我國文化博大精深，其中俗語文化更是獨樹一幟，在農(nóng)村，俗語可以說地農(nóng)人們的知識來源，它其中所包含的哲理能讓人們從中獲益，但現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)對優(yōu)秀的俗語文化不再那么重視，對俗語的來源和俗語其中所要表達(dá)的知識更是只知又少。但在老一輩的嚴(yán)重，這些俗語卻是“寶”。
為什么俗語有這獨特的魅力，在老一輩眼中是寶呢？因為無論談話中，寫作中，工作中，都離不開俗語的“幫忙”，有時一段話巧妙的運用上俗語，就能起到意想不到的效果，并且俗語是先哲們在長久的生活經(jīng)驗中創(chuàng)造出來的，其簡單形象化，通俗易懂，朗朗上口的特點讓人們離不開它。今天老農(nóng)就為大家分享一則俗語，“五十不治財，六十不治棺”。
“五十不治財”說的是，五十歲是一個人的分水嶺，就如老話說的“人到五十知天命”，此時已經(jīng)年過半百，跨入老年人的行列，凡事都要看的開，想的明白，過的無心無愧，要懂的自己缺少什么，該要什么，生活中就不要和別人斤斤計較了，應(yīng)該豁然開朗，不問事業(yè)的成就，不論財富的多少，只需準(zhǔn)備好一些養(yǎng)老錢就行。
而“六十不治棺”則說的是，我國地大物博，習(xí)俗不一，在許多地方都有這樣的習(xí)俗，人到了六十歲，即使身體健康，沒病沒災(zāi)，也要為自己準(zhǔn)備一副壽材，這其中的說法是“添壽”因為在人們傳統(tǒng)的認(rèn)識中覺得，如果老人去世時再準(zhǔn)備的話則為不孝。
其實這句話下面還有一句，才是精華，可惜很少人知道，但細(xì)細(xì)品味的話，卻感受到其中的道理，更值得人們深思。后面這句話是，“七十不留宿，八十不留飯”。
說的是，活到七十不容易，老話也常說“七十古來稀”，因為到七十歲的高齡后，身體各臟器功能，都在逐漸發(fā)生退行性改變，是意外出現(xiàn)的高發(fā)時段，這是就要告誡父母盡量不要出門，即使串門時對方也不要勸其留宿了。同樣，八十也是，哪怕是留下來吃上一頓飯。因為隨時可能發(fā)生意外。
其實這句話另外的含義是，告訴我們一定要時刻的注意父母的身體健康，做到及時行孝，就如老話說的“父母在，人生尚有歸途，父母走，人生只剩旅途”。別等到失去才追悔莫及。
