《惠州一絕 -食荔枝》：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
提起蘇軾，世人都知道他的人生觀、價(jià)值觀十分值得我們學(xué)習(xí)，那一份“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》）”的瀟灑闊達(dá)，堪稱是世人最向往的生活態(tài)度。
一句“人間有味是清歡”（《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》）流傳千古，至今被世人所津津樂道，堪稱人生的最高境界。
其實(shí)縱觀蘇軾一生，早年的他也并沒有這般瀟灑豁達(dá)，而是和當(dāng)時(shí)的所有讀書人一樣醉心仕途，熱衷于通過科舉考取功名。
只是后來卻屢遭貶謫，讓這位千古第一才子從得意到失意，過上了幾十年的流離生活。這幾十年的流離生活，也讓蘇軾看盡了人間百態(tài)。晚年的他，對于過往的悲慘生涯已經(jīng)看淡釋然，才終于成為了被世人所推崇不已的蘇東坡。
蘇軾這位人生大師的一生中，到底經(jīng)過了怎么樣的心路歷程，才有了這般超然的人生態(tài)度？
可能所有的有才之人都逃不過一個(gè)定論——恃才放曠，性格極為張揚(yáng)，蘇軾也一樣，尤其是在早期被貶謫以前。
我們都知道蘇軾有才，那么他到底有多有才呢？蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試的時(shí)候，是在嘉祐元年（1056年），這時(shí)的蘇軾才剛滿二十一歲。
在這次科舉中蘇軾寫了一篇《刑賞忠厚之至論》，通過分析“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康”等上古圣王的事跡，得出了“因其褒貶義，以制賞罰，亦忠厚之至也。”的結(jié)論，直接震驚了當(dāng)時(shí)的文壇大佬、主考官歐陽修。
據(jù)說歐陽修當(dāng)時(shí)都沒想過這篇文章是一個(gè)當(dāng)時(shí)還沒什么名氣的四川小書生寫的，還以為是自己的弟子曾鞏所作，他還為了避嫌，把這篇本來當(dāng)之無愧排名第一的文章，給強(qiáng)行安排成了第二名。
在文中蘇軾寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！?/strong>，連管考?xì)W陽修和梅堯臣都不知道其出處，可見蘇軾的知識之淵博。
后來歐陽修評論蘇軾“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。”
也正是在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾這個(gè)四川的瓜娃子才會很快就在京城聲名大噪，每寫完一篇作品，立即就會傳遍京師。也正因?yàn)槿绱耍K軾愈加志得意滿、張揚(yáng)放肆。
當(dāng)然，如此張揚(yáng)的行為，自然是沒有好下場的，歷史上那么多先例，已經(jīng)可見一斑。
嘉祐六年（1061年），蘇軾隨父親回鄉(xiāng)為母親奔喪后，初一回到京城正式入朝為官，便迫不及待的想要大展身手。
當(dāng)時(shí)朝廷正值風(fēng)雨欲來之勢，王安石為首的主張變法的新黨，以歐陽修為首的飽受舊黨摩擦已經(jīng)越來越激烈，蘇軾自然是毫無理由的就站在了對他有知遇之恩的歐陽修一邊。
恃才傲物的蘇軾認(rèn)為主張變法的都是“反動派”，會引起朝野動蕩，這是奸臣的行為。為了抨擊新黨的行為，他直接直接目無余子的向皇帝呈上了這一篇《晁錯(cuò)論》。
在文中他以漢朝時(shí)晁錯(cuò)之死的典故，大膽放言的說新黨都是一群做事情不顧后果的奸臣，這可真是目中無人般的張揚(yáng)。所以“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。”（《西江月·頃在黃州》）的擔(dān)憂就成了真。
畢竟當(dāng)時(shí)的蘇軾才剛剛?cè)氤癁楣?，雖然有才，但是還是屬于沒什么底蘊(yùn)的小人物，敢這樣指責(zé)權(quán)大勢大的新黨，自然免不了要遭人忌恨。
治平六年（1069年）蘇軾扶父親蘇洵靈柩還鄉(xiāng)，守孝三年還朝后，此時(shí)歷史上赫赫有名的王安石變法運(yùn)動已經(jīng)正式開始，許多和宰相王安石政見不合的官員都已經(jīng)被迫離京，這里面就包括了蘇軾的知遇之師歐陽修。
可就是在這樣的情況之下，蘇軾依然張揚(yáng)。熙寧四年（1071年）。哪怕自己的靠山歐陽修已經(jīng)不在了，他依然大膽的向宋神宗上書抨擊新黨，指責(zé)新法的弊病。
木秀于林風(fēng)必摧之，如此一來，其結(jié)果可想而知。這一行為直接惹怒了正當(dāng)權(quán)的王安石，王安石便讓御史謝景在宋神宗面前陳說蘇軾的過失，逼得蘇軾不得不效仿老師歐陽修，自請出京任職。
當(dāng)然，此時(shí)自請出京的蘇軾對于仕途還并沒有死心，他依然是積極向上的，心態(tài)十分的良好。
蘇軾先在杭州任通判，又在密州任知州。這段時(shí)間他一邊提升政治：革新除弊，因法便民；一邊還不忘瀟灑，談情說愛：杭州時(shí)，蘇軾于一次朋友舉行的宴會上第一次邂逅了那位被他視為一生知己的紅顏——王朝云。
初次見面他便深深的被能歌善舞、天生麗質(zhì)又靈慧聰明的王朝云吸引了，當(dāng)即便寫下了那句流傳千古的情詩“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨二首·其二 》 ）表達(dá)自己的心意。
可見這一次的政局失利，蘇軾其實(shí)是根本不在乎，他依然對自己的仕途充滿了信心，還告訴自己，對如今的局面“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）。
在杭州時(shí)“臥聽晚衙無個(gè)事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。”（《南鄉(xiāng)子·自述》）的郁悶只是暫時(shí)的，很快就恢復(fù)成了密州時(shí)“且將新火試新茶。詩酒趁年華。”（《望江南·超然臺作》）的樂觀。
被外放之后“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）的傷感也是短暫的，在密州時(shí)很快就再次成了“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”（《江城子·密州出獵》）的積極。
他整日處理地方工作，閑暇之余就寫詩做文，開心了就帶著隨從出城打獵，好不瀟灑。在遷往徐州任知州時(shí)，他更是開心的寫下了“異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆。”（《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》）的豪邁之言。
畢竟“相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？”（《鵲橋仙·七夕》），這時(shí)的蘇軾始終認(rèn)為眼前的這些困苦只是暫時(shí)的，一切的不幸都會過去。
是啊“一任劉玄德，相對臥高樓。”（《水調(diào)歌頭·安石在東?！罚?，就算是當(dāng)年的先主劉備早期不也是和自己一樣郁郁不得志嗎？蘇軾不僅是在安慰弟弟蘇澈，也是在安慰自己。
只可惜，多情總被無情傷，這是自古以來的定律，不僅僅是感情，事業(yè)也是如此。蘇軾沒有等到持節(jié)云中的馮唐，只等來了一紙逮捕令。
調(diào)任湖州之時(shí)，此時(shí)蘇軾已經(jīng)被外放足足八年了，自然愈加的思念親人故地，寫下“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。”（《江神子·恨別》）之句，讓人肝腸寸斷。
到了湖州之后，他又例行公事的寫了一篇《湖州謝上表》呈送皇帝。連年顛沛生涯，難免不會讓蘇軾對朝廷產(chǎn)生一些不滿，所以在這篇文章中他就發(fā)了幾句牢騷，說“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”這話落到皇帝耳中無疑是赤裸裸的嘲諷。
這就給了一直忌憚蘇軾這個(gè)大才子的新黨一個(gè)大好機(jī)會，他們正好可以借機(jī)除掉這個(gè)心腹之患。于是便對皇帝說蘇軾如此出言不遜，是妄自尊大、銜怨懷怒，對朝廷不滿包藏禍心，故意指斥乘輿，對皇帝無禮，應(yīng)該重罰。
這就導(dǎo)致本來以文立國的大宋，卻爆發(fā)了“烏臺詩案”這樁變相的“文字獄”事件。蘇軾下獄一百零三日，險(xiǎn)遭殺身之禍。最后還是靠著朝野上下的求情才得到了從輕處理的結(jié)果，堪堪保住了一條性命。
可是死罪可免，活罪卻難逃，蘇軾被流放黃州，落得了一個(gè)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?/strong>（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）的下場。
可嘆那遠(yuǎn)去黃州的背影“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”（《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》），直讓人痛徹心扉。
烏臺詩案是蘇軾人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如此的人生大變故讓蘇軾第一次開始懷疑人生。
被貶謫黃州之后，他已經(jīng)不再有當(dāng)年的那一顆積極入世之心，而是經(jīng)常與朋友外出游玩，寄情于山水之間，忘憂于廟堂之外。面對官場的爾虞我詐充滿了迷茫“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/strong>（《題西林壁》）。
雖然他也會偶然安慰自己“門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”（《浣溪沙·游蘄水清泉寺》），但是他已經(jīng)逐漸厭倦了這些塵世間的爭斗，想要躲避這俗世間的煩惱。
在黃州赤壁，他吊古懷今想到了那三國時(shí)期壯志未酬的周瑜，豈不正是和自己一樣，一腔熱枕最后都只能做空談，高遠(yuǎn)的志向最后都只是一場大夢“人生如夢，一尊還酹江月?！保ā赌钆珛伞こ啾趹压拧罚?/p>
他不懂，不理解為什么自己一心為國卻會落得如此下場，莫非真的是一腔熱血喂了狗？
于是此時(shí)蘇軾開始逃避，對只是在逃避，而不是真的釋然，他和朋友們游山玩水，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”（《前赤壁賦》），蘇軾發(fā)現(xiàn)人真的太渺小了，又何必因?yàn)椴傩氖浪祝屪约焊与y過？
為什么不能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。”（《前赤壁賦》），簡簡單單的作好自己的事情就夠了呢？
他逐漸有了“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”（《前赤壁賦》）的超然出世之心。
可是出世只是逃避，是一種對自己的人生和理想不負(fù)責(zé)任的想法。蘇軾這樣一個(gè)有抱負(fù)、有思想的人顯然不會真的這么沒有擔(dān)當(dāng)，他很快就想通了這其中的道理：“小舟從此逝，江海寄余生?！保ā杜R江仙·夜歸臨皋》）
做人要面對現(xiàn)實(shí)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的苦難就逃避遁世。他只需要做真正的自己就好了。，之前一直那么迷茫痛苦，都只是因?yàn)椤?strong>不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》）而已。
這時(shí)候的蘇軾仿佛再次成為了當(dāng)年那個(gè)朝氣蓬勃的自己，唯一有所改變的就只是，他不再像以前那么在意得失了，就只想做好自己應(yīng)該做的事情。
”人生路上有何必在意那些穿林打葉的雨聲呢？何妨不放開喉嚨吟唱從容而行。就像我雖然拿著竹杖穿著草鞋，可是卻比騎馬還要輕捷，又用什么可怕的呢？”。
就好比“何夜無月？何處無竹柏？”（《記承天寺夜游》）一般，想那么多干嘛？“但少閑人如吾兩人者耳”（《記承天寺夜游》），做人需要的就只是珍惜眼前。
此后蘇軾再次回到朝廷，看見舊黨當(dāng)權(quán)，朝野情況也絲毫不比當(dāng)年新黨當(dāng)權(quán)時(shí)好上半分的情況，他全然不顧他人勸阻，當(dāng)機(jī)立斷就脫離了舊黨。看到這樣的朝廷，他只想著“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”（《行香子·述懷》）。
哪怕冒著徹底不容于朝堂的可能，被再次誣告陷害，貶謫流放的結(jié)果他也不在乎，直接上表斥責(zé)了這個(gè)自己曾經(jīng)的隊(duì)伍，和新黨不過是“一丘之貉”。
而再次外放于杭州任職時(shí)，他卻不在像從前那樣一直想重回朝廷，也不再想著逃避遁世，而是在地方盡職盡責(zé)的做好眼前事，踏踏實(shí)實(shí)的幫助老百姓處理問題。
看到杭州“葑合平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏。”（《去杭十五年復(fù)游西湖用歐陽察判韻》）的情況，蘇軾直接大張旗鼓的動用了二十余萬民工疏浚西湖、開除葑田，來讓西湖恢復(fù)本來的樣子。
蘇軾在西湖湖水最深處建立了三座高塔，這就是現(xiàn)在我們看到的三潭映月奇景。
他還把從湖底挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，使在西湖游玩和勞作的人更加方便，這條長堤便是現(xiàn)在的“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。
晚年的蘇軾已經(jīng)讀懂了人生：“人生如逆旅，我亦是行人。”（《臨江仙·送錢穆父》），他早已如魯迅先生所言：“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，是個(gè)真正的猛士。
哪怕是在年近六旬之時(shí)，被貶謫到偏遠(yuǎn)的嶺南之地惠州，他也依然毫不在乎。
到了惠州，他一直盡職盡責(zé)的為當(dāng)?shù)匕傩兆鲐暙I(xiàn)，把皇帝賞賜給自己的黃金都拿出來，捐助疏浚西湖，在惠州西湖也修了一條蘇堤。據(jù)傳當(dāng)?shù)氐陌傩帐謵鄞魈K軾，還專門為他舉辦了一場宴會：“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞?！?/strong>（《兩橋詩·其二·西新橋》）。
不僅如此，此時(shí)的蘇軾還過上了一直追求的吃貨生活：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”（《惠州一絕》），在嶺南過上了瀟灑豁達(dá)的人生，你猜他有多高興？這不正是他一直以來夢寐以求的生活嗎？
之后已經(jīng)六十二歲的蘇軾又遭貶謫，被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州?？赡呐路胖鸷Ｄ鲜莾H比滿門抄斬罪輕一等的處罰，蘇軾也毫不在乎。
“我本儋耳氏，寄生西蜀州”（《別海南黎民表》），既來之，則安之，他儼然把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，這片荒蕪貧瘠之地在他看來正好是自己大展拳腳的好地方。
蘇軾在儋州積極的為老百姓做實(shí)事，備受老百姓的尊崇，如今海南還流傳有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽，甚至還有一種東坡話，這寫都是海南人民紀(jì)念蘇軾的緬懷之情。
蘇軾是儋州文化的開拓者、播種人，他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，據(jù)傳當(dāng)時(shí)有有很多學(xué)子都因?yàn)檠瞿教K軾的文名，而不遠(yuǎn)千里，追至儋州，想要跟隨蘇軾學(xué)習(xí)。
原本海南在當(dāng)時(shí)大宋建國以來的一百多年里，都從來沒有出過一個(gè)進(jìn)士，可是在蘇軾任職儋州之后，海南就出了第一個(gè)鄉(xiāng)貢進(jìn)士——姜唐佐，此人正是蘇軾在海南時(shí)收的學(xué)生。
蘇軾還曾在這位學(xué)生的扇子上題了兩句詩：“滄海何曾斷地脈?珠崖從此破天荒。”（《贈姜唐佐生》）。
只可惜蘇軾北歸不久就病逝了，沒能親眼看到姜唐佐進(jìn)士及第那一天，這可能也是蘇軾畢生的遺憾之一，后來這首詩還是由蘇軾的弟弟蘇澈幫助哥哥蘇軾為他的這位學(xué)生補(bǔ)全的：“錦衣他日千人看，始信東坡眼力長?！?/strong>《贈姜唐佐生》）
千古蘇東坡，慨然赴高義。美名永流傳，至今時(shí)常憶。
蘇軾的生活態(tài)度，哪怕是再過千年也不會過時(shí)，值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
