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          宋朝歷史上《楊家將》背后的史實與陰謀

          楊業(yè)究竟是怎么死的?


          楊業(yè)身為北漢降將,最忌諱他人猜測,于是冒險帶兵出征(這無異于董存瑞炸碉堡、黃繼光堵?lián)屟?,但要求監(jiān)軍王侁和司令潘美派兵接應。結果,楊業(yè)孤軍深入,中伏,突圍不成,苦等援軍不至,力戰(zhàn)被俘。


          眼見大勢已去,楊業(yè)嘆息道:“上遇我厚,期討賊捍邊以報,而反為奸臣所迫,致王師敗績,何面目求活耶!”按評書的說法,楊業(yè)撞李陵墓碑而死,這是扯淡,李陵被俘而降,楊業(yè)以死報國,作者顯然為了制造某種戲劇沖突。真實的歷史是,楊業(yè)身負重傷,絕食三天后,于公元986年6月18日離世。



          作為西路軍主帥,久經(jīng)沙場的潘美同志不會不明白楊業(yè)的戰(zhàn)略意圖,也不可能不知道楊業(yè)身處險境。據(jù)宋史記載,他的立場與楊業(yè)相近,但卻沒有與監(jiān)軍王侁力爭,并且在王侁率軍離開防地時還曾予以制止??傊植贿^領導。


          事實真是這樣嗎?我的理解是,潘美很清楚王侁是趙光義派到西路軍的代理人,并且已經(jīng)洞悉到宋太宗趙光義要想借機除掉異己的意圖,之所以讓王侁拿大,是因為他不想觸霉頭。這一切不是沒有先兆。


          六年前(公元980年)的雁門大捷后,楊業(yè)一時風頭無二,當時就有邊關將領羨慕嫉妒恨,暗中上書誹謗。宋太宗閱畢后,什么話都不說,封好奏章交給楊業(yè),明面上是“信任”,實際上卻是“敲打”——如果真相信,直接把誹謗者革職或調(diào)離就完事了。


          楊業(yè)的似究竟跟趙光義有沒有關系?



          宋太宗趙光義是極其厚黑之人,自從辦掉了哥哥宋太祖趙匡胤之后,他壓根就沒信任過誰,生怕別人跟他一樣學壞。


          楊業(yè)本就是降將,而且楊佘(佘太君)兩家歷來是地方豪強,又在邊關跟契丹人打了多年交道,誰知有沒有二心,這回借契丹人之手除掉他,也算去了一個后患;而且還能捎帶拉一下宋朝軍民對遼國的仇恨值(畢竟楊無敵在宋朝軍民中很有口碑),轉(zhuǎn)移一下國內(nèi)矛盾——北伐失利,損兵折將,勞民傷財,最大的責任人就是趙光義。


          帝王之心莫測。潘美未必是趙光義的同謀,但于楊業(yè)之死卻難脫干系,替罪羊是當定了。為了對滿朝文武和天下百姓有交代,楊業(yè)死后,宋太宗下詔將潘美連降三級,將監(jiān)軍王侁除名流放金州(在今天的陜西安康)。就此蓋棺定論:王侁犯有主要責任,潘美次之。群眾的眼睛是雪亮的,知道皇上不是什么好鳥,但又不能直接罵娘,鑒于王侁的知名度不夠,只好拿潘美撒氣了。


          在評書中,潘美被改名叫潘仁美,他的女兒是宋太宗的妃子,這一背景滿足了老百姓對大奸大惡的想象——上面有人。楊業(yè)死后,清官寇準裝神弄鬼,對潘仁美進行了“慘無人道”的刑訊逼供,并成功迫使其告老懷鄉(xiāng);這還不解恨,最后又讓楊六郎在黑松林結束了潘仁美的小命。痛快吧?痛快!但事實是這樣的。


          潘美和宋太宗確有姻親關系,卻并非其岳父,而是潘美的孫女嫁給了趙光義的兒子(評書里亂點鴛鴦譜是暗諷趙光義“扒灰”,這是典型的民間損人行為)。潘美既沒受刑,也沒遇刺,降職一年后就官復原職,5年后(公元991年)又被提拔為宰相(同平章事)——宋太宗“姑息養(yǎng)奸”的行為也從一個側(cè)面論證了楊業(yè)之死有陰謀,老百姓又一次被耍弄了。



          人民群眾倍感不爽,于是民間藝人繼續(xù)惡搞、戲謔潘美。直到潘仁美的孫子娶了楊家的燒火丫頭,潘楊兩家握手言和,這才善罷甘休。想想看,把只認識“天波府、楊排風”六個字的粗使丫頭嫁給仇家的將門虎子,是一件多么大快人心的事情——這又是典型的阿Q式報復邏輯。


          在后來的《唐伯虎點秋香》中,我們能看到類似的劇情設計,不同之處在于伯虎兄娶了仇家的高級丫頭。當然,評書《楊家將》和史實還有很多出入,比如六郎楊延昭其實排行老大,六郎這個別名是仇家給起的,因為契丹人認為六郎星是他們的克星,而楊延昭就是六郎星的人間化身——看來少數(shù)民族還是厚道,英雄就是英雄!


          穆桂英這人倒還是真有,也是楊六郎的兒媳婦,但她不并姓穆,而是復姓慕容(祖上應是鮮卑人);并且她的丈夫是評書中的兒子楊文廣(這就有些亂搞了,不會是潘家買通了無良民間藝人使的絆子吧),而評書中的丈夫楊宗保在正史上則查無此人。


          至于桂英有沒有這么厲害,咱就不知道了,考慮到佘太君出身于將門,未定就有這個傳承。作為一部英雄史詩,《楊家將》里添油加醋,無中生有,搞七捻三的內(nèi)容很多,但對于觀者來說,是不是史實已經(jīng)并不重要,重要的是它豐富了我們的民族文化和民族精神。從俗一些的角度講,《楊家將》也為旅游資源開發(fā)提供了絕佳的創(chuàng)意腳本,這比現(xiàn)在任何的品牌故事都要來得精彩。



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          認為評書中的潘仁美是壞人沒錯 如果把其原型也當奸臣史實不答應
          潘仁美,比傳說中的更美
          北宋楊家將很威風
          北宋滅亡之后,為何不見楊家將的身影?楊家將、楊門女將哪去了
          歷史上真實的楊家將
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