“養(yǎng)心殿”中醫(yī)沙龍正在學(xué)習(xí)當(dāng)歸網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂中李玉賓老師講《四圣心源》的課程，目前學(xué)到了第二部分，察舌辨象。時(shí)間是在每個(gè)周日的上午。
這是我非常喜歡的一門課，每次去上課都帶著期待，上完課都有莫名其妙的幸福感，哈哈。
也許看完這篇筆記，你也可以理解我的心情呢。
【李玉賓老師《四圣心源慢慢學(xué)》筆記之一】
心為君主之官，人體的最高領(lǐng)導(dǎo)是心神，人的心神內(nèi)通臟腑外接天地。
經(jīng)絡(luò)是傳遞信息的開放系統(tǒng)，這個(gè)開放系統(tǒng)是在身體內(nèi)外，天地之間，萬物之內(nèi)。莊子說，“通天下一氣耳”，萬事萬物的本源，就是心神能感受到的那個(gè)東西，是氣。氣聚則成形，萬事萬物不過是氣的聚散。
中國傳統(tǒng)文化是氣文化，“有生于無”。要用心去體悟氣文化的境界，只會(huì)看書是學(xué)不會(huì)中醫(yī)的。
在氣的層面上，我們的心與萬事萬物相通，內(nèi)心的感覺與萬事萬物相呼應(yīng)，所以要多跟光風(fēng)霽月的人在一起。（宋·黃庭堅(jiān)《濂溪詩》序：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸懷灑落如光風(fēng)霽月。”）
中醫(yī)是在氣和神的層面認(rèn)識(shí)萬事萬物，認(rèn)識(shí)生命。在有形的層面，人在宇宙中無比渺小，渺如微塵；但在氣的層面，人與大自然本為一體。
浩瀚宇宙中的日月星辰對(duì)我們都有影響，本質(zhì)上我們都是一體的。對(duì)我們影響最大的是太陽，地球和月亮。一年四季的輪轉(zhuǎn)，一日的晝夜變幻，一生的生長壯老已，本質(zhì)上也都是一回事兒，這就是大自然的升降循環(huán)的規(guī)律，即所謂的天道。大道至簡，百姓日用而不知。都說返璞歸真，何為真？本來的天道就是真。
傳統(tǒng)文化的源頭河圖、洛書，講的是天地之間陰升陽降，一氣斡旋，如環(huán)無端，變化萬千，形成萬事萬物。 為什么讀經(jīng)能開智，因?yàn)樗械慕?jīng)典講的都是宇宙真諦，天地間共同的道理。
日月星辰也是一股強(qiáng)大的氣，按照不同的軌跡、規(guī)律在周流變化。最明顯的是春夏秋冬，寒來暑往，晝夜交替，24節(jié)氣，萬物榮枯……天道就在我們身邊。
以人類的渺小個(gè)體如何去把握大千世界的變化？岐伯怕后世子孫根器膚淺，理解不了，教了一個(gè)方便法——萬事萬物有變化就有升降，有升降就有陰陽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽離合論》曰過：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也?！?/p>
歸根結(jié)底，不過一氣而已，陰陽、五行皆是名相，天地間無非是一氣的變化與周流，有升有降，有聚有散，地氣升為云，天氣降為雨，陰升為陽，陽降為陰。
陰陽有兩層含義：一是相對(duì)靜態(tài)的含義，表示不同的狀態(tài)，如水為陰，氣為陽；二，陰陽的本質(zhì)是動(dòng)態(tài)的，升達(dá)開散為陽，聚斂下降為陰，陰陽是一氣的不同變化方向和趨勢(shì)。
一氣可分陰陽，再分四象，春夏秋冬，金木水火。地球雖有寒熱變化，但限在人類可承受的范圍內(nèi)，不會(huì)過冷或過熱，這個(gè)范圍就叫土氣（中氣）。春秋季的溫度最舒服，不冷不熱取其中，是最純正的土氣。五行的來源是天地一氣的變化，它本身是土氣，也就是中氣，它生發(fā)時(shí)為春之木氣，開到極點(diǎn)為夏之火氣，開始收斂為秋之金氣，收藏的最緊時(shí)則為冬之水氣。金木水火無非是土氣的變化，本質(zhì)上是一氣。名為五行、四象、陰陽，本質(zhì)上是一氣的升降變化而已。
《四圣心源》直指天地本源，所以是學(xué)中醫(yī)的捷徑，執(zhí)簡馭繁。它不是講的理論或假設(shè)，講的是天地間真實(shí)的境界。所有名相，不過是“真”的演化而已。它是從萬事萬物的本源——萬物皆有氣，萬物皆有神——的層面去理解宇宙和人體。
生病是一氣周流出現(xiàn)淤滯，表現(xiàn)的偏陽偏陰而已，沒有絕對(duì)的陰、絕對(duì)的陽。
五行是把一氣周流的過程進(jìn)一步細(xì)分，春之生機(jī)萌動(dòng)，到夏之萬物繁盛，功成則身退，物極則必反，開始收斂演變到秋，直至冬之收藏。同時(shí)春之生機(jī)又將開始萌發(fā)。
天地沒有私心，春之生發(fā)是為了夏之火熱，夏之火熱是為秋之?dāng)拷?，秋之?dāng)拷凳菫槎]藏。這就是五行相生的真正含義，它是一氣周流順勢(shì)而為的過程。
四季變化不會(huì)過于極端，有個(gè)力量在約束和限制，這就是五行相克——春之生發(fā)到了極點(diǎn)，自然演變?yōu)橄?，自然又?huì)出現(xiàn)秋之?dāng)拷祦砑s束它。五行相克的力量，本源是土氣之力，是中土的包容與威嚴(yán)。
金克木，意思是秋之?dāng)拷禃?huì)克制到春的生發(fā)，是土氣控制一氣周流的結(jié)果，不是斧子可以劈木頭。五行相克是互相約束，讓一氣變化在可控的范圍內(nèi)進(jìn)行，而非漫無節(jié)制，這是中土之氣調(diào)控的結(jié)果。
一氣的變化，是有序的，周流的，無私的。天地?zé)o私，“天地之大德曰生”，圓融博大。學(xué)中醫(yī)要與天地?zé)o私之心相溝通，當(dāng)你心地?zé)o私時(shí)，做什么都會(huì)很順。
天地之道就是一氣周流，如環(huán)無端，互相推進(jìn)，沒有私心。順勢(shì)養(yǎng)生就是春養(yǎng)生夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收冬養(yǎng)藏，順應(yīng)天地?zé)o私之心，做自己該做的事情，這個(gè)過程中不光能養(yǎng)生，還能養(yǎng)心性。
什么是自在？隨天地流轉(zhuǎn)，“坐地日行八萬里”，放松自己，去順從天地本來的規(guī)律，沒有私心，與天地同一，自然無病。
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