作者：西子謙
來源：散文品讀（ID：xiziqian000）
編輯：慈懷讀書會（ID：cihuai_dushuhui）
所有的念，若不是正念就是妄念；
所有的求，若不是善求就是妄求。
因為妄念，所以妄求。妄求，在得不到中沉陷，會入骨的含恨；在得到間會肆虐的撕裂，也會入心的自焚。
最好的擁有，就是從未曾擁有都一直保留著那份驚美。甚至，從不敢去驚動這一種讓人窒息的美。
所有的得，就是在不得之間去追求。一直從未擁有，恰等于最好的擁有。
悲喜之間，就是一轉(zhuǎn)念之間。
摧之心神，五臟俱損。大概也就是念念不忘。
得不到，更多的就是念念不忘。而失去，更多的也是念念不忘。得到屬于過程的不念，不念就不會有了不了的妄想。
但凡每當(dāng)?shù)玫剑纳膊贿^如此時。怎記得當(dāng)初耗盡心神的念念不忘殫精竭力去追求？
人心不足蛇吞象。有些得到，也不過證實不愿屈服于追隨，必將收于囊中方可大顯能力與氣概。
有些追求的得，并非因為內(nèi)心的缺失。有時候，僅僅就是為了逞工炫巧彰顯一種不敗不屈的個性。這樣的得，違背自然的追求，建立在一種放肆的索取。
這一念，棄之廓清，源于邪惡?？此颇钅畈煌?，實則念之企圖。
一生所求，并非一生所依。淪陷在念念不忘里追逐不息恨之不得。
云淡風(fēng)清的念，得之我命，得亦我命。聚散如云綣云舒，來去如風(fēng)亦無痕。持之一顆干凈的心，憑借著丹心碧血所需所求。
不過份，就不負(fù)重。無論得失無論成敗，一種超然于物外的從容，是常人所不能理解的深度。
這種深度不是不念也不是無欲無求，它是一種對人生得失的灑脫，一種詮釋得失的豁達(dá)。
擁有這等情懷，得與失抑或是擁有與否，都是如行云流水般的自然愜意。不會失之而悲觀厭世，不會得到而欣喜若狂。
放不下已成傷，也只因是放不下所得并不饒恕了自己的妄念，因此自我膨脹。
縱然愛到極致，有些過份的得到反而失去得更快。
有些人，寧可仰望不去觸及。其實，都是一種成全，成全永褒著美好的存在。
愛恨與悲歡，就是一種抉擇。
一念天堂，一念地獄的差距。
人生在世要活得足夠的輕松，僅僅是需要在每一次的選擇中正確著選擇，太多會負(fù)重，太少會虛空，太偏會傾斜，太倚會偏離。
所有的念，源于正念善心，這一得失該得或失就不必恨之入骨耿耿于懷在患得患失之間失態(tài)。
