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          曹植:捐軀赴國難,視死忽如歸(上)韋力撰

          曹植在中國文學(xué)史上的地位可謂極其高大,鐘嶸在《詩品·上》中評價(jià)他說:“陳思之于文章也,譬人倫之有孔周,鱗羽之有龍鳳,音樂之有琴笙,女工之有黼黻。”而晉宋間的狂士謝靈運(yùn),則說出了句極其難得的謙虛話:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!币馑际钦f,如果天下的才氣有一石,也就是十斗的話,那么曹植占了其中的八成,而謝靈運(yùn)自己占了一成,剩余的那一成則是天下其他的才人所共同拼湊起來者。這么讀來,好像這句話也并不是句自謙用語了,因?yàn)槔锩嫱嘎吨疤煜轮牛嵛移湔l”的豪邁氣概,但是謝靈運(yùn)把曹植看得如此高大卻是實(shí)實(shí)在在的。


          曹植像

          曹植在年幼之時(shí)就表現(xiàn)出了超強(qiáng)的才能,《三國志·魏書·陳思王植傳》中描述道:“年十余歲,誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:‘汝倩人邪?’植跪曰:‘言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人?!辈苤彩畮讱q時(shí)寫出的文章讓他父親看到后都不敢相信,懷疑他是找人代筆,而這個(gè)小孩子卻極自負(fù)地跟父親說,如果你不相信,可以當(dāng)面考試。曹操有這樣的兒子肯定很是歡喜。


          曹植撰《曹子建文集》十卷,民國十一年上海涵芬樓用常熟瞿氏藏本影印續(xù)古逸叢書本,書牌


          曹植撰《曹子建文集》十卷,民國十一年上海涵芬樓用常熟瞿氏藏本影印續(xù)古逸叢書本,卷首

          歷史上,曹操跟他的兩個(gè)兒子曹丕和曹植并稱為“三曹”,當(dāng)然,這是中國文學(xué)史上的歸納法,但這種歸納法讓我誤以為曹操就這么兩個(gè)兒子,后來才知道曹操竟然有二十五子之多,只是其中的曹丕和曹植更有成就而已。但凡兒子中有兩位以上有成就者,這在宮廷史上歷來是個(gè)大問題,因?yàn)檫@會(huì)給老爸出難題,那就是應(yīng)該選哪位作為正統(tǒng)的繼承人,這就會(huì)變得舉棋不定,而三曹之間的這個(gè)故事當(dāng)然也不能免俗。雖然曹丕是老大,但曹操在最初更喜歡曹植,當(dāng)然這其中的原因是曹操對文學(xué)有著特殊的偏好,而曹植恰恰繼承了他的這個(gè)優(yōu)良基因。而后曹操建起了銅雀臺(tái),帶著他的這一大群兒子以及建安時(shí)代的著名文士登臺(tái)作賦,而曹植最先寫出了著名的《銅雀臺(tái)賦》。這個(gè)故事有點(diǎn)兒像初唐的王勃登上滕王閣所寫的那篇《滕王閣序》一樣,從時(shí)間上說,恐怕王勃寫序的那個(gè)著名故事應(yīng)當(dāng)是脫胎于曹植寫《銅雀臺(tái)賦》這件事。

          按照一般規(guī)律而言,有著超強(qiáng)才能的人,其優(yōu)點(diǎn)特別突出,同樣缺點(diǎn)也會(huì)如此,而曹植的經(jīng)歷也正應(yīng)了這個(gè)規(guī)律。曹植的一些作為漸漸讓父親對他有了看法,比如當(dāng)他喝多了酒時(shí)就會(huì)任性而為,某次私開司馬門,乘車行駛道中,這讓曹操大怒。《三國演義》中那位聰明絕頂?shù)臈钚抟驗(yàn)閹状尾峦噶瞬懿俚男乃?,后來被借故殺掉,楊修正是曹植手下的謀臣,曹操殺楊修其實(shí)是對曹植的警示。但是到了后來,曹操還是想給曹植一個(gè)機(jī)會(huì)。建安二十四年,曹操手下的大將曹仁被關(guān)羽包圍,于是曹操任命曹植為南中郎將,準(zhǔn)備派他前去解救,其實(shí)是給曹植一個(gè)立功的機(jī)會(huì),然而曹植在這件事上卻很不爭氣,因?yàn)樗鹊么笞?,完全無法出征。這種情形讓曹操徹底死了心,再加上曹丕特別會(huì)來事,宮里上下都說他為人好,因此最終曹丕被立為了太子。


          民國珂羅版影印宋本《曹子建集》書牌


          民國珂羅版影印宋本《曹子建集》卷首

          曹操死后,曹丕繼位,曹丕不像他父親那樣挾天子以令諸侯,當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)也看清了形勢,提出讓位于曹丕,曹丕當(dāng)然要把面子做足,他竟然寫了近二十篇文章表示推辭,后來在司馬懿等一百二十多位公卿大夫的勸說下,才勉強(qiáng)登基,正式成為了皇帝。這種局面當(dāng)然群臣?xì)g祝,而唯有一人在此時(shí)大哭,這人正是曹丕的弟弟曹植,《三國志·魏書》中稱:“(曹植)聞魏氏代漢,發(fā)服悲哭”,哥哥當(dāng)上了皇帝,弟弟卻大哭地哀悼前朝,您想曹丕能高興嗎?當(dāng)時(shí)曹丕的反應(yīng),史書上沒有記載下來,但事后他卻說過這樣的話:“人心不同,當(dāng)我登大位之時(shí),天下有哭者”,即此可知,他是何等地壓抑著自己的憤怒。

          曹丕登基之后的第四年六月,他召見了弟弟曹植,讓曹植在七步之內(nèi)寫一首詩,這首詩的內(nèi)容要談到兄弟之情,并且還不能有“兄弟”二字,如果寫不出來就殺頭,于是就演繹出了歷史上那極有名氣的七步詩故事。曹植果真在七步之內(nèi)寫了出來:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”以上所錄是《三國演義》中的版本,然而這首詩卻沒有著錄于陳壽的《三國志》。這個(gè)故事最早的出處是南朝宋劉義慶所著《世說新語·文學(xué)》:“文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣:本自同根生,相煎何太急?’帝深有慚色?!眲⒘x慶錄在這里的七步詩不像《三國演義》里的是五絕,在內(nèi)容上多了,在七步之內(nèi)能夠作出來,難度又是大大地增加,但詩意卻沒有變化??傊?,曹植的這首詩讓曹丕心生慚愧。


          明萬歷刻本《曹子建集》書牌


          明萬歷刻本《曹子建集》卷首

          對于這首詩的真?zhèn)?,后世也有各種各樣的評價(jià),比如丁晏就認(rèn)為這是偽詩,他懷疑的原因是從封號(hào)上找出的破綻,因?yàn)椴苤脖环獾綎|阿是太和年,而魏文帝時(shí)沒有這個(gè)封號(hào)。游國恩對這個(gè)說法表示反對,他在《中國文學(xué)史講義》中提到曹植總計(jì)有六個(gè)封號(hào),也正因如此:“計(jì)凡六易封號(hào),后人記事,雖恒稱其末號(hào),而古文亦有不拘者?!端螘分尽份d,曹植《明月》一首亦稱東阿王作,寧必封東阿時(shí)作耶,陳琳(吳質(zhì)并)有答東阿王箋,此皆后人稱植為東阿之證,不必其時(shí)果王東阿也?!庇螄髡J(rèn)為,封號(hào)這個(gè)東西不一定是他在位時(shí)才這樣稱呼,我覺得這個(gè)說法有道理,就如同而今的某位領(lǐng)導(dǎo)退位之后,雖然他已經(jīng)成了前領(lǐng)導(dǎo),但人們依然會(huì)去掉“前”字,直呼其原有的最高職位名,因此游國恩的結(jié)論是“《世說》所記,不足疑也”,他認(rèn)定劉義慶記載《世說新語》的這段故事實(shí)有其事。

          可能是這個(gè)故事太有名了,再加上曹植的文采實(shí)在太大,因此后世都是同情曹植而譴責(zé)曹丕。但若細(xì)翻歷史材料,似乎這種判斷包含了太多的同情分,比如王通在《文中子·事君篇》中說:“陳思王可謂達(dá)理者也,以天下讓,時(shí)人莫之知也”,王通認(rèn)為曹丕能夠當(dāng)上皇帝是曹植主動(dòng)讓賢的結(jié)果,但從各種資料來看,這個(gè)說法頗令人生疑。其實(shí)在曹丕被立為太子之前,曹植就在許多場合跟他有過爭鋒,他手下的兩位重要人物丁儀兄弟曾向曹操進(jìn)言,希望立曹植為太子,并且說曹植若成為太子,則是“上應(yīng)天命,下合人心”。丁儀兄弟的這個(gè)做法當(dāng)然讓曹丕極為不滿,待其登基之后,曹丕立即誅殺此二人。而在此后,曹植仍然在一些事情上令曹丕大感不滿,故幾次給曹植更換屬地,若不是其生母卞氏予以保護(hù),恐怕曹植早就命喪黃泉。


          明朱墨套印本《曹子建集》


          民國影宋印本《曹子建集》卷首

          即使如此,這位奇才也僅僅活了41歲,但這也正是令人驚訝者,因?yàn)閮H僅是這四十一年,他卻寫出了那么多的名篇,而以我的偏好,則最為喜歡他所作的《白馬篇》。這首詩讀來有著一種回還往復(fù)的蕩然浩氣,尤其結(jié)尾的那一句:捐軀赴國難,視死忽如歸。我每讀到這句話,都會(huì)在腦海中勾勒出一位躍馬橫刀、睥睨天下的英雄形象。我把《白馬篇》的原文抄錄如下,請您多讀幾遍,您就能體味出詩意中的蕩氣回腸:

          白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子,幽并游俠兒。

          少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差。

          控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。

          狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。

          羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。

          棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!

          名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸!

          五言詩正是曹植最拿手的詩作體材,袁行霈主編的《中國文學(xué)史》上評價(jià)說:“曹植是第一位大力寫作五言詩的文人”。當(dāng)時(shí)雖然也有不少作家寫五言詩,但是曹植所作卻有著自己的面目:“曹植的詩又有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格,完成了樂府民歌向文人詩的轉(zhuǎn)變?!币舱蛉绱耍苤驳脑姴糯笫芎笫浪毮?,比如馮班認(rèn)為:“千古詩人,唯子美可配陳思王”,馮班對杜甫有著特殊的偏愛,他認(rèn)為杜甫可跟曹植媲美;而王漁洋則說:“漢魏以來,二千余年間,以詩名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已?!蓖鯘O洋認(rèn)為,古代能夠稱得上“詩仙”的人就三位,那就是曹植、李白和蘇軾。

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