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          敦煌九色鹿,為什么是白色的?

          眾所周知

          九色鹿是通體白色

          那么

          為啥叫“九色鹿”呢?


          如今90后們的童年回憶里,《九色鹿》不可能沒有姓名。生于1981年,籍貫上海美術(shù)電影制片廠。


          但它的祖籍卻來自于大漠。


          那是一個(gè)一千五百多年前的一點(diǎn)也不普通的夜晚……北魏和鄯善在敦煌打的不可開交。


          北魏想要打通絲綢之路,繼續(xù)發(fā)展國際市場。而絲綢之路現(xiàn)在被鄯善占山為王,誰都不讓過。這個(gè)鄯善還有另一個(gè)更有知名度的名字——樓蘭。

          ▲ 樓蘭故城遺址

          兩國就在樓蘭的邊境打來打去,互不相讓。

          這個(gè)可憐的邊境,就是敦煌。

          敦煌到底是什么概念?

          兩國邊境城市、絲綢之路的重要關(guān)口、擁有廣闊的市場、再加上那時(shí)莫高窟這項(xiàng)世紀(jì)量級(jí)的超大工程已經(jīng)發(fā)展一百多年了,這個(gè)偏遠(yuǎn)大漠中的城市,身上的光環(huán)簡直能把人的眼睛閃瞎。這么牛X的城市,也難怪兩國相爭都想得到了。

          公元445年,成周公萬度歸從敦煌出發(fā),揮戈西進(jìn),征鄯善,破焉耆,平龜茲,漁陽公尉眷出擊伊吾,幾年之內(nèi),“五十余國朝獻(xiàn)于魏”。

          萬度歸至敦煌,留輜重,以輕騎五千度流沙,襲鄯善,壬辰,鄯善王真達(dá)面縛出降。度歸留軍屯守,與真達(dá)詣平城,西域復(fù)通。

          《魏書·列傳第九十·西域》


          《鹿王本生圖》就出生在這樣一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代。


          本生,其實(shí)是佛經(jīng)《本生經(jīng)》的簡稱??雌饋砗苄酰鋵?shí)內(nèi)容很好理解,相當(dāng)于是古印度的《伊索寓言》。


          而這套佛經(jīng)的男主角,就是佛陀釋迦摩尼本人,不過這是釋迦摩尼的前世、前前世、前前前世……

          佛陀的前生故事,被叫做本生;佛陀弟子的前世故事,被叫做本事。(所以“本事”這個(gè)詞的原意難道是這樣的嗎?。。渴切【帥]本事,太孤陋寡聞了……)


          鹿王本生,就是其中的一個(gè)故事。

          一只精致的、博愛的鹿王,救了一個(gè)落水的獵人。獵人非常感激,發(fā)誓肯定保密,絕對不會(huì)泄露鹿王的存在!如有違背,渾身長瘡不得好死!


          這個(gè)開局,就讓人忍不住屏了一口氣,恨不得沖進(jìn)壁畫里揪著鹿王的耳朵讓他清醒一點(diǎn):你救的說不定是個(gè)見利忘義的大反派啊同志!恰巧這時(shí)國王放榜說,誰要是能弄到王后夢見的那只九色鹿,就能加官晉爵,數(shù)錢數(shù)到手抽筋。

          獵人聽到這些話,立馬頂不住了,誓言哪有真金白銀來的實(shí)在啊!于是以光一般的速度揭了皇榜,沖進(jìn)皇宮,請?jiān)笌ш?duì)去抓鹿王。利用鹿王的憐憫和愛,再次用溺水這件事把鹿王騙出來。



          而鹿王看到這個(gè)見利忘義的小人,異常憤怒,直接在國王面前控告了這個(gè)反派的無恥行徑,國王也憤怒了,下令全國上下都不準(zhǔn)再捕殺九色鹿。反派當(dāng)場翻車,得到了屬于他的“渾身長瘡不得好死”的結(jié)局,王后也因?yàn)闆]有得到九色鹿而心碎而死。




          故事跌宕起伏,有一個(gè)揪心的開頭,有一個(gè)緊張的發(fā)展過程,一個(gè)大快人心的高潮,和一個(gè)令人滿意的結(jié)局,不比任何一部小說差。 

          這個(gè)故事以壁畫的形式被記錄在莫高窟的第257窟。


          ▲ 莫高窟 第257窟

          鹿王,說的就是壁畫正中那只白色的九色鹿。白色的身體上,用石綠、赭石點(diǎn)彩,表示這頭鹿不是白色的。所以九色鹿本鹿其實(shí)長的有點(diǎn)抽象,很像一頭白色的鹿長滿了麻子……


          可以肯定的是,主色是白色的鹿絕對不是后勤沒有保證顏料的供應(yīng)!故事的主角,顏色一定要與眾不同呀。不用白色,怎么才能在樸素的背景中脫穎而出,怎么體現(xiàn)鹿王高貴的身份和倔強(qiáng)的精神?

          高貴的鹿王不但要白,要做整幅壁畫最“亮”的仔,更要牢牢占據(jù)C位,全方位無死角的展示鹿王的地位,以及他與惡勢力斗爭到底的寶貴精神。


          畫面正中的鹿王,是正在向國王控訴小人的情節(jié)。而這一個(gè)畫面是整個(gè)故事最解氣的部分:壞人沒得逞,國王也親自下場展示了什么叫懲惡揚(yáng)善。

          畫面中,九色鹿?jié)嵃椎纳眢w,與國王的坐騎黑馬,形成了迥然相異的對比,畫面構(gòu)圖,也是盡力突出故事主角九色鹿。



          壁畫構(gòu)圖為了強(qiáng)調(diào)故事的情節(jié)性,采用的是連環(huán)畫一樣的長卷式構(gòu)圖,就像一幅畫卷在眼前展開,隨著卷軸的鋪展,故事也慢慢拉開序幕,利用少量的山水元素作為隱性的分界線,切分出不同的情節(jié)、場景。視線依次掃視過,看到的就是一個(gè)完整的故事。

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          所以這應(yīng)該就是早期的連環(huán)畫分鏡了,不接受反駁!
          然而如果不從藝術(shù)的角度仔細(xì)去解讀這幅畫,更多的會(huì)迷惑為什么九色鹿身上點(diǎn)了那么多顏料……
          九色鹿的身體用白色作為底色,非常輕易的就能從畫面中抓住人的注意力,畫師用凹凸法渲染整幅畫面,明艷、飽滿的色彩更加突出了明暗反差。

          在鹿身上用赭石、石綠點(diǎn)了幾筆,沒有多到遮住九色鹿原本潔白的身體,也沒有少到讓人誤會(huì)這些點(diǎn)彩是畫師的手誤。挺拔的線條異常流暢,健壯有力的身體和倔強(qiáng)的性格,用寥寥幾筆就體現(xiàn)出來了。

          這樣精美的壁畫,背后可能還藏了很多不為人知的故事。


          《鹿王本生圖》所在的257窟,正是在北魏與樓蘭戰(zhàn)爭不斷的時(shí)候開鑿的。敦煌的工匠們非常敬業(yè),好像對工地以外的世界完全一無所知的樣子。



          莫高窟這么浩大的工程其實(shí)可以理解為這是中國早期的眾籌項(xiàng)目,或者說“用愛發(fā)電”。王公貴族出錢,請禪師、畫工、石匠來修建莫高窟,當(dāng)?shù)鼐用駴]錢贊助就出人出力。


          ▲ 莫高窟壁畫上的供養(yǎng)人畫像

          戰(zhàn)火連天的時(shí)代什么都是未知數(shù),可能是工人們建著建著發(fā)現(xiàn)贊助商跑路了,有可能是發(fā)現(xiàn)出了門到處都不好買顏料了(壁畫所用的顏料有礦石顏料或植物顏料;部分顏料確實(shí)稀缺,例如群青色需要其他國家進(jìn)貢的青金石才能制出),甚至是出了建筑工地的大門,發(fā)現(xiàn)軍兵已經(jīng)打到家門口了。在這樣混亂的情況下還能把工作做的一絲不茍異常精美,這簡直就是中國的“工匠精神”??!


          來源: 暢聽旅行公眾號(hào)

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