請(qǐng)點(diǎn)這里立即進(jìn)入免費(fèi)算命 六爻入墓與解墓，學(xué)習(xí)六爻的朋友知道，爻有入墓與出墓，入墓之爻不能行使生克之權(quán)，入墓代表有隱藏、躲起來(lái)的意思，代表著這個(gè)爻不起作用，如果是入墓之爻克用神，那么它在入墓期間是不能行使生克之權(quán)的，必須要等出墓之后才能行使生克之權(quán)。
入墓的形式有好幾種，最常見的是入日墓、入月墓、入動(dòng)爻之墓、入變爻之墓等幾種，凡入墓之爻就有隱藏、躲藏的意思，比如你測(cè)男友喜歡我嗎，如果是官鬼爻入墓，即代表他不喜歡你，因?yàn)槿肽孤?，那就有想躲你的意思，?dāng)然就是不喜歡了。
入墓之爻要出墓，通常是受日沖、月沖，或是爻沖，或是動(dòng)爻之墓、變爻之墓被沖的時(shí)候才能出墓，出墓了才能有生克之權(quán)，因此斷卦必須要注意爻的入墓與出墓的問(wèn)題。下面我們?cè)敿?xì)講講各種入墓的情況：
（一）、爻入墓形式：
爻入墓形式有三種：
1、入日、月墓：無(wú)論動(dòng)變靜爻，逢日、月為墓，都入日、月墓。
2、入動(dòng)爻墓：靜爻可入卦中動(dòng)爻之墓。而不入靜爻之墓，動(dòng)爻也不入動(dòng)爻之墓，因?yàn)樨硨哟蜗嗤?br> 3、入變爻墓：動(dòng)爻可入本位變爻之墓。動(dòng)爻只入本位變爻之墓，不入旁爻變出之墓，靜爻不入變爻之墓，無(wú)論是本位還是異位之墓都不入。
綜合舉例說(shuō)明：
己未月 戊子日
《蒙》 《師》
父 寅○饉 財(cái)酉
官 子、、 官 亥
子 戌、、世 子 丑
兄 午、、 兄 午
子 辰、 子 辰
父 寅、、應(yīng) 父 寅
父寅木入月建未土之墓，寅化回頭克，這時(shí)克不著，什么時(shí)候能克到?近日如逢申日，把寅沖出，寅木就會(huì)受克。為仆么不說(shuō)丑日，因丑日，酉金爻也入墓了，酉金暫時(shí)失去生克權(quán)，不能克寅木。
動(dòng)爻入動(dòng)爻墓，可沖墓、沖爻，都可解墓，唯獨(dú)入日、月墓，只可沖爻，而不能沖日、月解墓。為仆么?因日、月相當(dāng)于區(qū)域大空間氣場(chǎng)，沖不到它，而卦中的爻是代表一些具體實(shí)物體，可以沖到。
辰月 巳日(酉日或午日)
《晉》 《否》
官 巳、 父 戌
父 未X 兄 申
兄 酉、 世 官 午
財(cái) 卯、、 財(cái) 卯
官 巳、、 官 巳
父 未、、應(yīng) 父 未
此卦卯入動(dòng)爻未士之墓。如酉日，卯入未土墓，又被酉日建沖出來(lái)，已經(jīng)出墓。
午日，午未合住未十，未士降低層次，除非動(dòng)爻未士是用神，生合不為絆住，否則都為絆住，卯不入未士之墓，卯反而入初爻未土墓，因午未合將初爻未土起，初爻未土層次上升相當(dāng)于動(dòng)爻。
壬寅月 丙辰日(子丑)
《困》 《隨》
父 朱、、 父 未
兄 酉、 兄 酉
子 亥、應(yīng) 子 亥
財(cái) 午、、 父 辰
父 辰○饉 財(cái)寅
財(cái) 寅、、世 子 子
此卦對(duì)于了孫亥水來(lái)說(shuō)，有世爻寅木相合，又入動(dòng)爻辰土之墓，又被月建合，這些關(guān)系都如何論?是論入墓呢?還是論合?這很關(guān)鍵。學(xué)員必須明確：墓、空為先，墓、空是一種特殊規(guī)定在其它生克關(guān)系之前。此卦亥水論入辰墓，月建合不著不能發(fā)生關(guān)系。亥水入墓躲起來(lái)，見不著面，如何能合到?入墓沖能解，合墓爻可解。酉日可合辰解亥。這一卦若將日建換成壬寅日，辰土雖發(fā)動(dòng)，但化回頭克，動(dòng)爻克，日、月建又克之，辰土無(wú)生克權(quán)，象這樣亥水不入墓。因?yàn)槟关潮仨氂猩藱?quán)而且層次比入墓之爻高。才能限制入墓之爻，才能使爻入其墓。就像要限制某人的行動(dòng)，你得有能力，層次比他高才行，若不如他，你限制小了他．他自然不會(huì)受你控制，自然就不入你的墓了。
巳月 亥日
《大壯》 《漸》
兄 戌讆 官 卯
子 申 父 巳
父 午○世 兄未
兄 辰、 子 申
官 寅○饉 父午
財(cái) 子○應(yīng) 兄辰
此卦父母爻午火，是論被變爻未土合，還是論入戍土之墓呢?此卦午火不能論入戌土之墓，原因是戌土與午火都是動(dòng)爻，二者層次相同，爻只入它的高層次之梁，不入同層次及低層次墓。再者兄弟戌土化卯木回頭合，戍土被變爻合住，層次降低，相當(dāng)于靜爻，更無(wú)權(quán)收午火，即使算午火入 墓，墓爻被合也是出墓了，所以此卦最終還是論午未合。
有學(xué)員問(wèn)：此卦初爻子水發(fā)動(dòng)，不是將午未合沖開了嗎，怎么能說(shuō)最終是午未合呢?
答：此卦初爻子水動(dòng)入變爻辰土之墓。子水入墓，無(wú)權(quán)沖午火，只有待子水出墓時(shí)才能有權(quán)力沖午火，但這卦的原像是沒(méi)有權(quán)利沖午火，如當(dāng)子水有權(quán)沖午火時(shí)，那么寅能否通關(guān)子與午相沖昵?通不了關(guān)，因?yàn)樵谖逍猩⒖?、合、沖中，首論沖、合，生克在后，所以先論子沖午，而寅生午火，幫午火忙，子照沖午。這種情況就像有人陷害，但有
貴人幫，災(zāi)照樣要有，但有救應(yīng)，不屬通關(guān)。通關(guān)就是你生我，我又轉(zhuǎn)生你，它克不到你，或者說(shuō)不沖克你，你一點(diǎn)災(zāi)都沒(méi)有，所以通關(guān)和救應(yīng)是兩個(gè)概念，這應(yīng)分清。
（二）、解墓方式：
解墓方式一是沖墓；二合墓；三沖入墓之爻。
一般爻入墓必須合、沖來(lái)解，由于爻的入墓方式不同，解墓方式就不同。
1、靜爻、動(dòng)爻、變爻入日或月墓的，只能沖爻來(lái)解。不能沖墓、合墓。 (因日、月代表空間氣場(chǎng)，也代表地區(qū)的區(qū)域)。
但特殊情況是：日或月墓入卦，可以沖墓來(lái)解。
◎例：測(cè)朋友病。
辰月 己未日(子丑)
《盅》 《師》
兄 寅○應(yīng) 官酉勾陳
父 子、、 父 亥 朱雀
財(cái) 戌、、 財(cái) 丑 青龍
官 酉○世 子午玄武
父 亥、 財(cái) 辰 白虎
財(cái) 丑、、 兄 寅 螣蛇
原斷七月申月，兄弟亡故。
為什么不斷申日而斷申月呢?申日沖寅木，雖然寅木被沖出墓，而受變爻酉金之克，但是在辰月木有余氣，這種情況可能申日病情加重。而申月金旺，申金將寅木沖出庫(kù)，又受變爻酉金之克，木臨絕地?zé)o氣再被沖克自然災(zāi)大。
2、靜爻入動(dòng)爻之墓，解墓方式：合墓、沖墓、沖爻都可解。(合墓是墓爻被合，使墓爻降低層次，使墓爻與靜爻變成同一層次沒(méi)有權(quán)利限制靜爻。)
3、動(dòng)爻入變爻之墓，解墓方式：沖墓、合墓、沖爻都可以。
◎例：測(cè)弟外出何日回。
申月 丙午日(寅卯)
《豐》 《震》
官 戌、、 官 戍 青龍
父 申、、世 父 申 玄武
財(cái) 午、 財(cái) 午 白虎
兄 亥○饉 官辰螣蛇
官 丑、、應(yīng) 子 寅 勾陳
子 卯、 兄 子 朱雀
這是間應(yīng)期的卦，直接就可根據(jù)卦中的病找應(yīng)期，其實(shí)斷應(yīng)期就是找“病”，看卦中用神有何“病”，在病得治之時(shí)就是應(yīng)期。
此卦，己弟亥水為用，動(dòng)入變爻辰士之墓，這入墓便成了兄弟也回來(lái)主要的病。入墓待出墓，此是入變爻之墓，解墓的方式有：沖爻，即巳火沖亥水；沖墓，即戌土沖辰土之墓；合墓，即酉金合辰土之墓。有這三種解墓方式。所以斷兄弟酉日回。
學(xué)員問(wèn)：“為什么只斷是酉日回，而不斷戌日、巳日回呢？”
答：“雖然巳和戌都可解墓，但在斷應(yīng)期時(shí)有一個(gè)竅門：就是在進(jìn)行時(shí)推應(yīng)期當(dāng)中，先遇哪個(gè)哪個(gè)就是應(yīng)期。本卦從午日往下推：
午日解不了墓，所以不是應(yīng)期。
接下來(lái)是未日，未土也解不了墓。
申日，也解不了墓。
酉日，酉金合辰土之墓，可以解墓，所以斷酉日。而往后戌日、巳日雖也可解墓，但在后，應(yīng)以先者為準(zhǔn)。
實(shí)際正是酉日回。
旺相之爻入墓，在入墓期間沒(méi)有生克權(quán)，待出墓有生克權(quán)，休囚之爻入墓不受生克，出墓受生克。
◎某人測(cè)明日有無(wú)危險(xiǎn)?
未月 癸巳日 (午未)
《家人》 《小畜》
兄 卯、 兄 卯 白虎
子 巳、應(yīng) 子 巳 滕蛇
財(cái) 未、、 財(cái) 未 勾陳
父 亥、 財(cái) 辰 朱雀
財(cái) 丑X 世 兄寅青龍
兄 卯、 父 子 玄武
看人平安否?關(guān)鍵看卦中有沒(méi)有克世爻，若有就說(shuō)明有危險(xiǎn)，沒(méi)有說(shuō)明平安。
此卦世爻發(fā)動(dòng)化出寅木同頭克，看似有危險(xiǎn)，但也得看這寅木有沒(méi)有權(quán)利去克世爻，若有那定是有危險(xiǎn)，若沒(méi)有生克敉，那到無(wú)妨。此卦寅木入月建未土之墓，暫時(shí)沒(méi)有生克權(quán)，不克世爻，明日是午日，寅木沒(méi)有出墓，也沒(méi)有生克權(quán)，所以沒(méi)有危險(xiǎn)。
實(shí)際第二日，日主果然平安無(wú)事。
學(xué)員問(wèn)：“第一日沒(méi)有事，是不是待寅木出墓時(shí)就會(huì)有事?”
答：“測(cè)卦關(guān)鍵看人家求測(cè)者的問(wèn)法，人家問(wèn)的是明日，你不要去斷以后，因?yàn)樗囊饽罹褪敲魈?，明天以后不在意念之?nèi)，此封只體現(xiàn)的是明天的信息，不是永久信息，若看以后需另起一卦。凡是只問(wèn)明天的問(wèn)題，或某一天的問(wèn)題，都是暗藏著這一天應(yīng)了事就應(yīng)了事，過(guò)了所問(wèn)的期限求測(cè)者就不關(guān)心了，也不重要了，你也不必去說(shuō)，若去說(shuō)只能是畫蛇添足，問(wèn)此答彼?！?br> ◎測(cè)這次賣房子能否賣出?條件：有一個(gè)買主要買。
未月 癸卯日 (辰巳)
《大有》
官 巳、應(yīng)
父 未、、
兄 酉、
父 辰、世
財(cái) 寅、
子 子、
一個(gè)朋友來(lái)測(cè)他賣房子能不能順利賣出，主要預(yù)測(cè)成敗，所以關(guān)鍵看世爻與用神有沒(méi)有生克權(quán)，以及二者能否有聯(lián)系，只有二者都有生克權(quán)，并且二者構(gòu)成一定聯(lián)系才能賣出房子，二者能構(gòu)成實(shí)質(zhì)生克沖合關(guān)系就是一種聯(lián)系，如果有一方逢空或入墓等，就不能構(gòu)成聯(lián)系，也就賣不也房子。
本卦還有一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題，就是取用，此卦應(yīng)取財(cái)爻為測(cè)事物的主用神，因?yàn)橘u房子實(shí)質(zhì)房子作為一種商品，具有價(jià)值交換功能，錢到手了，也就意味著房子賣出了，所以關(guān)鍵看財(cái)爻。世爻為求測(cè)者自己，應(yīng)爻代表買主。
此卦巳爻逢空，說(shuō)明買主不實(shí)；世爻逢空說(shuō)明自己心里沒(méi)底，不踏實(shí)，所以來(lái)求測(cè)。再看財(cái)爻，臨日建旺相，但入月墓，暫時(shí)失去生克權(quán)，世爻又逢空，也暫時(shí)失去生克權(quán)，所以財(cái)、世二者構(gòu)不成聯(lián)系，自然就賣不出去。
后來(lái)反饋：果然沒(méi)賣出去。
如再問(wèn)什么時(shí)候能賣出去，得重?fù)u一卦，不能以此卦來(lái)斷，因?yàn)樨灾髦皇前岩饽铈i定在這次交易之上，這是筆者經(jīng)過(guò)多年災(zāi)踐總結(jié)出來(lái)的。如果以此卦勉強(qiáng)來(lái)斷何時(shí)能賣出，必然待財(cái)爻出墓，世爻出空之時(shí)，然而從測(cè)卦到現(xiàn)在近兩年了，卦主此房也沒(méi)賣出去，在這兩年期間內(nèi)也會(huì)有世爻出空的機(jī)會(huì)，及財(cái)爻出墓的歲月，為何沒(méi)有賣出?即他賣出去了，也不關(guān)本卦的事，不能以此卦之理來(lái)推應(yīng)期，即使賣出房的應(yīng)期與本卦應(yīng)期一致，那很可能只是巧合。此中道理是筆者經(jīng)過(guò)多次血的教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的。不要想當(dāng)然，認(rèn)為此卦既然人家是為了賣房子求測(cè)，就應(yīng)該反映這次交易不成何時(shí)能交易成的信息，這種思維是錯(cuò)誤的。
以上就是關(guān)于六爻入墓與出墓的解釋，算六爻卦必須要懂得入墓與出墓，而且這個(gè)墓對(duì)于預(yù)測(cè)大像是非常準(zhǔn)確的，比如你去找誰(shuí)，如果他入墓，則代表你找不到或不在家，入墓之爻也有吉兇之分，用神入墓為兇，忌神入墓為吉，所以切忌卦中用神入墓，那樣就對(duì)所測(cè)之事不利了。
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