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所謂“五帝錢(qián)”，是指清朝的五個(gè)皇帝所鑄造的銅錢(qián)：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。據(jù)說(shuō)，這五枚銅錢(qián)串在一起，在古代民間具有擋煞、防小人、避邪，旺財(cái)之功效。

“五帝錢(qián)”為何是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，而不是其他帝王古人，之所以用“順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶”時(shí)期的錢(qián)幣，作為有吉祥寓意的五帝錢(qián)，是因?yàn)椤绊樦?、康熙、雍正、乾隆、嘉慶”，這五個(gè)皇帝處于清朝國(guó)力最強(qiáng)大的年代，他們相繼在位一百八十年之久，而在位期間是清朝最輝煌的時(shí)期，時(shí)代相連，國(guó)運(yùn)昌盛，百姓樂(lè)業(yè)，是歷史上著名的“康乾盛世”的年代；而且，我們傳統(tǒng)文化中，有“五世其昌”的說(shuō)法，而其他朝代，即使有五個(gè)不錯(cuò)的皇帝，也不是五代相連；因此，“順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶”那個(gè)時(shí)候所鑄的五種不同的錢(qián)幣，才有資格被稱(chēng)為“五帝錢(qián)”。

“五帝錢(qián)”為何是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，而不是其他帝王

“五帝錢(qián)”為何是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，而不是其他帝王。此外，古錢(qián)幣，還可以見(jiàn)證一個(gè)朝代的興衰敗落。只有社會(huì)安定繁榮，錢(qián)幣才會(huì)鑄造的精良，而“道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)”這五個(gè)帝王所處的時(shí)期，已是清朝國(guó)運(yùn)衰敗的時(shí)候，所以這五個(gè)帝王的形象，在人們心中的位置，遠(yuǎn)不如“五帝錢(qián)”的五個(gè)帝王有份量，所以人們才不會(huì)用他們五個(gè)的錢(qián)幣來(lái)“祈福消災(zāi)”。

我們簡(jiǎn)單地了解一下所謂的“五帝錢(qián)”：

“五帝錢(qián)”為何是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，而不是其他帝王

一“順治通寶”

“順治通寶”：這枚錢(qián)幣的正面，有“順治通寶”四字楷書(shū)的字樣；在錢(qián)背面，有文字沿穿孔左右，鑄有滿(mǎn)漢文“?！弊謽印?jù)說(shuō)，順治皇帝年間，為了穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)前后進(jìn)行了五次改制，同時(shí)產(chǎn)生了五種形式的“順治通寶”，史稱(chēng)“順治五式”。

“五帝錢(qián)”為何是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，而不是其他帝王

二、“康熙通寶”

“康熙通寶”：這枚錢(qián)幣的正面有康熙通寶”的字樣，在錢(qián)幣的背面，有穿孔左右為滿(mǎn)文“寶泉”的字樣。據(jù)說(shuō)，它是仿“順治四式”的滿(mǎn)文錢(qián)幣，和仿“順治五式”滿(mǎn)漢文錢(qián)幣。

“五帝錢(qián)”為何是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，而不是其他帝王

三、“雍正通寶”

“雍正通寶”：這枚錢(qián)幣的正面，有“雍正通寶”四字宋體書(shū)寫(xiě)字樣；在錢(qián)幣的背面，有文字沿穿孔左右，鑄有滿(mǎn)文“寶、泉”的字樣。據(jù)說(shuō)，“雍正通寶”是相對(duì)數(shù)量最少的一種錢(qián)幣。

“五帝錢(qián)”為何是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，而不是其他帝王

四、“乾隆通寶”

“乾隆通寶”：這枚錢(qián)幣的正面，有上下左右楷書(shū)“乾隆通寶”四字的字樣；在錢(qián)幣的背面，飾有“八卦紋”，因此它屬于“花錢(qián)”。

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五、“嘉慶通寶”

“嘉慶通寶”：這枚錢(qián)幣的面，有以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)“嘉慶通寶”四個(gè)大字；其背面，有穿孔左側(cè)鐫一滿(mǎn)文“寶”字的字樣，穿右側(cè)有滿(mǎn)文鑄造錢(qián)局名“泉”字的字樣。