洛帶古鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名“萬(wàn)景街”。全鎮(zhèn)85%以上都是客家移民的后裔，主要來(lái)自廣東、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久歷史和多種文化相互交融，留下眾多民間傳說(shuō)、歷史遺留、古老建筑、客家會(huì)館。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會(huì)館建筑群和金龍寺等眾多歷史古跡，一年一度的“水龍節(jié)”、“火龍節(jié)”更是幾百年來(lái)客家人傳承下來(lái)的特色民俗活動(dòng)。
洛帶古鎮(zhèn)位于成都龍泉鎮(zhèn)北10公里，坐落在龍泉山脈中段的二峨山麓。建于三國(guó)蜀漢時(shí)期，傳說(shuō)因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井中而得名。
洛帶鎮(zhèn)是全國(guó)首批重點(diǎn)小城鎮(zhèn)、省級(jí)著名歷史文化名鎮(zhèn)，是中國(guó)西部最大的也是唯一的客家古鎮(zhèn)，因此又被世人稱(chēng)之為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”，2005年世界客屬第20屆懇親大會(huì)在洛帶的成功舉行，進(jìn)一步確定了洛帶在世界客家文化中的地位。
鎮(zhèn)上居民中客家人有2萬(wàn)多人，占全鎮(zhèn)人數(shù)的9成，故有中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)之稱(chēng)。他們常用一種叫客家話的方言，這種方言里保存著一些古漢語(yǔ)的音韻，洛帶人稱(chēng)其所講客家方言為“土廣東話”，與客家方言標(biāo)準(zhǔn)音廣東梅縣話一致，比如穿衣，他們的話為“著衫”、下雨為“落水”等 。
“湖廣填四川”是指在明末清初的數(shù)十年間，四川由于戰(zhàn)亂、瘟疫及天災(zāi)接踵而至，境內(nèi)人口銳減，耕地荒蕪。在這個(gè)特定的歷史條件下，清王朝為了解決四川勞動(dòng)力和生產(chǎn)糧食的問(wèn)題，采取“移民墾荒”的舉措，全國(guó)包括湖北、湖南在內(nèi)的湖廣省等十余個(gè)省的移民相繼到四川定居，其中來(lái)得最多的是湖北、湖南省。據(jù)統(tǒng)計(jì)這次移民的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百多年，入川人數(shù)約一百多萬(wàn)人，其中湖北、湖南省的人數(shù)達(dá)一半之多。
在中國(guó)移民歷史上，清代前期的“湖廣填四川”是歷史上引人注目的重大事件。四川之所以要“填”，是人口極度稀少，需要充實(shí)。明末清初30年戰(zhàn)亂，四川被禍最慘。1644年，張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義等入川，12月稱(chēng)帝建立政權(quán)，國(guó)號(hào)“大西”，定成都為“西京”。四川成了四戰(zhàn)之地：明軍濫殺，清軍濫殺，地方豪強(qiáng)濫殺，鄉(xiāng)村無(wú)賴(lài)濫殺邀功，張獻(xiàn)忠也有濫殺之嫌。繼而是南明與清軍的戰(zhàn)爭(zhēng)；還有吳三桂反清后與清軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。四川人民遭到了一次次的戰(zhàn)亂和屠戮。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，1668年四川成都全城只剩下人丁7萬(wàn)人。一些州縣的戶(hù)口存損比例，原有的人口只剩下10%或20%。四川全省殘余人口約為60萬(wàn)人
清政府在統(tǒng)一后，施行了一系列“填四川”政策；主要是鼓勵(lì)外省移民入川墾荒。如規(guī)定：凡愿入川者，將地畝給為永業(yè)。各省貧民攜帶妻子入蜀者，準(zhǔn)其入籍等。對(duì)入四川招民優(yōu)惠政策與各級(jí)官吏的政績(jī)升遷、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒招民緊密聯(lián)系起來(lái)；在賦稅政策上實(shí)行額外的優(yōu)惠。
康熙下詔對(duì)移民墾荒地畝，規(guī)定五年起才征稅。并對(duì)滋生人口，永不加賦。還規(guī)定對(duì)移民原籍地當(dāng)局和入四川落業(yè)定居地當(dāng)局，要求配合移送核實(shí)，安排上戶(hù)籍、編入保甲。這些政策為移民創(chuàng)造了好的環(huán)境和條件。
江西會(huì)館戲臺(tái)
這里是廣東會(huì)館。
現(xiàn)存于洛帶鎮(zhèn)上街的廣東會(huì)館(原名南華宮)，乃是四川客家建筑中的杰作和四川客家第一鎮(zhèn)的首要標(biāo)志。該會(huì)館始建于清乾隆十年(1746年)，總占地面積為3044.75平方米。它是目前四川境內(nèi)保存最好和面積最大的一處客家會(huì)館。1981年4月公布為成都市級(jí)文物保護(hù)單位。
主體建筑由前、中、后三殿構(gòu)成。其中，后殿為二樓一底的重檐歇山式木構(gòu)建筑，頂覆蓋以黃色的琉璃筒瓦，兩側(cè)有高拱曲起的風(fēng)火墻，給人以氣勢(shì)恢弘，凌風(fēng)欲飛和古樸莊嚴(yán)之感。除此，館內(nèi)還保留有楹聯(lián)九幅。這些楹聯(lián)，既有對(duì)前人艱難創(chuàng)業(yè)的緬懷，同時(shí)又有對(duì)故鄉(xiāng)山水的悠悠思戀。
“湖廣填四川”，是由于四川地區(qū)幾度人口銳減之后，從明代初年開(kāi)始的，在清代初年達(dá)到高潮的大規(guī)模移民入川的一個(gè)歷史過(guò)程。其結(jié)果是使四川地區(qū)接納了大量的外地移民，其總數(shù)超過(guò)了四川本地的土著。大量移民入川既是人口的融合，也是文化的融合。這種融合促進(jìn)了四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也使得四川地區(qū)清代以來(lái)經(jīng)濟(jì)文化的復(fù)蘇和發(fā)展更加具有兼容并蓄、匯納百川的顯著特點(diǎn)。
會(huì)館的院落里面擺滿了餐桌椅，出售傷心涼粉、甜水面等小吃。
餐館出售的傷心涼粉等小吃。
或許為了防火吧！該鎮(zhèn)各個(gè)店鋪前面都擺有裝滿水的石水缸，通過(guò)水缸上面各種各樣的雕刻圖案就可以知道這個(gè)古鎮(zhèn)歷史悠久了吧！
方桌子寬板凳排長(zhǎng)隊(duì)品特色 圓簸箕土巴碗湊熱鬧吃味道
看到“供銷(xiāo)社”這幾個(gè)字不禁想笑，仿佛又回到了那個(gè)年代。
該飯店最著名的就是油燙鵝！凡是到這里就餐的人都會(huì)要一份油燙鵝。味道很不錯(cuò)！
06年9月來(lái)這里，看見(jiàn)到處掛滿了藍(lán)底白字的商家幌子！非常有古代經(jīng)商的韻味！
08年10月再到此一游，紅燈籠取代了幌子，一派喜氣洋洋的景色！不過(guò)說(shuō)實(shí)話，我更喜歡掛幌子的古鎮(zhèn)。
坐“雞公車(chē)”游覽古鎮(zhèn)別有一番情趣！對(duì)這里感興趣的您不妨也到此一游！肯定會(huì)比我有更深的感受的！
雞公車(chē)，傳說(shuō)是根據(jù)諸葛亮發(fā)明的木牛流馬改制成的更為簡(jiǎn)單、便捷的運(yùn)輸工具，因在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，木轱轆發(fā)出“嘰咕嘰咕”的聲音，被人們稱(chēng)之為“嘰咕車(chē)”，因“嘰咕”與“雞公”諧音，漸漸地被后人叫成了“雞公車(chē)”。洛帶古鎮(zhèn)的客家人，為了招攬游客，把本來(lái)很簡(jiǎn)單普通的“雞公車(chē)”制成了雞公形狀，很受游人的喜歡。
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