在《天道》這個(gè)故事里，丁元英要譜寫王廟村扶貧這個(gè)神話故事，在他的“神話”設(shè)計(jì)中，有兩個(gè)關(guān)鍵詞：殺富濟(jì)貧、文化屬性。
殺富濟(jì)貧很好理解，通過設(shè)局將只知進(jìn)攻、從不設(shè)防的林雨峰和樂圣公司套入局中，以使毫無江湖地位的格律詩音響公司一夜之間聲名鵲起、無限增值，利用合法合規(guī)的方式巧取豪奪，再通過格律詩的成功帶動(dòng)王廟村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)扶貧成功這個(gè)目的。
那丁元英一再說起的文化屬性呢？我一直很疑惑，于是我仔細(xì)的回看了五臺(tái)山論道全過程，影像的、文字的，這才真正理解了他這番策劃的真正道理：大愛無愛，不違天理。
首先我們來看他去五臺(tái)山拜訪智玄大師時(shí)比十萬元現(xiàn)金好使的那首詞：
悟 悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前身注定？袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽鼓剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)。
智玄大師見面提了兩個(gè)問題：悟道休言天命，悟的什么道？修行勿取真經(jīng)，修的什么行？
其實(shí)這首詞不是丁元英悟道的心得，而是他本人的真實(shí)寫照。他悟透人生命理、天道玄機(jī)，卻不是為了證道取經(jīng)求圓滿，佛本無相，只可感受，不可思議，是非文化的，若著相于知天命、求真經(jīng)，得圓滿，已經(jīng)迷于求，著于相，脫離了佛法本意。而導(dǎo)人向善的教義，要說善惡，必著人相、我相、眾生相，即是文化。所以他喜歡自在灑脫，說出來的話為俗世不容和不解，俗世要的是導(dǎo)人向善，哪怕是虛情假意也好。而他是超脫于這種表象的偽善，隨心所欲，不執(zhí)著于世相。所以一般人看他，要么是痞，要么是癡，要么是瘋。
所以，修行悟道，處處是悖論，處處是陷阱。執(zhí)著于慈悲本身就是執(zhí)著，隨心自性，才是禪意。
他來五臺(tái)山是因?yàn)樗浪牟邉潓⒁a(chǎn)生的后果，要?dú)⒏粷?jì)貧，就必然有人因?yàn)檫@個(gè)“殺”受到傷害，有人因?yàn)檫@個(gè)“濟(jì)”得到補(bǔ)償，左右都是天道困境，到此求個(gè)心安。至此，所謂文化屬性也就不難理解了。王廟村的“貧”是因?yàn)槲幕瘜傩?，小農(nóng)意識(shí)造成的。文化屬性決定了你要用人力、財(cái)力去補(bǔ)償他，終究是自作多情，于事無補(bǔ)，因?yàn)椴粫?huì)產(chǎn)生造血功能。文化屬性中的等、靠因素注定了他不會(huì)拿你的資助去努力改變，而是享受完了再張望。這可能就是我們國家目前很多地方扶貧面臨的困境，比如著名的大涼山扶貧。
所以丁元英只能用天道、規(guī)律的力量去幫助他，而天道就是規(guī)律，是平衡，要打破眼前的平衡就必然影響另一時(shí)空的平衡，就如同蝴蝶效應(yīng)，看似不相關(guān)，小小翅膀一振動(dòng)，卻是風(fēng)暴的緣起。
智玄大師對(duì)道的悟性自然不在丁元英之下，智玄大師已然明了丁元英的用心與事情結(jié)局，提筆改寫了丁元英的詞，算是給了丁元英一個(gè)心安。
悟道方知天命，修行務(wù)取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，皆有因緣注定。
大師的注解不執(zhí)著于知天命，而是說悟道，悟道知天命是自然不是求索，修行還是要向著得到真經(jīng)這個(gè)證道目標(biāo)前行，丁元英的詞里說道一笑一悲一枯榮，是說人類的一笑一悲于草木來說就是一生一滅，大師改為一生一滅一枯榮，實(shí)際是說萬象皆如草木，生滅枯榮皆是因緣早定。心做心是，何來殺富濟(jì)貧？
于是丁元英放手施為，開始了“天道”一般的扶貧計(jì)劃，為何說是天道一般？因?yàn)樗蛔隽藗€(gè)因，過程和結(jié)果他完全不干預(yù)、不參合，后面就都是人性的碰撞來造就了結(jié)果。你說他壞么，他從來沒有對(duì)誰出過手，都是市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律和人性抉擇在導(dǎo)致結(jié)果。王廟村的村民要致富就得犧牲環(huán)境、健康、舒適，與格律詩公司完全無關(guān)，手工作坊法律也鞭長(zhǎng)莫及。王世杰、葉曉明、劉冰想發(fā)達(dá)就得靠自己的覺悟和視野還有人性的純粹，最后他們各自做了不同的選擇也得到了對(duì)應(yīng)的結(jié)果。劉冰這個(gè)人本來上蒼為他開了一道后門，他也可以像王世杰一樣得到救贖，他卻用人性的貪婪與邪惡去堵上了最后那一道后門。林雨峰的黑道朋友都已經(jīng)了悟得道，并開解了林雨峰，林雨峰卻著相太深，把自己送上絕路。
其實(shí)我曾經(jīng)也有過林雨峰一樣的選擇，所幸天道不與，驀然回首，走出了迷途。
丁元英為什么能策劃這么一個(gè)完美的局？因?yàn)樗私馍鐣?huì)規(guī)律、文化屬性、還有這種文化屬性下熏陶出來的人性。其實(shí)就是道。
天道即自然。身在紅塵，非福報(bào)所致，莫逆天強(qiáng)求。否則，易自種惡因。
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