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          精細(xì)講解《千字文》26:禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競(jìng)

          【原文】

          禍因惡積,福緣善慶。尺璧非寶,寸陰是競(jìng)。

          【讀音練習(xí)】

          禍(huò) 因(yīn) 惡(è) 積(jī),

          福(fú) 緣(yuán) 善(shàn) 慶(qìng)。

          尺(chǐ) 璧(bì) 非(fēi) 寶(bǎo),

          寸(cùn) 陰(yīn) 是(shì) 競(jìng)(jìng)。

          【字詞義解釋】

          (1)禍:災(zāi)難。

          (2)因:由于,因?yàn)椤?/p>

          (3)惡:罪過、不良的行為。

          (4)積:長(zhǎng)久積累。

          (5)福:幸福,吉祥幸運(yùn)的事。

          (6)緣:由于,因?yàn)椤?/p>

          (7)善:行善事。

          (8)慶:福澤。

          (9)尺璧:直徑一尺的璧,比喻很珍貴。尺,長(zhǎng)度單位,三市尺為一公尺,十臺(tái)尺為三公尺。璧,古代的一種玉器。扁平,圓形,中央有圓孔?!痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。”

          (10)非:不是。

          (11)寶:珍貴的東西。

          (12)寸陰是競(jìng):原為“競(jìng)寸陰”。寸,長(zhǎng)度單位,十寸為一尺。陰,日影,常用來指時(shí)間。寸陰,比喻極短的時(shí)間。是,助詞,沒有意義。競(jìng),爭(zhēng)取。

          【譯文參考】

          災(zāi)禍?zhǔn)怯捎陂L(zhǎng)久做惡而致,幸福是因多行善事而得的。徑尺大的玉璧其實(shí)不是什么真正的珍寶,短暫的光陰才值得珍惜。

          禍因惡積,福緣善慶

          禍福兩句話出自《易經(jīng)》。《易'坤'文言》中說:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃?!睉c是吉祥、喜慶。有余慶是福澤綿長(zhǎng),這是積善的回報(bào);有余秧是災(zāi)禍不斷,這是積惡的果報(bào)。這兩句話重點(diǎn)討論了善與惡、福與禍的因果關(guān)系。善惡是因,福禍?zhǔn)枪蚬涡蛞欢ㄒ謩e清楚,千萬不能倒置。

          禍與福是一體兩面,相對(duì)共存的關(guān)系。你不想要禍,就別讓福發(fā)展到極點(diǎn)。老子不是說過“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的話嗎?人為什會(huì)有禍?因?yàn)閻悍e,是小惡的不斷積累。為什么會(huì)有福?因?yàn)榉e善。所以“福將至,觀其善必先知之;禍將至,觀其惡必先知之”。善惡的積累過程就是事物的量變階段,這個(gè)階段還可以自己控制。一旦到了禍福臨頭的質(zhì)變階段,就非人力所能控制了。山頂上的石頭連小孩子都能撬動(dòng),一旦石頭滾下山來,巨漢也擋攔不住。

          有人會(huì)問,為什么前面兩句話,由“空谷傳聲”又突然轉(zhuǎn)到“善惡禍?!鄙先チ四兀勘砻婵雌饋?,好像二者之間沒有聯(lián)系,其實(shí)前后四句在語義上是緊密相連的。

          “空谷傳聲”傳出的是誰的聲音?“虛堂習(xí)聽”聽到的又是誰的聲音?都是發(fā)聲者自己發(fā)出的聲音,如果你不出聲,哪里會(huì)有“傳聲”和“習(xí)聽”呢?人的禍、福都是自己招感來的,就像自己在山谷中呼喊,聽到的是自己的回音一樣。一切因果都是自作自受,怨天尤人是沒有用的,所以《太上感應(yīng)篇》的第一句話就是,“禍福無門,惟人自招”。

          此外,太空有放大效應(yīng)。我們?cè)谏焦戎邪l(fā)出的聲音和聽到的聲音不一樣,被放大了很多倍。同理,一個(gè)人造的善惡之因很小,但變成果報(bào)的時(shí)候會(huì)放大不知多少倍。明白了這個(gè)宇宙的基本定律,我們就再也不敢起惡念、做壞事了。相反,舉手之勞的小善要多做,因?yàn)閷淼母?bào)會(huì)成倍數(shù)地?cái)U(kuò)大,好像高利率的儲(chǔ)蓄存款一樣,我們又何樂而不為呢?

          這句話連起來,完整的意思就是:

          災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果,福慶是樂善好施的回報(bào)。

          尺璧非寶,寸陰是競(jìng)。

          這兩句話是引用《淮南子》上的話?!痘茨献印飞险f,“圣人不貴尺之璧,而重寸之陰”。璧的本義是平而圓、中心有孔的玉環(huán),以后將上等的美玉稱為璧。直徑一尺長(zhǎng)的璧是非常寶貴的,不是有“何氏之璧,價(jià)值連城”的故事嗎?但是這里卻說“尺璧非寶”,是與誰相比呢?與光陰相比,與時(shí)間相比較,一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝,但是片刻時(shí)光也值得珍惜。

          故人為什么將時(shí)間叫做寸陰呢?時(shí)間可以用尺子計(jì)量嗎?古代的計(jì)時(shí)工具中有一種叫日晷,日晷是一個(gè)石頭做的上面有刻度的盤子,盤面上有一顆垂直的鐵針。石盤上面的刻度非常復(fù)雜,分為好幾層,因?yàn)榈厍蚶@太陽公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓的,地球自轉(zhuǎn)的軌道也是橢圓的。四季的日照強(qiáng)度和高度都不同,落在日晷上的陰影也長(zhǎng)短不一。當(dāng)夕陽落山的時(shí)候,陽光在日晷上的陰影只有一寸長(zhǎng),夕陽落山是瞬間的,一下就落了,如不抓緊時(shí)間,寸陰就沒有了。所以才有“一寸光陰一寸金”的成語。

          競(jìng)字的甲骨文字形是二個(gè)人在競(jìng)逐、奔走,競(jìng)字的本義是爭(zhēng)競(jìng)、角逐和比賽的意思。

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