01：

人生結(jié)局的好與壞取決于一個(gè)人的行事法則，一件事情結(jié)局的好與壞，取決于這件事情立足的標(biāo)準(zhǔn)。

而這個(gè)法則與標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)共同的根，叫做“道”。

所有合于道的行為，即便當(dāng)下看不到結(jié)果，最終的結(jié)局一定不會(huì)太糟，而背離道的基礎(chǔ)，一味行使機(jī)巧之術(shù)的手段，即便當(dāng)下獲取利益，但從長(zhǎng)久來看，也會(huì)成為使自己覆滅的根源。

什么樣的狀態(tài)才合乎“道”的法則呢？

《道德經(jīng)》中有這樣一句話：我恒有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

我有三件寶物，時(shí)常將它揣在懷里當(dāng)做寶貝，第一是仁慈，第二是節(jié)儉，第三是退居人后，不敢處在天下之先。

一個(gè)人能夠做到善良、仁義、謙下，這樣的人終身都不會(huì)有大的禍患，秉持這樣的法則，無(wú)論做人還是做事，都能受益終身。

從古至今，許許多多的人生結(jié)局，都是對(duì)于這一智慧最好的驗(yàn)證，比如曹操手下的謀士荀攸。

荀攸是曹操的謀士，和楊修是同事關(guān)系，但是和楊修相比，荀攸才是真正的人生贏家。

當(dāng)年，楊修因?yàn)闆]有收斂鋒芒而遭致殺身之禍，荀攸卻能夠在曹操手下工作二十余年，讓自己立于不敗之地，這才是真正的智者。

曹操評(píng)價(jià)荀攸的時(shí)候說他：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無(wú)施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)?、寧武不能過也?！?/strong>

由此可見，荀攸在平時(shí)非常注重自己的人生態(tài)度。

荀攸對(duì)內(nèi)對(duì)外，對(duì)敵對(duì)己，都有不同的方式，在保全自身的同時(shí)，釋放自己的才智與謀略。

他面對(duì)不同的人有不同的態(tài)度，但是不管遇到什么樣的人，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是不露鋒芒，不爭(zhēng)高下，將自己的功勞才能掩藏起來，甚至看上去有一些愚笨，而這樣的態(tài)度正是讓他避開禍患的根本。

在《素書》之中有這樣一句話：恭儉謙約，所以自守。深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮。

肅敬、節(jié)儉、謙遜、節(jié)制，這是保持自身品節(jié)的辦法；從深處定計(jì)預(yù)謀，往長(zhǎng)遠(yuǎn)方面考慮，這是制定國(guó)家方針大計(jì)方面不會(huì)束手無(wú)策的辦法。

所謂“自守”，就是守住自己的品節(jié)，所謂“不窮”，就是不會(huì)讓人生出現(xiàn)窮盡的局面。

一個(gè)人能夠在節(jié)儉，謙遜，節(jié)制等方面做下足功夫，那么就能夠保持自己的品質(zhì)不受污染。從高處謀略預(yù)謀，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去發(fā)展，不拿當(dāng)下的成就居功自傲，能始終以上善若水的姿態(tài)面對(duì)人和事，這樣的方式更能讓自己避開災(zāi)禍，得到一個(gè)更廣闊的人生。

如果一個(gè)計(jì)策不能為自己解決人生的后患，甚至還讓自己束手無(wú)策的時(shí)候，這樣的計(jì)謀就不算真正好的計(jì)謀。

02：

如果說荀攸奉守的是“上善若水”的處事風(fēng)格，那么郭子儀除了上善若水之外，更做到了節(jié)儉和仁義。

郭子儀作為唐代杰出名將、政治家、軍事家，塑造了非常偉大的成就，而和他的偉大成就比起來，更偉大的則是人格。

他以看似柔弱謙下的姿態(tài)待人處事，以節(jié)儉仁義的處事風(fēng)格避開人生禍患，保全自身的同時(shí)，更做到了福及兒孫數(shù)代人。

郭子儀平日在家的時(shí)候四門大開，甚至給自己的夫人和女兒端茶倒水，別人不理解的問他為什么？

他說：“我現(xiàn)在身居高位，四門大開就是避免別人無(wú)中生有，我現(xiàn)在這樣坦坦蕩蕩，就是別人想誣陷我，也找不到理由?！?/p>

后來，當(dāng)魚朝恩帶人挖了他的祖墓時(shí)，他并沒有生氣，反而痛哭流涕的對(duì)皇上說：“都怪我不好，我的部下也去挖了別人的祖母，現(xiàn)在別人又挖我的祖墓，也是我的過錯(cuò)引起了不良的風(fēng)氣，是上天故意要懲罰我的，并不是別人的錯(cuò)?！?/p>

而他的這種態(tài)度，也避免了自己和魚朝恩這個(gè)奸詐小人之間形成隔閡和矛盾，更讓魚朝恩對(duì)他多了三分敬畏。

這就是郭子儀善居人下，以仁慈，節(jié)儉為自己避開了禍患，同時(shí)也給自己帶來了無(wú)盡的福報(bào)。

不管是從短期還是從長(zhǎng)遠(yuǎn)，不管是做人還是做事，一個(gè)人合道而行，謀劃自己的人生，最終的結(jié)局一定不會(huì)差。

一個(gè)人智謀深遠(yuǎn)，堅(jiān)守應(yīng)有的品德，做事自然成功，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，人生自然沒有禍患，讓行為合乎“道”的準(zhǔn)則，人生自然有另一番廣闊風(fēng)景。

文|國(guó)學(xué)書舍