孔子曰：朝聞道，夕死可矣！
那么何為道？
出自老子道德經(jīng)里面的道，不同的人理解是不同的，因?yàn)檎嬲x懂道德經(jīng)的人很少。
由于古代文言文沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，解讀時(shí)需要斷句，而不同的斷句翻譯過來的意思有時(shí)差不多，有時(shí)卻完全不同。再加上道德經(jīng)的意義很深，即使讀懂字面的意思卻很難體悟其所蘊(yùn)含的哲理。
就拿老子道德經(jīng)里面的一句“人法地 地法天 天法道 道法自然”有人把它斷句成：人法、地法、天法、道法、自然，把其解讀為道家修煉的五種法門；又有大師把其理解為人要向大地學(xué)習(xí)，大地要向天學(xué)習(xí)，天要向道學(xué)習(xí)，道要向自然學(xué)習(xí)，所以歸根結(jié)底為人們要拜大自然為師，要向大自然學(xué)習(xí)，法是效法、學(xué)習(xí)的意思。
我個(gè)人認(rèn)為這樣的解讀是停留在對(duì)字面意思的研究，沒有真正悟道！
道德經(jīng)的作者老子生活在春秋時(shí)期，那時(shí)沒有我們現(xiàn)在常說的“大自然”這樣的名詞概念，所以它并不是指客觀的物質(zhì)世界。
老子道德經(jīng)里還有句“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是曰復(fù)命?！?，這句話相對(duì)容易理解，指的是天下萬物都要返回到它最本初的狀態(tài)，回歸本真是萬物發(fā)展的自然規(guī)律。
而我理解道法自然中的自然應(yīng)該指的是事物的本然，萬物本來就有的特性和使命。我們應(yīng)該遵循和理解這種自然的規(guī)律，而不是人為的去干預(yù)或改變這種規(guī)律。
就像我們的生態(tài)和我們的農(nóng)業(yè)，老祖宗幾千年的耕耘繁衍都很好，因?yàn)樗麄儧]有過多的改變?nèi)f物生長(zhǎng)規(guī)律，自70年代起，我國(guó)為了填飽肚子而追求高產(chǎn)，在引進(jìn)西方農(nóng)業(yè)技術(shù)后，水土污染生態(tài)遭遇破壞，動(dòng)植物和人類都遭遇其害，不然現(xiàn)在的致癌率為何那么高呢？
所以通過悟道，我認(rèn)為好東西就應(yīng)該自然而來，否則定會(huì)身受其害。自然而來的食材才是健康的，才是生態(tài)環(huán)保的。自然才是利于人類利于萬物的根本！
那么到底何為道？后面我們?cè)儆懻摚瑢脮r(shí)我會(huì)把所悟所得分享給大家。
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