人與人之間的糾纏，往往如同陰陽相生相克。
鬼谷子說：“欲聞其聲反默，欲張反斂”，真正的高明從不在刀光劍影處，而在方圓轉(zhuǎn)換的縫隙間?。
鬼谷子曰：“故觀蜎飛蠕動，無不有利害，可以生事變。事生也，其莫知其所萌?！庇衷唬骸耙蚱溲裕犉滢o。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出。”
鬼谷子說：“觀察飛蟲蠕動，都藏著利害關(guān)系，這些細節(jié)足以引發(fā)事變。但人們往往不知禍端從何而起?！彼终f：“順著對方的言辭，揣摩其深意。若發(fā)現(xiàn)矛盾之處，反向追問，真相自會浮現(xiàn)?！?/span>
當年蘇秦游說六國時，曾在燕國遭遇群臣圍攻。那些老臣指著地圖質(zhì)問：“合縱抗秦？燕國偏居北地，憑什么替你火中取栗！”
這話像釘子般扎進人心，但蘇秦沒有爭辯。
你看，人性總是如此——當他人豎起盾牌時，硬闖只會讓盾牌更堅固。鬼谷子早看透了這點：“說者聽必合于情，故曰情合者聽。”
蘇秦放下竹簡，突然指著殿外松柏問道：“諸君可知，為何松樹能立于風雪，藤蔓卻只能纏繞而生？”
這一問，讓滿殿寂靜。
有人答：“因松樹剛直！”蘇秦卻搖頭：“剛直易折。松樹之強，在于懂得彎曲——風雪壓頂時，它會讓枝干下垂；待積雪滑落，又恢復挺拔之姿?！闭f著，他手指劃過地圖上的燕趙邊界：“今日燕國若學松樹暫屈，明日六國合縱成勢，秦軍鐵騎再強，能折斷七根樹枝嗎？”
鬼谷子的智慧，恰似他筆下的“捭闔之術(shù)”：
?第一層：以剛克剛?
如同劍客對決，總想用更鋒利的劍斬斷對方。戰(zhàn)國初期的征伐便是如此，今日滅一城，明日失十邑，終究困在“強則辱，弱則亡”的死循環(huán)中?。
?第二層：以柔化剛?
張儀曾用此法破齊楚聯(lián)盟。當楚懷王叫囂“秦國敢犯境，寡人必親征”時，張儀卻獻上商於六百里地：“楚得此地，可西控秦川?！贝R斷交后，他才緩緩道出真相：“臣所說六百里，實為六里?！比嵝g(shù)的精髓，在于讓對方主動踏入陷阱?。
?第三層：剛?cè)嵯酀?/span>?
鬼谷子在《反應(yīng)篇》中寫道：“欲高反下，欲取反予。”范雎用此計助秦王破局。當宣太后掌權(quán)時，他既不爭權(quán)，也不諂媚，反而建議：“請封公子悝于太原。”待太后放松警惕，才拋出“遠交近攻”國策。這招“以退為進”，讓大秦終成帝業(yè)?。
鬼谷子最精妙處，在于看透矛盾本質(zhì)：“世無常貴，事無常師。”
你看那流水，遇方石則繞，遇圓石則漩，卻始終奔向江海。人與人之間的爭執(zhí)，往往執(zhí)著于“對錯”的棱角，卻忘了棱角本身就能化作通達的路徑。
記?。?/span>最高明的破局，不是折斷對方的劍，而是讓他自愿放下武器；不是強行解開死結(jié)，而是找到讓繩結(jié)自動松動的那個繩頭。正如鬼谷子所言：“圓者所以合語，方者所以錯事?！?當你懂得在方圓之間自由流轉(zhuǎn)，世間再無困住你的局。
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