巴彥高勒鎮(zhèn)
“三盛公”的稱謂已有一百多年歷史，據(jù)說(shuō)和晉商有著很深的淵源。早在乾隆初年，晉商的杰出代表喬貴發(fā)為生計(jì)而“走西口”，在包頭一個(gè)當(dāng)鋪當(dāng)伙計(jì)。十余年后，喬貴發(fā)和秦姓同鄉(xiāng)開了一個(gè)小字號(hào)廣盛公，后來(lái)改名為復(fù)盛公。因喬家經(jīng)商最注重誠(chéng)信，復(fù)盛公生意興隆，成為喬家發(fā)家的起點(diǎn)。及至喬致庸成為喬家第二代掌門人時(shí)，復(fù)盛公已經(jīng)是包頭第一大商號(hào)，幾乎壟斷了整個(gè)包頭市場(chǎng)。有句話說(shuō)：先有復(fù)盛公，后有包頭城。當(dāng)時(shí)喬家除在包頭有11處生意外，其它地方還有好多商號(hào)。
喬致庸
據(jù)傳“三盛公”就是喬家設(shè)在阿拉善和碩親王管轄地（今磴口縣）三道河的一家商號(hào)（油坊），取意買賣公平，昌盛發(fā)達(dá)，掌柜姓袁。1875年比利時(shí)國(guó)神甫德玉明經(jīng)阿拉善親王同意，在其領(lǐng)地傳教，買了“三盛公”油坊的部分房屋。后來(lái)“三盛公”商號(hào)漸漸沒(méi)落，而1893年德玉明神甫在商號(hào)原址上興建的“三盛公教堂”成為西南蒙古教區(qū)的主教府，管轄著西南蒙古地區(qū)和陜北部分地區(qū)的四萬(wàn)多名教徒,隨著人口增長(zhǎng)和教會(huì)影響日盛，“三盛公”被叫了出去,遠(yuǎn)近聞名,而原地名三道河卻被人遺忘。
三盛公天主教堂
1958年,巴彥淖爾盟政府遷址三盛公并另建新城區(qū),將教堂附近改稱舊區(qū),而新區(qū)以蒙語(yǔ)命名為巴彥高勒,意為'富饒的河'。1957年水利部在磴口縣境內(nèi)選址規(guī)劃建設(shè)黃河水利樞紐，定名為“三盛公水利樞紐”，三盛公名稱得以延續(xù)。如今，三盛公的稱謂特指黃河三盛公水利樞紐。
三盛公水利樞紐
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