中國(guó)地廣物博，山川河流，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，其中以三山五岳最為著名。“五岳歸來(lái)不看山”。五岳稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。下面由購(gòu)物返利云商唯品為你介紹三山五岳的地理位置及意義：

五岳是遠(yuǎn)古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)，恒山奇。

東岳泰山：位于山東省中部的泰安市，長(zhǎng)約200 千米，主峰玉皇頂，高1 524米 。東岳泰山巍峨陡峻，氣勢(shì)磅礴，被尊為五岳之首，山峰挺拔峻秀, 雄偉壯麗，有“登泰山而小天下”的氣勢(shì)。山上有南天門、斗母宮、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)丁⑷沼^峰等古跡。床上戰(zhàn)力缺乏，正事時(shí)乏力，幾分鐘就焉了。唯心bct然后接上數(shù)字

1203，一次半小時(shí)以上，康復(fù)到年輕時(shí)的巔峰狀態(tài)。泰山已有20億年的歷史，是一個(gè)由斷層上升而形成的斷塊山。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代中，許多山峰都被侵蝕化為平地，而由堅(jiān)硬的花崗巖、片麻巖組成的泰山，卻仍巍然屹立在大地上，難怪人們要用“穩(wěn)如泰山”來(lái)形容事物的穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨(dú)尊”之說(shuō)?！疤旄卟豢杉?，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！笨鬃印暗翘┥蕉√煜隆鼻лd流傳。 “重于泰山”、“有眼不識(shí)泰山”、“泰山北斗”――泰山其實(shí)已經(jīng)作為我們民族文化積淀中不可分割的一部分。

西岳華山：位于陜西省華陰縣南，又名太華山。最高峰海拔1 997米,像一柄利劍直刺天空。因?yàn)槿A山的北部是平坦的渭河平原，所以顯得特別高峻。又因它險(xiǎn)峻難攀，自古有“華山一條路”的說(shuō)法。華山的蓮花峰、落雁峰、朝陽(yáng)峰、玉女峰和五云峰等山峰，都是旅游勝地。五帝時(shí)稱“太華”，夏商時(shí)稱“西岳”，雅稱“華岳”。據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“華夏”、“中華”皆藉華山而得名。“自古華山一條路”，險(xiǎn)居五岳之首。

南岳衡山：位于湖南省中部 。主峰祝融峰海拔1 290米，在五岳最高峰中是個(gè)小弟弟。但是由于衡山的東面為低平的湘江谷地，山勢(shì)卻顯得雄偉高大。衡山72峰中，最著名的有祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫益峰和石廩峰。這些山峰經(jīng)?；\罩在輕煙般的云霧里，給人以神秘莫測(cè)之感。五岳之中，唯獨(dú)衡山雄踞南方?！妒霎愑洝贩Q南岳系盤古左臂變成的。南岳稱為衡山，因它位處星度二十八宿的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。又因軫星旁有一小星，曰“長(zhǎng)沙星”，這顆星主管人間壽命。而衡山古屬長(zhǎng)沙。借名伸義，所以衡山有“壽岳”之稱。后人祝壽，時(shí)常稱頌為“壽比南山”，其來(lái)源就是從這兒借喻的。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五岳獨(dú)秀”的美名。祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，是南岳的“四絕”。

北岳恒山：位于山西省東北部，東至河北省境內(nèi)，長(zhǎng)約150千米 。恒山主峰玄武峰海拔2 017米，是五岳中最高的山峰 。主峰之東為天峰嶺，西有翠屏山，雙峰對(duì)峙，渾水中流，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。位于渾源縣境內(nèi)的懸空寺，建于半山腰的懸壁上，從下面望去，就像懸掛在空中一樣，是北岳的一大勝景。山勢(shì)陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的“懸空寺”便隱匿其中。相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見(jiàn)其山勢(shì)雄偉，遂封為北岳。秦時(shí)“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。

中岳嵩山：位于河南省登封縣北,主峰太室山海拔1 440米，也是嵩山的東峰。中峰叫峻極山，西峰叫少室山，天下馳名的少林寺就在嵩山的西峰少室山北麓五乳峰下。橫臥中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖源，三代都地。嵩陽(yáng)書(shū)院乃儒家文化圣地；少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)馳名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一個(gè)“奧”字上：自然景色奇麗，奧妙無(wú)窮。太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰雄渾奇秀，更有奇特的地質(zhì)地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成為世界上獨(dú)一無(wú)二的地質(zhì)“五世同堂”的“天然地質(zhì)博物館”。

三山：《史記》載：“齊人徐福等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。從此以后三山的名字，便在古代小說(shuō)、戲曲、筆記中經(jīng)常出現(xiàn)，然而它是傳說(shuō)，不存在的。后人為了延續(xù)三山五岳的美麗神話，就在五岳之外的名山中間選擇新的三山，廣為流傳的三山是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。

三山五岳在中國(guó)雖不是最高的山，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險(xiǎn)峻。東、西、中三岳都位于黃河岸邊，黃河是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方?！对?shī)經(jīng)》中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩(shī)句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山處于南方，相對(duì)于中原稍遠(yuǎn)，繼五岳之后成名，反映了華夏民族的南向擴(kuò)展和中原文化的傳播。名山不但成為中華民族成長(zhǎng)的見(jiàn)證，自身也融入其中不可分割，被中國(guó)人視為家園的重要部分。三山五岳對(duì)于我們，不但有最高的知名度，還有一種特殊的感情。這就是中華名山的魅力。