內(nèi)外感傷，百變不窮，溯委窮源，不過六氣。六氣了徹，百病莫逃，義至簡而法至精也。仲景既沒，此義遂晦，寒熱錯訛，燥濕乖謬，零素雪于寒泉，飄溫風于陽谷，以水益水而愈深，以火益火而彌熱。生靈夭札，念之疚心，作六氣解。
大家都知道《四圣心源》天人解為重中之重，但我覺得六氣解一點都不亞于天人解，六氣解也非常重要，就像黃師說的，六氣了徹，百病莫逃，所以學習六氣解依然要下苦功夫。先記熟六氣名稱：
厥陰風木 足厥陰肝 乙木
手厥陰心主 相火
少陰君火 手少陰心 丁火
足少陰腎 癸水
少陽相火 手少陽三焦 相火
足少陽膽 甲木
太陰濕土 足太陰脾 己土
手太陰肺 辛金
陽明燥金 手陽明大腸 庚金
足陽明胃 戊土
太陽寒水 足太陽膀胱 壬水
手太陽小腸 丙火
六氣者，風、熱、暑、濕、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。
人為天地之中氣，秉天氣而生六府，秉地氣而生五藏。六氣五行，皆備于人身。所以黃師認為不管是內(nèi)傷雜病還是外感，都不出六氣范圍，內(nèi)傷者，病于人氣之偏，外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。
初之氣，厥陰風木也，在人則肝之經(jīng)應之。二之氣，少陰君火也，在人則心之經(jīng)應之。三之氣，少陽相火也，在人則三焦之經(jīng)應之。四之氣，太陰濕土也，在人則脾之經(jīng)應之。五之氣，陽明燥金也，在人則大腸之經(jīng)應之。六之氣，太陽寒水也，在人則膀胱之經(jīng)應之。
天有六氣，人有十二條經(jīng)脈，但都統(tǒng)于六氣。
原文：足厥陰以風木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風。手少陽以相火主令，足少陽木也，從子化氣而為暑。手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。足太陽以寒水主令，手太陽火也，從夫化氣而為寒。足太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。手陽明以燥金主令，足陽明土也，從子化氣而為燥。
這里黃元御解釋了：木生火，木氣盛，而火氣初萌，這個時候母強子弱，所以手厥陰心包以相火化氣于風木，所以足厥陰手厥陰同屬于風木。火氣旺的時候而木氣已虛了，這個時候子強母弱，所以足少陽以風木化氣于相火，所以足少陽和手少陽同屬于相火。癸水上升，而化丁火，所以手少陰以君火司氣，而足少陰化氣于君火，所以手少陰和足少陰同屬于君火。丙火下降，而化壬水，故足太陽以寒水當權(quán)，而手太陽丙火化氣于寒水，所以手太陽和足太陽同屬于寒水。推之，手陽明和足陽明同屬于燥金，手太陰和足太陰同屬于濕土。母氣用事，子弱未能司權(quán)，則子從母化；子氣用事，母虛不能當令，則母從子化。所謂將來者進，成功者退，自然之理也。
