我看到有很多的風(fēng)水愛好者，一見到好的風(fēng)水文章，立刻就馬上收藏。然后閱讀了無數(shù)的文章，但是一旦到了實(shí)踐應(yīng)用，就不知道用哪些文章來指導(dǎo)了。
這種“兼收并蓄”式的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于初學(xué)者來說，并不適用。九龍治水，反而會(huì)導(dǎo)致最后沒水可喝。
初學(xué)者宜先宗一家之言，無論是八宅、過路陰陽、玄空飛星、龍門水法、玄關(guān)空六法、河洛數(shù)理等等，只攻一家，打好基礎(chǔ)。別家的文章可以先收藏起來，以后再行學(xué)習(xí)。但不宜一開始就每家均去研習(xí)。切記：貪多嚼不爛。
當(dāng)你弄通某家的理論和方法，然后就可以開始去實(shí)踐驗(yàn)證了。每一次的驗(yàn)證，均需要做記錄：時(shí)間、地點(diǎn)、人物，記敘文三要素，然后將詳細(xì)的周邊及內(nèi)里的形勢(shì)繪畫下來，做好標(biāo)記和標(biāo)注：距離、大小、高矮、顏色、材質(zhì)、變化（銹蝕、枯黃之類）等等等等，再將自己的推斷寫下來，越詳細(xì)越好。當(dāng)你擁有了至少七、八個(gè)案例的經(jīng)驗(yàn)和記錄之后，這時(shí)才可以研習(xí)下一家的理論和方法。
如此循環(huán)反復(fù)，研習(xí)完三家風(fēng)水理論之后，可以進(jìn)行比對(duì)了。其中矛盾之處肯定會(huì)有很多，這個(gè)時(shí)候開始思考，應(yīng)該可以知道最適合自己的門派了吧。
不要迷信他人的“準(zhǔn)確度”，或者他人的“神奇”之處。別人用得得心應(yīng)手的方法，不一定會(huì)適合你。適合自己的才是最好的。
中國(guó)所有的國(guó)術(shù)傳承，一般師傳的只會(huì)占到60%，徒弟學(xué)成就已經(jīng)可以滿師下山、獨(dú)自闖蕩了。這種徒弟占大多數(shù)。
真?zhèn)鞯恼?0%。這種真?zhèn)?，一般是徒弟長(zhǎng)期跟隨師傅，師傅在年老之后才刻意傳授的。這種徒弟，一般是兒子，或者是衣缽傳人，人數(shù)不會(huì)太多，一般五人以下。
自己領(lǐng)悟的占20%。幾乎所有的中國(guó)國(guó)術(shù)，都沒有一個(gè)頂點(diǎn)，都是可以無限進(jìn)步的。所以，師傅都會(huì)要求徒弟有悟性，以領(lǐng)悟本派學(xué)術(shù)的精粹，這樣本派學(xué)術(shù)才可以發(fā)揚(yáng)光大，一代比一代更強(qiáng)。
所以，一般師傳弟子未必比不上真?zhèn)鞯茏?。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，如果一般師傳的弟子的資質(zhì)好、悟性高，領(lǐng)悟了前人所未曾闡述的功夫，那么超越真?zhèn)鞯茏印⒆约洪_宗立派也是分分鐘的事。只是，這樣的師傅，也未免有眼無珠了一點(diǎn)；或者又是徒弟在師傅跟前的表現(xiàn)有所欠缺吧。
風(fēng)水傳承也是一樣，講究緣法和悟性。緣法區(qū)別是普通師傳和門派真?zhèn)鞯幕A(chǔ)，悟性則是成為老師或者宗師的區(qū)別。閱讀某流派的風(fēng)水文章，最多也只占六成。更何況一個(gè)風(fēng)水派別的理論和方法，可能需要許許多多的文章才能印證。先研究一家之言已屬不易，當(dāng)年沈竹礽先生為研習(xí)《玄空風(fēng)水》，花了大量的金錢和時(shí)間，才勉強(qiáng)弄明白。然后憑借著自己絕頂聰明，終于悟出了玄空飛星的原理，成為一代宗師。雖然其《沈氏玄空》還有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是并不妨礙其宗師地位。
有志于玄空飛星的朋友，可以研讀陳仲易先生所著《玄空陽宅推斷入門》《玄空陽宅心要》兩本著作。聲明：此非推廣廣告，只是學(xué)術(shù)交流而已。對(duì)于研習(xí)此兩本文章之讀者，皆出于自愿之原則，本人不作任何準(zhǔn)確率之保證。
另一個(gè)風(fēng)水奇人，則是談養(yǎng)吾先生。
談養(yǎng)吾，江蘇武進(jìn)人，生于清光緒十六年（1890年），十九歲即師從無常派楊九如習(xí)學(xué)玄空飛星，楊九如為章仲山親戚，故應(yīng)屬章仲山一派。談氏著有《辯證新解》《大玄空實(shí)驗(yàn)》《大玄空路透》等書。但是談氏于一九二九年夏天在河南澠池上遇李虔虛道長(zhǎng)后，得六法真?zhèn)?，驟覺得今是而昨非，“為學(xué)術(shù)計(jì)為道德計(jì)”，在報(bào)刋上公開登報(bào)，承認(rèn)過去所學(xué)的風(fēng)水學(xué)是錯(cuò)的，并向購買了他三本著作的讀者致歉，并開始擇人用函授方式，傳授六法的義理。著有《玄空本義》一書，其義理艱奧，非得真?zhèn)鞫荒鼙M解。
談養(yǎng)吾得自李虔虛道長(zhǎng)的玄空六法理論，是否為玄空風(fēng)水之真訣，在這里姑且不論；但其為了學(xué)術(shù)真理而擇善固執(zhí)，并且愿意自承錯(cuò)誤的勇氣，的確令人佩服。
有志于玄空六法的朋友，可以研讀臺(tái)灣林志縈先生所著《玄空六法秘訣圖解》一書，其內(nèi)已經(jīng)將玄空六法大部分的秘密破解（豎版繁體字，其映印版網(wǎng)上有售，唯版面高低傾斜，頗考視力）。聲明：此非推廣廣告，只是學(xué)術(shù)交流而已。對(duì)于研習(xí)此文章之讀者，皆出于自愿之原則，本人不作任何準(zhǔn)確率之保證。
兩位奇人均只是專擅一家，但是他們的心胸和影響力，至今仍然難以超越，他們可以作為風(fēng)水界的榜樣和旗幟，值得后輩學(xué)習(xí)。
謝謝你的閱讀。
