靈感作祟，思緒飛揚(yáng)，加之善于站在俗世的邊緣之處“胡思亂想”，一篇關(guān)于“人間真相“的認(rèn)知雄文，又帶著一本正經(jīng)，胡說八道的意味呈現(xiàn)在巴掌的大屏幕里。
這篇文字，沒有付費(fèi)門檻。但我依舊會(huì)大力勸退一些從小接受心靈雞湯式教育且心智脆弱的人，立即退出，不要，不要，不要往下看！因?yàn)槲覔?dān)心你了解了太多現(xiàn)實(shí)真相后，會(huì)與你腦中已有的三觀形成強(qiáng)烈的沖突和矛盾，并陷入無法自拔的心境。我也擔(dān)心，看了之后懂太多，一發(fā)不可收拾，想要逆天改命，大徹大悟，不食人間煙火，一個(gè)人逍遙快活。
聽話，心智脆弱且玻璃心的人，請(qǐng)離開，請(qǐng)取關(guān)，千萬別看。
世間本無，人間城。人間本無，這世界。
我為什么，這么講。因?yàn)椋榛闹酰煦缰?，本無“人類”?？勺源蛉祟惓霈F(xiàn)之后，特別是形形色色的人，流竄到一起，就組成了一個(gè)虛擬概念，名曰“社會(huì)”。所以，這社會(huì)里什么人都有，相似的人，相異的人，相愛的人，相恨的人，清醒的人，沉睡的人，愚昧的人，明智的人，健康的人，病態(tài)的人。
每一個(gè)人，都是他靈魂與肉體的組合。而每一具肉體的形態(tài)與相貌，又是基因和靈魂的體現(xiàn)。
吃喝拉撒睡，情緒的需要，價(jià)值的認(rèn)同，讓人點(diǎn)燃了“煙火”，照亮了人間，也帶來了“革命“，至此社會(huì)便有了”煙火氣“?！睙熁饸狻笨M繞的人間，催生了人間城。
后來，人間城里，擠滿了“人”。人們既羨慕有錢人，又羨慕有權(quán)人，既想成為有錢人，又想成為有權(quán)人，既佩服大徹大悟的人，又希望跟隨大徹大悟的人，實(shí)現(xiàn)靈魂開竅也成為一個(gè)開悟且通透的人。
說實(shí)話，古往今來，有這些欲望的人不在少數(shù)，可謂是前仆后繼。但是真正把欲望駕馭拿捏的恰當(dāng)好處，使用到爐火純青的人，真沒多少。
翻開那歷史，那一行行字復(fù)刻一樣的敘事邏輯和情節(jié)故事，寫滿了人為財(cái)死，鳥為食亡，為了利益來來往往，又一哄而散的道理：追著錢跑的人，反而窮困潦倒。追逐權(quán)力的人，反而深陷囹圄。執(zhí)著宗教信仰的人，反而越發(fā)愚昧。
既然錢追不到，權(quán)拿不到，那就實(shí)現(xiàn)覺悟的提升，追求大徹大悟。這是多數(shù)人在經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)無情打擊失敗之后誕生的念頭，俗稱心理安慰，也是我得看開點(diǎn)。
你說諷刺不諷刺？
這世界本空無一物，一切皆于緣起，一切因于緣滅?？墒侨嗽诿鎸?duì)心中欲望的那一刻，第一時(shí)間選的都是追逐金錢和權(quán)力，而不是選擇如何實(shí)現(xiàn)“大徹大悟”，控制情緒，控制煩惱。
論及原因，歸根結(jié)底是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)為所有大徹大悟的人活得都窮困潦倒，所以在沒有徹底絕望又希望救贖的那一刻，絕不會(huì)選擇成為大徹大悟的人。但是大多數(shù)人又希望，獲取那樣的精神能量和智慧。
你說諷刺不諷刺？不舍掉那些權(quán)力與金錢的世俗欲望，怎么可能獲得超越世俗水平的能量和智慧？
換句話說，一個(gè)人不出世的人，怎么看破世俗欲望。一個(gè)人不入世的人，怎么修煉靈魂與肉體？
有舍有得，先舍，后得。厚德，才能載物，滿載而歸，入世才能自強(qiáng)不息。
這點(diǎn)道理，沒幾個(gè)人能懂。而想懂的人，也不認(rèn)為真理應(yīng)該這樣傳播，他們更喜歡雞湯式洗腦，鼓勵(lì)性教育。他們不接受天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身的現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)。他們更愿意輕信，春風(fēng)化雨，陽(yáng)光雨露潤(rùn)物于無聲的呵護(hù)與撫慰。
但真相則是，老天對(duì)誰(shuí)都一樣，公平的很，人皆為芻狗。
借助丁元嬰的話“天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人間冷暖論到極至，無非是男人和女人的一個(gè)“情”字。這精辟的語(yǔ)言的揭示的是“人間世俗生存之道?！?/span>與柴米油鹽有關(guān)的金錢消費(fèi)，與人情世故掛礙的人際關(guān)系，與情情愛愛糾纏的飲食男女，組成了大徹大悟之人看破的“紅塵與世俗“。但是，如果想徹底解構(gòu)清楚大徹大悟的人都看破了什么？單從經(jīng)驗(yàn)角度根本不足以說清道明。所以，我會(huì)選擇以東方哲學(xué)和西方心理學(xué)的角度來切入，聊聊大徹大悟的人和他們可能看透的世俗現(xiàn)實(shí)。在東方哲學(xué)的體系中，大徹大悟指的是一種心靈上的覺醒與覺悟，意味著一個(gè)人積思頓釋，超然物外的認(rèn)識(shí)到了自己和世俗世界的真實(shí)本質(zhì)，達(dá)到了一種超脫世俗小聰明的高階智慧和心靈解脫的境界。在西方哲學(xué)和心理學(xué)中，大徹大悟則指的是一種思維上的越獄和突破，即一個(gè)人可以透過表象看到事物的更本質(zhì)和更深層次的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而知曉了構(gòu)成這世界和商業(yè)的底層邏輯。
可以說，無論是東方哲學(xué)還是西方哲學(xué)，抑或心理學(xué)。他們本質(zhì)上不過是人類進(jìn)行思考的一種邏輯范式。你遵循什么樣的思考邏輯，就能得出什么樣的想法。但二者從更高維度來看，不過是同一種智慧的不同演繹。歸根結(jié)底，他們都看破了人間城里更為真實(shí)的真相。1.人生本無任何無意義可言，一切意義的存在，都以邏輯自洽為基礎(chǔ)。如果，想顛覆或穩(wěn)固的一個(gè)人所追尋的人生意義，僅需一而再，再而三的拷問的他，有什么意義，意義是什么。2.生命有限，向死而生。我們都會(huì)面臨死亡，無論多么努力，最終都會(huì)離開這個(gè)世界。這個(gè)事實(shí)可能讓多數(shù)人感到不安甚至絕望，絕望到害怕面對(duì)?？稍诖髲卮笪蛑丝磥恚啦贿^是一種體驗(yàn)，選擇來的到時(shí)候抹去了一切記憶，此生再度隕落時(shí)，自然會(huì)又抹掉一切存在。
3.善與惡的普遍存在。我們所經(jīng)歷的世界并非總是善意而美好的。黑暗和光明本就對(duì)立統(tǒng)一，黑暗的世界，光明的世界，涇渭分明。黑暗地帶有黑暗規(guī)則，光明世界也有其道德準(zhǔn)則。深諳黑暗規(guī)則又內(nèi)化道德準(zhǔn)則的人，你說這種人是什么人？4.社會(huì)沒多數(shù)人想的那么簡(jiǎn)單，反而更加復(fù)雜。人是簡(jiǎn)單又復(fù)雜的物種，朝三暮四，見異思遷是人性的通病，不加以克制，不加以馴化這個(gè)世界就沒有穩(wěn)定可言。所以，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么一些重要的工作必須要有一個(gè)心智成熟，情緒穩(wěn)定，處事老練的人做呢？所以說，任何簡(jiǎn)單的背后都是復(fù)雜程序優(yōu)化的體現(xiàn)，任何復(fù)雜的問題背后，都是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的問題處理不好導(dǎo)致的。5.弱肉強(qiáng)食，是自古以來任何物種生存的鐵律，是自然法則，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。絕大多數(shù)人類的生活與動(dòng)物沒有本質(zhì)區(qū)別，東奔西走只是為了養(yǎng)家糊口，繁衍生息。6.人的財(cái)富積累和福報(bào)，并不完全取決于個(gè)人努力，也源于生產(chǎn)力變革時(shí)，科學(xué)技術(shù)運(yùn)用時(shí)所釋放紅利機(jī)會(huì)。換而言之，一個(gè)人的播種，不僅要看天賦和努力，也要看“經(jīng)濟(jì)周期”和“宇宙天體運(yùn)行的規(guī)律”。5.關(guān)于情愛，任何沒有進(jìn)入心理感受和未來發(fā)展層面的關(guān)系，都是一盤散沙。如果有個(gè)更光鮮優(yōu)秀的新人出現(xiàn)，就可能被吹散。吹不散的關(guān)系，一定是價(jià)值認(rèn)同、深度信賴、情感鏈接、共同利益、雙向奔赴。
如果他們喜歡追逐金錢與權(quán)力，不大想過那普通人所誤以為“窮困潦倒的日子”，那么他們必然會(huì)走著正道去巧取，但眼里也會(huì)盯著邪門歪道。如果他們不喜歡追逐權(quán)力和金錢與世俗歡愉，那么就選擇無欲無求，清靜無為，即便過上了世俗普通人所認(rèn)為的窮困日子，那也依然心安理得，初心不改。
