丁元英之所以能取得巨大成就,是因?yàn)樗葟淖陨淼恼J(rèn)知和內(nèi)心做起,構(gòu)筑出一個超越常人的思維框架。
人的認(rèn)知決定著行為和命運(yùn)。每個人腦中都有一套自己的思維模式在運(yùn)作,影響著我們看待世界的高度和方式。
天道中提到:'什么叫文化屬性呢?文化屬性就是你的認(rèn)知,你對萬事萬物的底層規(guī)律的洞悉程度。'丁元英之所以能大賺特賺,核心就在于他超越了常人的文化屬性和認(rèn)知框架。
一、拋棄了寄人篷羅期盼
通常把成功的希望寄托在外物之上,總覺得自己還缺少貴人相助,缺少一位良師益友的指點(diǎn)。但殊不知,這種依賴心理本身就很大限制了自身的認(rèn)知框架。
丁元英可以放下心里的包袱,不再討好任何人,去追求自身利益的大化。他不為任何人的喜好而止步,只聽自己的內(nèi)心獨(dú)白。
二、超越立場看問題本質(zhì)
常人往往只能基于某種立場和角度思考問題。比如芮小丹,她總是站在'為R.M服務(wù)'高的立場去解決問題,視野就很狹隘了。
丁元英則跳出了這一局限。他從不拘泥于什么立場,而是直接追問問題的本質(zhì)是什么?比如在王廟村扶貧的事上,他不去爭論對錯,只問扶貧的本質(zhì)意義何在?
擺脫了立場思維的枷鎖,丁元英的視野就開闊了許多。他可以站在客觀中立的位置,從事物的本質(zhì)和利益大化的角度去思考問題。所以他辦事時比大多數(shù)人透徹,自然就可以做出高明的決策。
三、洞悉人性的弱點(diǎn)和欲望
丁元英說的'大多數(shù)人把理與是對調(diào)了',總是期望人人應(yīng)該正直和善良。
丁元英對人性的認(rèn)知卻不這么樂觀。他明白每個人都有貪婪、懶惰、自私等弱點(diǎn)和欲望在作祟。正基于這種深刻人性認(rèn)知,丁元英才能做出準(zhǔn)確判斷和安排。
從任何人的一言一行間,丁元英都能準(zhǔn)確看出人性弱點(diǎn)的影子。所以他的安排通常能確定命中每個人的需求 - 用分紅刺激王廟村民的執(zhí)行力等,都是他對人性的高度把握。
人性的本質(zhì)永遠(yuǎn)就兩個字:自私。你能滿足顧客的自私,讓顧客占到更大便宜,你就能獲得顧客。丁元英正是深諳此理。
四、從內(nèi)心獲得自由
有了以上那些非同尋常的認(rèn)知,丁元英就從內(nèi)心獲得了自由。他不再被任何期盼、立場和善惡觀念所束縛,做到了格物致知的灑脫。
無論是商場談判還是處理人際關(guān)系,丁元英總是把主導(dǎo)權(quán)牢牢掌控在自己手中。他不為任何非議和憤怒所困擾,只單純追求利益這個核心目標(biāo)。
一旦解脫自由,丁元英的眼界就變得遐闊無邊,認(rèn)知框架也變得寬廣。他可以運(yùn)用各種方法和手段,幾乎打遍天下,商業(yè)運(yùn)作無往而不利。
以上幾個方面,概括了丁元英并非完全憑借高智商或是種種陰謀詭計(jì),而是先從內(nèi)心認(rèn)知層面做了大修正。
他先卸下了常人的種種框框,突破了常人的狹隘視野。重鑄了全新的人生觀和世界觀,構(gòu)筑了一個新的廣闊的認(rèn)知框架。只有這樣,他才能比常人看得遠(yuǎn)、算得準(zhǔn)、做得對。
搞大錢,不再拘泥于一些技術(shù)層面的竅門了。要先從認(rèn)知和內(nèi)心做起,修正那些被狹隘思想所牽制。重塑自己的人生和價值觀,構(gòu)筑出一個全新的認(rèn)知格局。
