日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥語花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來，跟隨云谷禪師，開啟美好的早晨！
眾生皆有私心，做學(xué)問者如此，坐禪者亦是，若有私心，高尚品格皆枉然。
有所用心則有所牽系，有所執(zhí)著，有所對待；無所用心，心才能擴大；虛空所以為大，因為它的空無。無心則不為一切萬法所系縛，而無處不住，無處不自在。如果能以無心對治吾人對于世間假有、虛有的妄執(zhí)，便能享受隨緣放曠，任運不系舟的逍遙！
‘執(zhí)著’是好還是不好？擇善固執(zhí)，未嘗不好；執(zhí)非為是，執(zhí)邪為正，那就不好了。‘執(zhí)’在佛法里分‘我執(zhí)’、‘法執(zhí)’?！覉?zhí)’就是執(zhí)我為是，不知有人、有理、有大眾，執(zhí)著自我的人難以相處?！辈恢腥恕⒂欣?、有大眾的執(zhí)著顯然是自私行為，這種執(zhí)著不值得提倡。自私的執(zhí)著會使人徒增許多煩惱，久而久之，這些煩惱容易引發(fā)心病。
相傳，有一個佛教徒，名叫阿迪，高六尺，坐有佛像，站有站姿，聰慧敏捷，勤奮好學(xué)，在眾徒中素有威望。一天，師父要眾徒去取一部修道成佛的經(jīng)書，將地址和注意事項一一告訴了眾徒，并吩咐眾徒務(wù)必齊心協(xié)力共同完成任務(wù)，不得一個人去取。阿迪心想：成佛的經(jīng)書就一本，只能給一個人念，要是我提前取到先念，先成佛多好。于是，他與眾徒商議怎樣取得經(jīng)書，約定取經(jīng)書時間。阿迪卻在一個夜晚，借著月光，歷盡艱辛，獨自一個人把經(jīng)書提前取到手。
第二天，阿迪又和眾徒前往取經(jīng)書，回報師父那里沒有經(jīng)書。從此,阿迪一個人躲起來念這本經(jīng)書，每天擔(dān)心眾徒知道經(jīng)書是他提前取了，使心里繁衍出各種煩惱而得病。阿迪只為自己打算、只圖個人的利益，不知有人、有理、有大眾，他雖然歷盡艱辛，取回了經(jīng)書，但不能修成正果。因為他“我執(zhí)”意識嚴重，不顧全眾人利益。這樣，煩惱自然就會增多，就會得心病。
現(xiàn)代心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，許多人以自我為中心，只顧自己、不關(guān)心他人、自大、目中無人、沉默寡言、有的動輒耍小脾氣，這是自私帶給人心病的主要因素。有這樣一個故事，很能說明“執(zhí)著自我”的害處。
有一天，驢子隨主人外出，主人的狗結(jié)伴同行。驢子外表神態(tài)莊重，但頭腦卻不想事情。半路上，主人睡著了，驢子就趁機大啃青草，這塊草地的草很合它的胃口，驢子吃得很香。
這時狗見驢子大口吃青草，感到腹內(nèi)饑餓，便對驢子說：“親愛的伙伴，我求你將身子趴下，我想吃面包籃中的食品?！钡窙]聽見驢子的回答，驢子只顧低頭吃草，怕影響進餐。
驢子裝聾作啞了一陣子，總算開口說了話：“朋友，我勸你還是等一等，待主人睡醒后會給你一份飯，他不會睡太久的。”就在這時，一只饑餓不堪的狼從村子里跑了出來，驢子馬上叫狗來驅(qū)趕，這時候狗不想動，還回敬道：“朋友，我勸你還是快跑吧，等主人醒了再回來。他不會讓你等多久的，趕快跑吧！如果狼追上了你，你就用主人新給你裝上的蹄子狠勁地踢，踢碎它的下巴頦兒。相信我的話沒有錯，你會把它踢倒的。”就在狗還在說這些話的時候，狼已經(jīng)將驢子咬死了。
故事中的驢子就是執(zhí)著自我的典型代表，它自私地獨自享有青草，卻不管饑腸轆轆的狗。自私最終沒有給它帶來好下場，使它成為狼的美味。動物如此，人也如此。
一個人如果心里只有自己，沒有別人，是永遠不會快樂的。人雖然不能與飛禽走獸合群共處，但是世上不同的人群還是要打交道的。所以，我們要學(xué)會人與人之間的相處、人與人之間的謙讓、關(guān)心他人、幫助別人，不要懷著“執(zhí)著自我”的心態(tài)去看事情、辦事情，祛除自私的毛病，少得心病，多一份愉悅的心情，過一種快樂祥和的日子。
