，自強(qiáng)者成。- T! T, u5 ^. p# ^9 q2 b
不矜細(xì)行，終毀大德。夫用人之道，疑則生怨，信則共舉。
用人之道：有膽無(wú)識(shí)，匹夫之勇；有識(shí)無(wú)膽，述而無(wú)功；有膽有識(shí)，大業(yè)可成。( H; f2 e+ u& ^" B, l
柔舌存而堅(jiān)齒亡，何也？以柔制勝。
見(jiàn)一落葉，而知秋臨；睹洼中之冰，而曉天寒。4 k6 e& t# f. W$ I# K
用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；) N6 b2 k% l: N& f1 U/ j
教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。' F( R5 q+ A$ R! m- T
歲寒乃見(jiàn)松柏本色，事險(xiǎn)方顯朋友偽賢。' K/ x9 U& b2 \# j& z
天地賦命，生必有死；草木春秋，亦枯亦榮。9 \- R1 }1 s7 d0 G+ X' h
智莫難于知人，痛莫苦于去私。
君子之生于世也，為其所可為，不為其所不可為。! f) Z( _1 s0 X) a9 `' b
膽勁心方，雖弱亦強(qiáng)。
以勢(shì)友者，勢(shì)傾則斷；以利友者，利窮則散。
諂(chan)諛?lè)暧叄颖芍? g6 z* E/ r$ f: R6 [
何以貨利而少舛(chuan)？上之需也。
綱舉目張，執(zhí)本末從。* D; V6 T2 A/ R3 T
天下皆知取之為取，而莫知與之為取。8 l: }& x8 B, {/ Z
大智慧金玉滿堂，久而不知其貴；蘭蕙滿庭，久而不聞其香。故，鮮生喜，熟生厭也，君子戒之。5 |% G1 ` L0 s# b
謙謙君子，卑以自牧；伐矜好專，舉事之禍也。7 n# a, z+ R& G
一貴一賤，乃知世態(tài)；一死一生，乃知交情。" b( k2 x6 Y8 @
縱欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基。6 a# b' C, ]9 P/ I4 [6 X8 }
二、行之卷
欲成事必先自信，欲勝人必先勝己。0 | E+ D7 `1 f8 p
君子受言以明智，驕橫孤行禍必自生。+ f/ T3 ]8 s& L# O
孟子曰：“雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)”。時(shí)者，機(jī)遇也。9 O* U6 _5 D: B2 k6 l! Y9 g% e
子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。故君子得道，小人求利。" [; K( b% T, @
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。
非知之實(shí)難；惟行之，艱也。令行生威，威而有信，信則服眾。
蓄不久則著不盛，積不深則發(fā)不茂。學(xué)貴有恒，勤能補(bǔ)拙。$ ]: Q5 s! G" ^* ~7 K+ W- h+ l! r
寧忍胯下之辱，不失丈夫之志。6 C* ^1 i ]( s8 R, D
當(dāng)斷不斷，必有禍亂；當(dāng)斷則斷，不留禍患。
精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者親行之，其形可見(jiàn)矣。9 f* |3 o+ L' n& I( w1 X
五岳之外，尚有山尊；至人之上，亦有圣人。! y& ]8 q: `& t5 M9 z
三、止之卷6 S, z! l! x) r
人生要懂得“止”，什么時(shí)候該止，能做到是很難的。
大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心；靡俗不交，惡黨不入，可以立身；小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。7 P1 m+ ^ b7 h5 B' y0 H* `
見(jiàn)色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。逆道者，患之將至。7 Y$ x- X1 [! b/ G% O" `: ^
恩不可過(guò)，過(guò)施則不繼，不繼則怨生；情不可密，密交則難久，中斷則有疏薄之嫌。
不貪?rùn)?quán)，敝戶無(wú)險(xiǎn)；不貪杯，心靜身安。
直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心。) H, f0 ~. o9 Y$ L
養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪。
高飛之鳥(niǎo)，死于美食；深潭之魚(yú)，忘于芳餌。7 l) x7 e9 Y1 G
外貴而驕，敗之端也；處富而奢，衰之始也。, I# J6 F- W7 l
去驕戒奢，惟恭惟儉。
錢字拆開(kāi)，乃兩戈?duì)幗?，世人?yīng)曉其險(xiǎn)也。
廉于小者易，廉于大者難；廉于始者易，廉于終者難。
全則必缺，極則必反，盈則必虧。
改過(guò)宜勇，遷善宜速。迷途知返，得道未遠(yuǎn)。
四、藏之卷
有大而能謙者豫；有才而恃顯者辱。
山以高移，谷以卑安，恭則物服，驕則必挫。
螻蟻之穴，能毀千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。
德行昭著而守以恭者榮，功高不驕而嚴(yán)以正者安。! C2 L( s* R9 b( O) G
聰明過(guò)露者德薄，才華太盛這福淺。& ^4 G4 Q7 \- G4 X
自高者處危，自大者勢(shì)孤，自滿者必溢。
人情警于抑而放于順，肆于譽(yù)而敕于毀。
君子寧抑而濟(jì)，毋順而溺；寧毀而周，毋譽(yù)而缺。
覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意味。
良賈深藏若虛，君子盛德不顯。
持盈履滿，君子兢兢，住不宜顯，過(guò)顯則危。* m* F4 a$ }: Y; g
柔之戒，弱也；剛之戒，強(qiáng)也。& A4 v+ H! R1 R) v
五、忍之卷
和者無(wú)仇，恕者無(wú)怨，忍者無(wú)辱，仁者無(wú)敵。
忍一言風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。* k, ]" @6 D; B8 E9 a+ B
心有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。
千尺之松，不蔽其根者，獨(dú)立無(wú)輔也；百里之林，鳥(niǎo)獸群聚者，眾木威濟(jì)也。故，賢者聚眾而成事，恕眾而收心。9 b" Y4 [/ v6 a# k. M& b, Q( Y
寧讓人，勿使人讓我；寧容人，勿使人容我；寧虧己，勿使我虧人。此君子之為也。/ [9 ?, h. d% Q! {0 G8 [% v
與人當(dāng)寬，自處當(dāng)嚴(yán)。
不制怒，無(wú)以納諫，不從善，無(wú)以改過(guò)。
不期而遇，時(shí)也，無(wú)利而助，誠(chéng)也，助而無(wú)怨，是為君子之德。
容人者人容，治人者人治。( \) k8 ~& e0 R9 B& F- S
狹路行人，讓一步為高，酒至酣處，留三分最妙。
六、信之卷/ A* D. A4 V. T. ~/ ?+ y
寬則得眾，恭者宜人，信則信人，敏者功成。* y$ L" `6 s- V
厚德可載物，拙誠(chéng)可信人。
忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無(wú)詭譎(jue)，此亂道之根也。
踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。
巧偽似虹霓，易聚易散；拙誠(chéng)似厚土，地久天長(zhǎng)。
自謀不誠(chéng)，則欺心而棄已；與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。
修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)淺；務(wù)事不以誠(chéng)，則事敗。
友者，溫不增華，寒不改葉，富不忘舊，歷夷險(xiǎn)而益固。
堅(jiān)石碎身，其性不易，君子素誠(chéng)，其色不改。
夫信天地之誠(chéng)，四時(shí)生焉，春華秋實(shí)；夫信人之誠(chéng)，同爾趨之，霸業(yè)興焉。 Z' F" I2 p! u. R9 k# d" S
君子不失信于人，不失色于人。
君子行法，公而忘私；小人行貪，囊私棄公。
七、曲之卷
水曲流長(zhǎng)，路曲通天，人曲順達(dá)。
豪奪不如智取，己爭(zhēng)不如借力。
山勢(shì)崇峻，則草木不茂；水勢(shì)湍急，則魚(yú)鱉不生。觀山水可以觀人矣。
屈己者和眾，寬人者得人。
自重者生威，自畏者免禍。
用心而志大，智圓而行方，才顯而練達(dá)，成事之基。
淵深魚(yú)聚，林茂鳥(niǎo)棲。4 P! l' S% l. P# ^, l3 V3 Y/ @
處大事貴乎明爾能新，處難事貴乎通而能變。
擇路宜直，助人宜曲；謀事宜秘，處人宜寬。
圣人不能為時(shí)，而能以事適時(shí)，事適于時(shí)者其功大。" T: I$ a2 n, z
山，水繞之；林，鳥(niǎo)棲之，曲徑可通幽也。
處君子宜淡，處小人當(dāng)隙，處賊徒當(dāng)方圓并用。
八、厚之卷5 Y( U' Q; A5 \: ~7 ]0 x6 j
兵不厭詐，擊敵無(wú)情。
在上者，患下之驕；在下者，患上之疑，故，下驕，上必削之；上疑，下必懼之。
人心叵測(cè)，私欲惑爾，去私則仁生。
糜情羈足，疑事無(wú)功。
毒來(lái)毒往，毒可見(jiàn)矣。蜂蠆之毒，可傷肌膚；人心之黑，可彌日月。- v- p" n5 @( J; k+ N
無(wú)欲則生仁，欲盛則懷毒。
君子懷德養(yǎng)人，小人趨利害人。# ~* f2 f2 x+ A2 a% G9 ~1 V
懷德者德彰，趨利者利顯。
行事審己，旨在利弊。
有奇思方有奇行，有奇舉必有奇事。
成大事者，鮮有循規(guī)蹈矩之行。% i, z5 \! O# X" ~" S/ S; V4 Q
九、舍之卷
伐欲以煉情，絕欲以達(dá)志。0 V: E, U6 Y* t+ C: @: R* i
大勇無(wú)懼，命之不惜，何足懼哉？窮思變，思變則通；貴處尊，處尊則怠。
逐利而行多怨，割愛(ài)適眾身安。
將欲揚(yáng)之，必先抑之；將欲取之，必先予之。( Q/ N. s' q3 n8 |: j
君子不為軒冕失節(jié)，不為窮約趨俗。
賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。
富貴生淫欲，沉溺致愚疾。
溺財(cái)傷身，散財(cái)聚人。& a; J7 _" M5 l" w4 b
退以求進(jìn)，舍以求得：大智慧
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