我有一位住在中美洲的朋友，他經(jīng)營著一座小農(nóng)場，并在那兒養(yǎng)了一群牛為生，他曾告訴我一個故事：有一天，一群農(nóng)夫為了一個即興的慶典，臨時決定要烘烤牛肉，于是便宰殺了其中一頭小牛。在那之后的幾個星期，牛群每天下午都會聚集在小牛被宰殺的地點，圍成一圈低著頭哞哞地鳴叫不已，直到雨季來臨才停止。
這迫使我不得不去思考：我們怎么能如此不在意且輕易地奪去另一個生靈的生命？我們?nèi)绾文懿凰伎计渌麆游锱R死前所感受到的痛苦、不理會他的伴侶或子女所感到的心碎，就這樣任意地屠殺他們呢？知道動物也和人類一樣會感到悲傷與痛苦后，或許能讓我們在面對其他生命時，學(xué)著多些慎重、少點冷酷。
關(guān)心動物的悲傷苦痛是許多宗教傳統(tǒng)都有的古老戒律，比如說，關(guān)于大象會流淚的記載，可以一路追溯到印度最古老的宗教史詩“羅摩衍那”中，還有“不害”（即不傷害任何其他生命形式）的教誡，也是印度教流傳千年的慈悲哲學(xué)；同樣，佛教的信奉者也都會起誓并奉行絕不殺害任何有感覺的生物；至于戒律最嚴(yán)格的耆那教徒，甚至拒絕殺害最微小的微生物。相較之下，西方宗教似乎比較不能理解其他生物的苦境，不過，據(jù)說先知穆罕默德曾經(jīng)在一次午覺醒來，發(fā)現(xiàn)一只生病的小貓睡在他的斗篷邊時，他小心翼翼將斗篷切斷，以免自己起身時打擾到這可憐兮兮的小家伙。
而在希伯來圣經(jīng)之中，也有許多應(yīng)關(guān)懷動物的告誡，例如在《申命記》所記載的律法中，便禁止使用挽具將公牛及驢子套在一起，因為“硬要弱者趕上強(qiáng)者的速度，將會使弱者受苦”。另外，在新約圣經(jīng)中，使徒保羅也曾以典型的寓言故事告訴我們，在苦難及死亡的重?fù)?dān)下：“世界的每個角落，都有痛苦的呻吟?！被蛟S，如果我們認(rèn)真去傾聽，就能聽到動物的呻吟聲，正乞求著人類的憐憫慈悲及寬容對待。
人類與其他所有的動物，可以說是被愛與苦束縛在一起的親密伙伴，因為我們?nèi)紩须x開這世界的一天，任何生命都無法逃離死亡的命運(yùn)，但是，我們也絕對能以“關(guān)愛彼此”來讓離別之苦稍稍減少一些；只要我們能擴(kuò)大心中的慈悲范圍，生命，一定會更美好無憂。
作者：蓋瑞·科瓦斯奇
來源：《我的靈魂遇見動物》
