于右任（1879年—1964年）漢族，陜西三原人，祖籍涇陽斗口于村，中國近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。于右任早年是同盟會成員，長年在國民政府擔(dān)任高級官員，同時也是中國近代著名書法家。
于右任與國立敦煌藝術(shù)研究所
文/何奇
1941年9月，民國政要于右任先生乘專機自重慶飛抵蘭州后，乘車踏上甘肅河西走廊的巡視行程。
9月底，從剛剛正式通車的甘新公路，一路顛簸來到酒泉，游覽了泉湖公園，為園內(nèi)北堂題匾曰：“忠烈祠”，并留下了“酒泉酒美泉香，雪山雪白山蒼。多少名王名將，幾番回首，白頭醉臥沙場”的詩句和墨跡。同時，在區(qū)專員曹啟文陪同下，親臨中央政治學(xué)校附設(shè)邊疆學(xué)校肅州分校視察，接見了全體師生并講了話。在講話中，朗誦了他的新作《酒泉道中》。
于右任（左2）和張大千等人合影
10月初，于右任先生從酒泉出發(fā)抵達敦煌。在七區(qū)專員曹啟文、敦煌縣長章朗軒以及馬云章、衛(wèi)聚賢、孫宗慰、張庚由、張石軒、任子宜、李祥麟等的陪同下，或騎馬或乘大轱轆車，游歷了敦煌的名勝古跡。在游歷古郡古城時，先生揮毫寫道：“仆仆髯翁說此行，西陲重鎮(zhèn)一名城，更為文物千萬計，草圣家山石窟經(jīng)?！?/span>
于右任先生《敦煌詩記》墨跡
登臨鳴沙山，俯眺月牙泉，先生又留下了《騎登鳴沙山》詩句：“立馬沙山上，高吟天馬歌。英雄不復(fù)出，天馬更任何？”和“立馬沙山一泫然，執(zhí)戈能復(fù)似當(dāng)年；月牙泉上今宵月，獨為愁人分外圓?！?/span>
10月5日，正是農(nóng)歷中秋節(jié)，于佑任先生來到莫高窟，面對高高低低、錯落有致、氣勢磅礴的洞窟、連綿不絕的精湛壁畫震撼驚嘆，揮筆在中寺門牌上題寫下“莫高窟”三個大字。
于右任書法
事有湊巧，早已來敦煌的張大千正好在莫高窟臨摹壁畫，于佑任先生當(dāng)晚便在張大千臨時住所邀眾把酒，吟詩賞月，共度佳節(jié)。參加者有陜、甘、青監(jiān)察使高一涵和七區(qū)專員曹啟文、敦煌縣長章朗軒以及馬云章、衛(wèi)聚賢、孫宗慰、張庚由、張石軒、任子宜、李祥麟等。席間，于佑任先生興致勃發(fā)，欣然命筆，揮毫寫道：“敦煌文物散全球，畫塑精奇美并收。同拂殘龕同贊賞，莫高窟下作中秋?！?/span>
張大千先生還特意向于右任先生展示了晉代書法家、敦煌人索靖的真跡《月儀帖》殘片，以及在莫高窟新發(fā)現(xiàn)的唐代將軍張君義的斷手一只。這只手如同干枯的木乃伊，筋骨歷歷可數(shù)，并裹以墨跡告身（委任官職的文憑），歷表其戰(zhàn)功卓著而不得封賞的怨望之情。另外還有元某公主坐化洞，以身殉國，遺骸被沙俄官兵毀去，所存一只穿白綾短襪的天足古骨。
于右任
大家在提起敦煌文物數(shù)次被外國人盜竊騙取，有些慘遭破壞時，先生無不悲憤，無不痛惜，又寫道：“斯氏伯氏去多時，東窟西窟亦可悲；敦煌學(xué)已名天下，中國學(xué)人知不知？”談到政府和有關(guān)方面對敦煌莫高窟漠然視之，不聞不問，洞窟年久失修，瀕臨毀滅危急，大批藝術(shù)珍品不能妥善保護，而流散損壞時，于佑任先生深感自己作為政府官員，其責(zé)任重大。在他所作的《敦煌記事詩》八首中，便表達了這種急切重視敦煌藝術(shù)寶窟和保護研究的心情。
在敦煌巡視數(shù)天后，于佑任又興致勃勃赴安西萬佛峽（榆林窟）游覽。萬佛峽距離敦煌一百多公里，路途坎坷。先生年過花甲，隨從勸阻不易再長途跋涉，但先生被萬佛峽壁畫藝術(shù)和文物所吸引，不顧路途遙遠(yuǎn)艱險，乘坐大轱轆車前往。
于右任書法
萬佛峽河水清澈，兩岸榆柳成片，郁郁蔥蔥。由此，河叫榆林河，窟稱榆林窟。洞窟開鑿在兩岸的峭壁上，呈上下兩層排列，共42個，其中東岸31個，西岸11個。先生視察了洞窟壁畫藝術(shù)和彩塑，面對幽靜的溝谷，湍急的水流，寫下了《萬佛峽紀(jì)行詩》四首：
（一）
激水狂風(fēng)互工聲，高巖入夜信分明；
三危山下榆林窟，寫我高車訪畫行。
（二）
隋人墨跡唐人畫，宋抹元涂復(fù)幾層；
不解高僧何事去？獨留道士守殘燈。
（三）
層層佛畫多完好，種種遺聞不忍聽；
五步內(nèi)亡兩道士，十年前毀一樓經(jīng)。
（四）
紅柳蕭疏映夕陽，梧桐秋老葉兒黃；
水增麗色如圖畫，山比髯翁似老蒼。
離開安西，在東歸途中，先生登臨嘉峪關(guān)，面對黑山碧水，大漠長河；頹垣殘墻，碧空鴻雁，欣然賦得《嘉峪關(guān)前長城盡出遠(yuǎn)望》，詩云：“天下雄關(guān)雪漸深，烽臺曾見雁來頻。邊墻盡處掀髯望，山似英雄水美人！”
于佑任先生在書墨
1941年12月11日，于佑任先生完成西北考察，返抵重慶后，即將建議書送達國民黨政府，要求設(shè)立“敦煌藝術(shù)學(xué)院”，以鼓勵學(xué)人研究敦煌藝術(shù)。該建議案以《建議設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院》為文章名，刊發(fā)于1942年2月15日出版的《文史雜志》第二卷第四期。
