姓 名：王守仁。浙江紹興余姚人。
政治成分：大地主，富二代（傳說是王羲之的后人）；
有名典故：格竹子。為驗證朱熹'格物致知'學(xué)說，對著竹子格了七天，勞思成疾，最終否定了朱熹的'格物致知'說。
代 表 作：《傳習(xí)錄》
個人簡歷：三次考試后中榜，六品，因得罪劉瑾權(quán)奸，被打四十屁股，貶為龍場驛丞，后龍場悟道'人心即為理，知行合一，以心為本——心學(xué)'，成就圣人理想。
劉瑾死后，被兵部尚書王瓊看中，安排他去江西剿匪，利用心學(xué)，大玩游擊戰(zhàn)術(shù)，天天出陰招，沒多久，大家都搞不惦的土匪竟然被王陽明輕輕松松搞惦。
后活捉想當(dāng)皇帝的寧王朱宸濠，因為碰上王陽明，朱宸濠苦苦策劃三十年，結(jié)果三十天就玩完了。
此后，王陽明還干過很多牛叉的事情。比如平叛，辦學(xué)校講心學(xué)。
五十七歲，王陽明病逝。臨終之時，唯留一句：此心光明，亦復(fù)何言！
心即理。吾心即天理，心是本體，本來是如如不動、無善無惡、非善非惡，但觸景生情之后的喜怒哀樂就有了善惡是非之心，此時需要我們用良知來校正。
致良知。即隨時校正自己的良知。當(dāng)我們的私心雜念剛一萌動之時，良知第一時間是可以感知到的，而我們就是要抓住這個第一時間的良知，將這個不善的欲念去除，是謂去惡存善，這也是王陽明心學(xué)最關(guān)鍵的一步，王陽明先生總結(jié)'吾平生講學(xué)，只是致良知三字。'
知行合一。良知知道了，關(guān)鍵就在于具體行動了，是想偷懶還是想占便宜，心已經(jīng)告訴你了，那你能不能做到知行合一，及時改正呢。所以王陽明說：'知是行之始，行是知之成。必說個知，方才行得是；必說一個行，方才知得真。'
總結(jié)起來，王陽明心學(xué)的核心即：'無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。'
1、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外；
2、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心若動，萬物皆動；
3、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心；
4、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
5、破山中賊易，破心中賊難。
6、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
7、知是行之始，行是知之成。
8、惟天下之至誠，然后能立天下之大本。
9、心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。
10、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。
11、天理即人欲。天理即仁心。
12、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，責(zé)己則昏。
13、圣人氣象不在圣人而在我矣。
14、眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。
15、人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定，動亦定。'
