所謂家風(fēng)，就是指一個(gè)家庭的作風(fēng)、風(fēng)氣。家風(fēng)體現(xiàn)了這個(gè)家庭處事的原則和立場(chǎng)、為人的底線(xiàn)和品質(zhì)。而具有優(yōu)良的家風(fēng)，不僅僅關(guān)系到這個(gè)家庭能否運(yùn)勢(shì)昌隆，長(zhǎng)盛不衰，還直接決定了這個(gè)家庭的子女長(zhǎng)大成人之后能否更好的安身立命、出人頭地。

一般而言，真正有品味的家庭，都在培養(yǎng)這三種家風(fēng)，子女會(huì)有大出息

一、父慈子孝

俗話(huà)說(shuō)：棍棒之下出孝子，這話(huà)雖然不無(wú)道理，但是很多時(shí)候，棍棒之下也可能會(huì)出逆賊，因?yàn)檫^(guò)于嚴(yán)厲粗暴的教育方式，會(huì)導(dǎo)致小孩子從小接觸的都是暴力，他的思維方式就會(huì)是——誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)有理，那么長(zhǎng)大以后，他的行為方式可能就偏激，這對(duì)于他們的前途命運(yùn)，往往帶來(lái)致命隱患。

而倘若子女有失孝道，對(duì)父母態(tài)度差，漠不關(guān)心，同樣會(huì)對(duì)他們的人格和品質(zhì)產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響，一旦這樣的負(fù)面人格形成了，會(huì)導(dǎo)致他們的思維方式、行為方式都與主流價(jià)值觀大相徑庭，久而久之，會(huì)自己走上絕路。

所以說(shuō)一個(gè)家庭能不能有良好的家風(fēng)，父慈子孝是第一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。

作為子女，首先培養(yǎng)的一個(gè)品質(zhì)就是孝順，所謂：百善孝為先，如果連父母都不能善待，怎么可能對(duì)其他人好呢？完全就是自私自利之徒，忘恩負(fù)義之輩。

一般而言，孝順的孩子，福報(bào)會(huì)多一些，長(zhǎng)大以后往往有?？上?。而一個(gè)家庭若能有父慈子孝的家風(fēng)，往往會(huì)有更多的好運(yùn)，常常門(mén)楣興旺，日漸昌隆。

二、謙遜好學(xué)

我們往往注意到這樣的現(xiàn)象——有些富裕家庭的孩子，非常懂禮貌，很是謙遜，一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)榧依镉绣X(qián)就傲慢無(wú)禮，他們言談之間表現(xiàn)得頗具修養(yǎng)，給人的印象非常好，說(shuō)明他的家教好，家風(fēng)正，自然這樣的孩子走到哪里都招人待見(jiàn)，大家也不由自主對(duì)他高看一眼，那么這樣的孩子越長(zhǎng)大，運(yùn)氣也越好，子女出息了，自然家道興旺。

但是也會(huì)有另外一些富裕人家，他們的孩子非常傲慢無(wú)禮，甚至有很多不良習(xí)氣，流里流氣不務(wù)正業(yè)，而這些行為的養(yǎng)成，首先是因?yàn)檫@個(gè)家庭缺少這樣的家風(fēng)——謙遜，好學(xué)。

作為父母，如果不能從小對(duì)子女灌輸謙遜好學(xué)的思想，子女長(zhǎng)大后往往不知天高地厚，做事情沒(méi)有分寸，自私而又懶惰，可想而知，結(jié)局不會(huì)好到哪里去的。

三、誠(chéng)信為人

所謂誠(chéng)信，就是要做到兩點(diǎn)——誠(chéng)實(shí)、守信。

人若不能誠(chéng)實(shí)，總是撒謊欺瞞，慢慢的就會(huì)沒(méi)有朋友可交，失去立足之地，同樣的，一個(gè)家庭，如果給旁人一種不靠譜的印象，也難免人人敬而遠(yuǎn)之，沒(méi)有人愿意和這樣的家庭來(lái)往，有如此家風(fēng)，培養(yǎng)出來(lái)的子女就很難在社會(huì)上立足，更不要說(shuō)會(huì)有出息了。

誠(chéng)乃修身之本，信是立業(yè)之根。人能做到一個(gè)“誠(chéng)”字，就可以不走歪門(mén)邪道，不至于犯錯(cuò)、自毀前程。而時(shí)刻以“信用”二字作為與人交往的原則，那么必然給人留下真誠(chéng)負(fù)責(zé)的好感，這樣的人，到哪里都受人尊敬，愿意和他共事合作的人會(huì)越來(lái)越多，久而久之，必有大作為，想不成事都難。

結(jié)束語(yǔ)——家風(fēng)對(duì)于子女的成長(zhǎng)會(huì)起到潛移默化的作用，直接關(guān)乎他們?nèi)^的形成，正所謂：品質(zhì)決定出路，一個(gè)家庭，養(yǎng)成以上三種家風(fēng)，往往門(mén)楣興旺，子女大有作為！