一、詩人眼中的詩人
初唐詩人中，陳子昂是不得不提及的一位詩人，元好問的詩中，是這樣評價陳子昂的：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂”、韓愈的詩中，是這樣評價陳子昂的：“國朝盛文章，子昂始高蹈”
二、三十詩篇動京城
陳子昂，出身于川中的富貴人家，根據(jù)史料記載，陳子昂少年時期桀驁不馴，“少而任俠”，交友多“飛鷹走狗之輩”，也就是說，陳子昂曾是個十足的問題少年，一個頗有錢財?shù)男』旎臁?/p>
即使到了十七八歲的年紀(jì)，陳子昂尚不知書。
直到一次，陳子昂迷路闖入了一家書院，聽到朗朗書聲，這聲音忽然扣動陳子昂心弦，并猛然醒悟。痛定思痛后的陳子昂，與那些狐朋狗友割袍斷交，陳子昂開始閉門苦讀，三年后學(xué)問大成，帶著三十篇詩文入京，苦于無人識才，陳子昂展開了一項成功的營銷活動。
當(dāng)時京城中有人賣琴，索價百金，琴是好琴，京城富家子弟皆圍而觀之，卻莫敢問津，人群中閃出一個陳子昂。陳子昂千金購琴，并宣稱，明日午時在宣陽門前宴會豪貴，請大眾賞名琴，觀琴藝，聽琴音。陳子昂的這場免費的演出，當(dāng)天就在京城宣揚開了。
第二天，陳子昂果然出現(xiàn)在宣陽里城樓，一蓑白衣，風(fēng)流倜儻，雅有相如子云之風(fēng)骨。城樓之下圍觀者眾，然而陳子昂并沒有表演琴藝，而是捧琴長嘆道：
“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此賤工之伎，豈宜留心。”
說完，陳子昂將琴高空墜落，擲琴于地，碎琴以明志，這個舉動足以令眾人驚詫。緊接著，陳子昂將衣袖一揮，散遍詩文于與會者。當(dāng)時的京兆司功王適讀了之后，驚嘆道：“此子必為天下文宗”。
從此之后，陳子昂名聲大噪，他的詩作，也一時間洛陽紙貴。
三、登幽州臺
過不了多久，陳子昂的才能，被武則天發(fā)現(xiàn)，并予以重用，陳子昂也滿腔熱血，當(dāng)時他道：“感時思報國，拔劍起篙萊”，可謂是少年得志，意氣風(fēng)發(fā)。
武則天派侄子武攸宜出兵北上，征討契丹，而陳子昂，被派往隨軍當(dāng)參謀。本來這是陳子昂實現(xiàn)抱負(fù)的大好時機，誰知武攸宜根本不懂領(lǐng)兵打仗，好幾次戰(zhàn)爭，陳子昂都獻出奇計，然而全都沒有被采納，最后反遭貶斥，從參謀降為軍曹。
這次討伐契丹的戰(zhàn)果，是以屢戰(zhàn)屢敗，一敗涂地。這場戰(zhàn)敗，對陳子昂的打擊極大，懷才不遇，又招貶罰，心中自然滿腔孤憤。
于是陳子昂獨自一人，登上了幽州臺。
四、《登幽州臺歌》
登高望遠的選擇很多，為何陳子昂熱衷于幽州臺呢？幽州臺，其實就是黃金臺，陳子昂早就仰慕幽州臺，他寫那首《燕昭王》時，道：“南登碣石館，遙望黃金臺”。
關(guān)于幽州臺，有這樣一個典故：春秋戰(zhàn)國時期，燕昭王為了招攬?zhí)煜掠⒉牛阍谟闹菖_上，宴請?zhí)煜缕媸?，最后果真等來了樂毅這樣的千古將才。
《登幽州臺歌》寫得很簡略，但是意境非同一般：前不見古人、后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
五、古今、天地，獨
有人認(rèn)為，“獨”是整首詩的詩眼，獨立高臺，獨此一人，獨觀宇宙蒼穹之玄妙神秘，念由心生，發(fā)出感慨。這是一種怎樣的感慨？
“古今”、“天地”。是在巨大的時空，在巨大的空間的壓迫之下，詩人的那種無助而發(fā)出的感慨。無疑，這是詩人最孤獨的狀態(tài)，所以這個曾經(jīng)在宣陽城樓揮詩百篇，曾經(jīng)在戈壁塞北叱咤沙場的七尺男兒，才會”愴然而淚下“
有人認(rèn)為”孤獨是人類的天性“，因為人類是自然界中，至少地球上最卓爾不群的物種，至今，我們都沒能在宇宙中，找到于我們類似的物種。
所以，尤其是在浩大的寰宇，巨大的時空之下，原始的敬畏之心油然而生，隨之而來的，是穿越心靈，與生俱來的孤獨與淚，而陳子昂的《登幽州臺歌》，抒發(fā)的正是這種孤獨。
