現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)謀用謀藝術(shù)
人類社會已經(jīng)進入一個社會事物復(fù)雜多變、充滿競爭與機遇的信息時代。每個現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該勇于開拓創(chuàng)新，努力成為一個足智多謀，具有謀略才能領(lǐng)導(dǎo)人才。一個缺乏謀略思想和能力的人，在新世紀(jì)不可能成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?！爸\略”是一門博大精深的學(xué)問。就其本質(zhì)而言，領(lǐng)導(dǎo)謀略也是一種更高級的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，同屬領(lǐng)導(dǎo)方法范疇，或者說是領(lǐng)導(dǎo)方法的最高形式。領(lǐng)導(dǎo)者在設(shè)計、制定、選擇謀略時，必須根據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，遵循以下基本原則要求：⑴權(quán)衡利弊：“無利不謀”；⑵整體謀劃：謀局重于謀事，全局高于一切；⑶周密謹慎：切忌顧此失彼;⑷新奇制勝：無新不奇、無奇不謀、無謀不勝，三者相互依存；⑸隨機應(yīng)變：靈活機動，切忌機械、呆板。而要真正做到這幾點談何容易！古往今來的社會實踐為人們提供了大量生動而發(fā)人深思的事實。高明的領(lǐng)導(dǎo)謀略在社會各個領(lǐng)域都具有極其重要的作用：⑴在軍事上可以使隊伍大大提高戰(zhàn)斗力，克敵制勝甚至“化干戈為玉帛”；⑵在政治上可以產(chǎn)生無形的凝聚力，形成一股創(chuàng)造奇跡的強大力量；⑶在經(jīng)濟競爭中可以轉(zhuǎn)危為安、以弱勝強、立于不敗之地；⑷在外交上可以有效地維護主權(quán)和尊嚴，使國家免遭戰(zhàn)禍甚至化敵為友……總之在領(lǐng)導(dǎo)工作中正確、靈活、巧妙、創(chuàng)造性地運用謀略，不僅可以充分展示領(lǐng)導(dǎo)者出眾的素質(zhì)和才能，更重要的是可以提高領(lǐng)導(dǎo)效益甚至創(chuàng)造奇跡。
首先，凡事要“全局在胸”，要做一個謀“勢”不謀“子”的善奕者。我國棋界有一句格言：“善弈者，謀勢；不善弈者，謀子?！鼻杏浵缕濉爸\子”不是目的，而只是取勝的手段。因為為“謀勢”而失子，可從全盤彌補，換取全局的勝利；而“謀子”，則往往容易造成顧此失彼而失去全局優(yōu)勢導(dǎo)致失敗。所謂“一著不慎，全盤皆輸”，說的就是這個道理?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者首先就應(yīng)懂得這個“全局在胸”的道理。據(jù)說北京肯德基快餐廳有一條規(guī)定：炸雞出鍋后兩小時內(nèi)未賣出的一律扔掉。在執(zhí)行中起初有人提出建議降價處理賣給職工，這樣既可喊少一些經(jīng)濟損失，又可給職工一點實惠，豈不“兩全齊美”。而老板不同意堅持要扔掉，理由是：這雖然可以減少一些經(jīng)濟損失，但不僅會損害這個世界級品牌，還可能助長職工不重視質(zhì)量的思想。這位老板就不愧是一個謀“勢”不謀“子”、深謀遠慮的優(yōu)秀企業(yè)家。一個優(yōu)秀的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要想成就大業(yè)，就應(yīng)該有這樣胸懷全局的戰(zhàn)略眼光，為了全局和長遠利益，必要時就要有放棄或犧牲局部或眼前利益的氣魄。
其次，要有開拓創(chuàng)新敢冒風(fēng)險的精神（當(dāng)然不是鼓勵魯莽行事）。眾所周知，好吃的東西誰都想吃，而有毒的東西誰都不會去吃，生命攸關(guān)，這是人所共知的常理。但是有的東西誰都沒有嘗過，誰都不知道是否好吃或是否有毒，要知道它的滋味就非親自品嘗一口不可，如果沒有一定敢冒風(fēng)險甚至自我犧牲的探索精神是很難做到的。有個《穿壽衣品嘗西紅柿》的故事說的就是這個道理：西紅柿原產(chǎn)于南美，學(xué)名番茄，營養(yǎng)豐富、味道鮮美，世界各國不分民族和膚色許多人都愛吃，已經(jīng)成為一種受全球喜愛的蔬菜和菓品。但第一個品嘗西紅柿的人卻是冒著生命危險的！15世紀(jì)以前西方人都懷疑它有毒，所以給它起了個嚇人的名字叫“狼桃”。16世紀(jì)有位英國公爵去南美探險，見它長得好看便把它帶回國，栽在皇家花園里供貴族們觀賞。后來繁殖越來越多，成為親朋好友相互饋贈的高雅禮品。19世紀(jì)一位法國畫家看見它確實很美、很誘人，便畫了一幅《狼桃》，并動了想嘗嘗其滋味的念頭，又怕中毒太危險！思想很矛盾。但是他想如果自己中毒死了，往后就不會有人再去嘗它而被毒死了。但如果好吃，豈不給人們生活中添加一種新食品嗎！想到這，他決心冒險品嘗一下，便寫好遺書穿上壽衣，勇敢地嘗了一口后躺在床上等待上帝的召見，時間一分一秒地過去了，也不見上帝來召見，便又再嘗了幾口，依然沒有中毒跡象，倒覺得口里酸溜溜、甜滋滋的，味道果然不錯……就這樣，曾被貶為“狼桃”的西紅柿(番茄)便成了后來廣受世界各地人們喜愛，既可作蔬萊又可作水果的好食品。否則西紅柿也許永遠只是供人欣賞的“狼桃”了，而成不了全球喜愛的美味食品。這豈不也是這位敢冒風(fēng)險的畫家對世界人民的一種貢獻嗎！所以第一個帶頭品嘗西紅柿的這位畫家很了不起。這使我們不禁連想起我國明朝名醫(yī)李時珍為了獲取第一手資料品嘗百草，為后人留下了一部不朽藥典《本草綱目》，已譯成各種文本在世界各國廣為流傳，其風(fēng)險和貢獻便更不亞于這位“穿壽衣嘗西柿”的畫家了。各級現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者從中應(yīng)該受到什么啟迪呢？要想創(chuàng)造奇跡開創(chuàng)新局面，前怕狼后怕虎，沒有一點敢冒風(fēng)險的開拓創(chuàng)新精神是不行的。
再次，要善于出其不意，攻其不備，兵不厭詐，善出奇招。眾所周知，諸葛亮是我國三國時代一位享有世界聲譽的大謀略家。在傳統(tǒng)的戲劇尤其京劇中，有很多傳統(tǒng)劇目諸如《空城計》、《草船借箭》和《借東風(fēng)》等等，講的都是他久傳不衰的設(shè)謀用謀的故事。其中有的謀略比如《空城計》、《草船借箭》等，都是出其不意，攻其不備，兵不厭詐，善出奇招，都是敢冒大風(fēng)險創(chuàng)造克敵致勝的奇跡的范例，但也是不可輕事重復(fù)使用的“絕招”。因此有的人說諸葛亮這樣的謀略才能是先天生成的，非一般人所能企及。這就有點把諸葛亮太神化了。其實他也是人而不是神，同樣都是肉眼凡胎，他的這種足智多謀才能，也是后天勤奮學(xué)習(xí)形成的。劉備“三顧茅廬”請他出山時，他才是一個年僅26歲的年輕村夫。當(dāng)然，劉備之所以再三登門請他，也是因為聽說他確實足智多謀。
那么怎樣才能“足智多謀”呢？常言道：“識多智廣，足智多謀”。這也就是說：“識多”才能“智廣”，“足智”才能“多謀”。其中“識”就是知識（或見識，下同），“智”就是智慧，“謀”就是謀略，這句話說的就是這三者的關(guān)系。關(guān)鍵在于他有知識，善于把知識轉(zhuǎn)化為智慧，并使智慧在實踐中轉(zhuǎn)化為謀略。只有知識和智慧而脫離了實踐也不行，這里實踐也懸個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。可見知識是產(chǎn)生智慧的基礎(chǔ)，而把智慧運用于實踐，從而產(chǎn)生謀略，可見知識是產(chǎn)生謀略的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。而知識（或見識）另不可能是從先天帶來的，只能是通過后天的努力才能獲取和積累起來。所以有了知識不一定就有謀略，其間還有個轉(zhuǎn)化問題。所以大學(xué)問家未必都是大謀略家，問題就在于是否善于轉(zhuǎn)化。諸葛亮當(dāng)然也不例外。知識只有轉(zhuǎn)化為智慧才有價值，智慧只有轉(zhuǎn)化為謀略才有意義。所以有了知識還要善于轉(zhuǎn)化，這是諸葛亮的“秘訣”所在，也是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者提高謀略水平能力的“秘訣”所在。而這又同有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的勤奮和思維、想象、應(yīng)變、創(chuàng)新等能力密切相關(guān)。一個飽食終日、無所用心，缺乏知識、孤陋寡聞的人，是不可能成為謀略家的。
