“邏輯是智慧的開(kāi)端,而不是終點(diǎn).”
——倫納德 ·尼莫伊 好萊塢著名導(dǎo)演、演員、編劇
提起邏輯學(xué),人們的第一反應(yīng)經(jīng)常都是很棒!但是學(xué)好用好不容易.最近讀了一本美國(guó)作者麥克倫尼撰寫的小書——《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，只有區(qū)區(qū)156頁(yè)，卻將邏輯學(xué)講得精要、條理，值得反復(fù)咀嚼。
這本書共有五章。第一章是講學(xué)邏輯的思想準(zhǔn)備。第二章和第三章是全書最為精要的部分，也是我們平常最常用到的部分，主要講了邏輯學(xué)的基本原理和邏輯學(xué)的語(yǔ)言。第四章探究了了非邏輯思維的根源。最后一章主要列舉了日常非邏輯思維的主要形式。
筆者為了方便讀者朋友更好了解其全貌，繪制了一份思維導(dǎo)圖，將其框架更加分明地構(gòu)架出來(lái):
在閱讀這本小書的過(guò)程中，給筆者印象最深刻的也是書中的核心章節(jié)，第二章和第三章。
正如英國(guó)唯物主義哲學(xué)家約翰*洛克所說(shuō)，“邏輯是對(duì)思想的剖析?！斑@兩章核心內(nèi)容，很是燒腦。初讀時(shí)候，經(jīng)常讓人忍不住想要停下，放下之感。抑或是強(qiáng)忍著頭皮讀過(guò)去，依然能覺(jué)察尚未達(dá)到可以深刻理解，自如運(yùn)用的感覺(jué)。
這種體會(huì)，很容易讓人聯(lián)想起學(xué)習(xí)《金字塔原理》的感受。有這樣體驗(yàn)的原因，一方面是由于邏輯學(xué)和金字塔原理其本質(zhì)講得都是邏輯學(xué)的內(nèi)容；另一方面，兩者都是我們需要經(jīng)常運(yùn)用于實(shí)踐中的方法性的思維方式。因此，在讀書的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有讀了兩三遍，依然是浮在紙上，不得于心的感覺(jué)。
同時(shí)，由于邏輯學(xué)的實(shí)際范疇要比金字塔原理更深更廣，因而這種感覺(jué)會(huì)更加加劇。筆者個(gè)人的體驗(yàn)是，需要將類似的書籍放在手邊，不時(shí)翻閱，在實(shí)踐操作中刻意地體會(huì)和練習(xí)。由此，方可將書中所講內(nèi)容，在這一遍遍的熟悉和腦力操練中，得以進(jìn)步、提高，進(jìn)而逐步形成思維習(xí)慣，有效提升我們的解決問(wèn)題的能力。
在邏輯學(xué)的基本原理部分，如下四點(diǎn)給我留下了非常深刻的印象：
1、邏輯學(xué)的基本原理。邏輯學(xué)的基本原理和人類理性的基本原理一致，包括了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。他們作為基本原理，是不證自明的，同時(shí)，也是不能被證明的。因此，也成為我們進(jìn)行外層理論延展論證的基礎(chǔ)。因此，也成為人們運(yùn)用最多的理論。
2、萬(wàn)物終有其根源。每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這一點(diǎn)內(nèi)容，在我們?nèi)粘Ｉ畹囊饬x影響更為深廣。這一理論經(jīng)常被運(yùn)用于人生的輪回，原生家庭對(duì)于個(gè)人生活現(xiàn)狀的影響等等，多種廣泛被人們傳播的說(shuō)法和命題中。
3、區(qū)分原因?！霸颉边@個(gè)詞在邏輯學(xué)里的內(nèi)涵更為廣闊。不僅包含我們?nèi)粘Ｋ傅膭?dòng)力因，還包括了目的因、質(zhì)料因和形式因。針對(duì)一個(gè)事務(wù)，可以確認(rèn)的原因類型越多，我們對(duì)事務(wù)的理解就越透徹。
4、直言命題。最有效的論證，其結(jié)論都是直言命題，清楚明確地告訴我們事務(wù)的真相是什么。只是特別要注意的是，生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情況是一個(gè)命題在形式上是直言命題，但實(shí)際上，它所表達(dá)的內(nèi)容仍然不對(duì)。這種情況，就是命題者表達(dá)了一個(gè)主觀事實(shí)，表達(dá)了講話者的觀點(diǎn)，但并沒(méi)有反映任何客觀情況。
另外在邏輯學(xué)的語(yǔ)言這個(gè)部分，以下幾點(diǎn)對(duì)于我們的語(yǔ)言選擇和運(yùn)用具有非常重大的參考意義：
1、在其他條件相同的情況下，如果肯定命題和否定命題都能同樣清晰地說(shuō)明同一個(gè)事務(wù)，最好選擇肯定結(jié)構(gòu)的命題。
2、正確論證。為了使論證正確有力，我們必須關(guān)注其事實(shí)（內(nèi)容）和形式（結(jié)構(gòu)）。這一論斷，在最經(jīng)典的論證中都可以得到充分的體現(xiàn)，例如：至今讓我們印象深刻的柴靜的《穹頂之下》，其論證的內(nèi)容和形式，都值得我們反復(fù)品味、參考。
三段論這種形式反映了人類思維的習(xí)慣性運(yùn)作，通過(guò)觀點(diǎn)的聯(lián)系可以推導(dǎo)出結(jié)論，是一種最完整的形式。而其中，聯(lián)言論證，選言論證，條件論證是我們最常用的三種方式。我們可以根據(jù)自己的需要，選擇最適合我們的方式進(jìn)行論證。
３、歸納論證和演繹論證。前者論證得出的是必然性結(jié)論，后者只能得到可能性結(jié)論。因此，在一些要求精度特別高的論證環(huán)境，我們勢(shì)必要用到演繹論證。
在非核心章節(jié)，一些內(nèi)容因其在日常生活中超強(qiáng)實(shí)用度，也給我留下了非常深刻的印象。
第1章中的有效溝通的部分，講到”語(yǔ)言和觀念的匹配度越高，溝通就會(huì)越清晰、有效。“而在現(xiàn)實(shí)中，我們常常會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，聽(tīng)眾會(huì)領(lǐng)悟沒(méi)有直接表達(dá)的意思。因此，如下有效溝通的基本原則就顯得更為重要：
1、說(shuō)完整的句子
2、不要將主觀看法當(dāng)做客觀事實(shí)
3、避免使用雙重否定
4、根據(jù)對(duì)象使用合適的語(yǔ)言
這些有效溝通的原則，特別在這里拿出來(lái)，主要是因?yàn)闇贤ㄟ@件事，在我們的日常生活中太重要了。無(wú)效的溝通和誤解，都會(huì)給溝通的雙方，帶來(lái)不可計(jì)量的損失或傷害。因此，持續(xù)提升溝通的有效度，是我們應(yīng)該不斷自覺(jué)修煉的部分。
書中的第5章，列舉了眾多非邏輯思維的主要形式。這點(diǎn)對(duì)于勘誤我們?cè)谏钪械牟贿壿嫷淖龇ㄒ惨饬x重大。在做邏輯訓(xùn)練的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)陷入邏輯陷阱中而不自知。本章中28種典型的非邏輯思維的主要形式，為我們的小誤區(qū)提供了一個(gè)清單，方便我們對(duì)號(hào)入座，優(yōu)化調(diào)整，進(jìn)而逐步提高我們的邏輯和表達(dá)能力。
生活中的邏輯學(xué)運(yùn)用無(wú)處不在。邏輯學(xué)的主題就是幫助人們清晰高效地思考。
最后，愿我們都可以參透邏輯學(xué)原理，用高效的思維和正確的語(yǔ)言，做最精確的判斷和論證,為我們的最終決策提供有效的支持和參考。
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