玄空飛星風(fēng)水，一般有三盤，即：運(yùn)盤，山盤，向盤。具體是：（1）當(dāng)運(yùn)的九星中的星數(shù)入中飛布，得出運(yùn)盤。（2）以運(yùn)星入中飛布之后、在座山宮位所得的星數(shù)繼續(xù)入中飛布，得山盤。（3）以運(yùn)星入中飛布之后、在向方宮位所得的星數(shù)繼續(xù)入中飛布，得向盤。
具體的操作方法是，當(dāng)運(yùn)數(shù)字入中飛布，一律按順飛的方式飛布，得到運(yùn)盤。而山向數(shù)字入中飛布的時(shí)候，則要分山向是天元龍、地元龍還是人元龍，然后考察入中飛布的數(shù)字是哪一個(gè)宮位的，以這個(gè)宮與座向相同的元龍的陰陽作為陰陽（不是以數(shù)字的奇偶為陰陽）屬性，然后按“陽順陰逆”的方法進(jìn)行飛布。
其順飛逆飛布的原因，我理解是，運(yùn)屬于先天數(shù)，具有時(shí)間流逝屬性，而時(shí)間永遠(yuǎn)向前順行，所以運(yùn)盤一律順飛。
玄空風(fēng)水經(jīng)過飛星之后會(huì)得到四種狀態(tài)：雙星會(huì)向、雙星會(huì)座、到山到水、上山下水共四種格局。其中，到山到水為上吉之局，上山下水為大兇之局。而雙星會(huì)向、雙星會(huì)座則有吉有兇：雙星會(huì)向利財(cái)不利丁，雙星會(huì)座利丁不利財(cái)。在陽宅，一般以會(huì)向?yàn)榧詴?huì)座為不吉；而在陰宅，則一般以會(huì)座為吉以會(huì)向?yàn)椴患?/div>
當(dāng)然，有些玄空文章指出，會(huì)座和會(huì)向還要分析山水的分布：會(huì)向?qū)m位全是水、會(huì)座宮位全是山則大吉。如果會(huì)向的宮位只見山不見水，則大兇；同理，如果會(huì)座的宮位只見水不見山，也是大兇。其余有山有水的時(shí)候，還應(yīng)該分析是山在內(nèi)水在外、還是水在內(nèi)山在外-—-會(huì)向應(yīng)該以水在內(nèi)山在外為吉，會(huì)座應(yīng)該以山在內(nèi)水在外為吉，反之則兇。
對(duì)于玄空飛星風(fēng)水學(xué)來說，門向和宅向的區(qū)分以及兩者所起的作用，一直是個(gè)頭疼的問題，內(nèi)中爭議較大。
對(duì)于陰宅而言，座和向是相對(duì)應(yīng)的，很好區(qū)分。但是對(duì)于陽宅而言，座和向就不是那么好區(qū)分了，而且關(guān)鍵是向方不一定就是開門的方位。門向與座向不同，這個(gè)在現(xiàn)代生活中的例子比比皆是。對(duì)于陽宅，座和向的區(qū)分，我一般是以分水嶺進(jìn)行區(qū)別。對(duì)于人字形屋脊的住宅，要看開門在分水嶺的那一側(cè)，在那一側(cè)垂直于分水嶺的方向就是向（沒有人會(huì)開門開在正中央的，否則會(huì)造成橫梁壓頂?shù)膬凑祝６鴮?duì)于平頂房子，側(cè)以飄蓬、陽臺(tái)進(jìn)行區(qū)分。垂直于面積最大一側(cè)的飄蓬、陽臺(tái)一面的方向就是向。向的反方向則是座。
然后其余各宮各有山星向星兩個(gè)數(shù)字，各宮兩個(gè)數(shù)字的組合則可根據(jù)《紫白訣》、《飛星賦》、《玄空秘旨》等經(jīng)典判斷吉兇，如：
四一同宮，準(zhǔn)發(fā)科名之顯
九七穿途，常遭回祿之災(zāi)
二五交加而損主，示主病重
三七疊臨而盜劫，更見官刑
六八主武科發(fā)，不外韜略榮身
八六文士參軍，或則異途擢用
九紫雖司喜氣，然六會(huì)九而長房血癥，七九之會(huì)尤兇
四綠固號(hào)文昌，然八會(huì)四則小口損傷，三八逢之更惡
以上便是玄空飛星風(fēng)水最基本的方法。
而陰陽宅除了座、向之外，還有來龍、水口。在玄空飛星風(fēng)水學(xué)里面，第一步的操作就是需要運(yùn)用“排龍?jiān)E”進(jìn)行排龍。如果排得兇龍，則無需再進(jìn)行飛星，此宅即可斷為兇宅，陰陽宅皆然。如果排得吉龍，則可針對(duì)來龍和水口進(jìn)行下一步的飛星操作，以考察周圍的山水取用。
“排龍?jiān)E”是將羅盤按十二地支排列，子癸屬子宮，丑艮屬丑宮，寅甲屬寅宮…亥壬屬亥宮。具體的操作是：站在陰陽宅的正中心下羅盤，測量來龍所在的二十四山方位（如果沒有明顯的來龍，則以放光的水池、道路的交匯處作為水口，水口的正對(duì)面則為來龍），由來龍對(duì)面的地支宮位為起始1，以來龍的二十四山陰陽決定順逆時(shí)針排布，按“陽逆陰順”（注意：與飛星相反）的方式，將以下十二個(gè)星按順序排入十二地支宮位；1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼、7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存。這十二個(gè)星曜里，如果來龍排得右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門五星則為吉龍，其余為兇龍，故“有七兇五吉”之說。
而“收山出煞訣”是應(yīng)用于造作的，二十四山中如立丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午這十四個(gè)山向的陰陽宅，其樓門或大門宜開暢，而不宜收斂。具體來說開門宜大，或門旁邊有較多的玻璃窗等，于室內(nèi)、于門處不宜有所阻攔，如設(shè)屏風(fēng)等。且門外地勢宜銷低，此亦為合格。乘余十個(gè)方向?yàn)榍?、巽、艮、坤、甲、丙、庚、壬、卯、酉這十個(gè)山向的陰陽宅其形勢須保守，而不宜開暢，開門不宜過大，且于門處宜設(shè)屏風(fēng)以遮掩，用以藏氣。另此屋門外形勢不宜過低，低則是收山不盡。
當(dāng)然，如果星盤上的飛星能夠成“父母三般卦”數(shù)字，則也是可以取用的。
所謂“父母三般卦”，凡是八宮所挨到之山星、向星、運(yùn)盤，形成一四七、二五八、三六九者，稱為父母三般卦，每宮元運(yùn)皆貫通上、中、下三元。
各運(yùn)合于父母三般卦的山向:
二運(yùn)：艮山坤向，寅山申向，坤山艮向，申山寅向。
四運(yùn)：丑山未向，未山丑向，艮山坤向，坤山艮向。
五運(yùn)：艮山坤向，寅山申向，坤山艮向，申山寅向。
六運(yùn)：丑山未向，未山丑向，未山丑向，丑山未向。
八運(yùn)：艮山坤向，寅山申向，坤山艮向，申山寅向。
凡是合得父母三般卦者,，貴人相助，諸事好辦，但需要向星挨到之處有水者才能用。若無水有山，反而主兇兆。此局如是水繞玄武者，定主當(dāng)月就可發(fā)財(cái)，事業(yè)順利，經(jīng)營有成，財(cái)運(yùn)茂盛，好事臨門。
另外，如果星盤上的山向飛星數(shù)字之和剛好是十，也是可以取用的。這里，要強(qiáng)調(diào)一下，需要每一個(gè)宮位上的山向飛星數(shù)字都能“合十”，稱為“全盤合十”，也是一種吉利的組合?！昂鲜奔匆痪拧⒍?、三七、四六、五五這五組。另外，還有一種叫做“合五”的也可以。“合五”即一四、二三、七八、六九、五五這五組。
還有一種組合稱之為“連珠三般卦”的，目前爭議較大。所謂“連珠三般卦”，就是每宮位之山、水、運(yùn)三個(gè)數(shù)字都互相連串成連續(xù)的三個(gè)數(shù)字，運(yùn)星在中間數(shù)字的，稱為“連珠三般卦”。具體為凡是山星、水星、運(yùn)盤，形成離宮為一二三、坎宮為二三四、坤宮為三四五、震宮為四五六、中宮為六七八、乾宮為七八九、艮宮為九一二的，皆是“連珠三般卦”。連珠三般卦的盤有以下幾個(gè):
二運(yùn)：辰山戌向，戌山辰向。
三運(yùn)：巽山乾向，巳山亥向。
五運(yùn)：巽山乾向，巳山亥向。乾山巽向，亥山巳向。
七運(yùn)：巽山乾向，巳山亥向，乾山巽向，亥山巳向。
八運(yùn)：辰山戌向，戌山辰向，乾山巽向，亥山巳向。
在沈氏玄空學(xué)中，“連珠三般卦”是一種十分吉利的組合。而在中州派玄空學(xué)中，連珠三般卦卻是大兇的組合，所以干脆稱之為“連茹卦”，取連根拔起、如柳茹飄蕩之意。兩派都承認(rèn)，“連珠三般卦”肯定會(huì)發(fā)財(cái)，財(cái)來得大且快。但是中州派玄空學(xué)卻認(rèn)為，“連珠三般卦”是先發(fā)后敗，財(cái)來得越大越快，其后之禍也就越慘越烈。
因?yàn)楸救藰O少執(zhí)玄空飛星之術(shù)行走人世，所以未曾驗(yàn)證兩者孰真孰假。有志于玄空飛星之術(shù)的同道，不妨去驗(yàn)證一下新舊墳塋和住宅。
